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黑嫂说话时露出满口白牙，白衬衣中间扣子松开，半露的丰满诱人的乳沟，想见那乳房是如何白嫩丰满，衣裤将腰身绷紧，那丰韵怕要绷出来似的。一双眼睛温和坚韧，整个一个黑美人胚子。我想起什么似的问道：“小时候在苏家祠堂看花古戏《刘海砍樵》。那个演胡大姐的女子叫苏木婉的，现在嫁到哪里去了？她说：“苏木婉是汰坝苏家的又一大名人，每个来过汰坝苏家的都留下对苏木婉的回忆，她人又美戏又唱得好，却也是克夫相，嫁了三个丈夫都死了，后来嫁到宝庆市花古剧团一个国家二级演员，育有二女一子，据说已退休了。”我说可见她是富贵命，一般薄命的凡夫俗子怎浮得起那样的深水呢？黑嫂说：“到底是文化人会说话。苏木婉是家乡人人关注的大人物，九十年代重修苏家祠堂那年，我最后一次有幸见到苏木婉回家乡探亲，雍容华贵好气派，挽着一堆青玉云髻，眉清目秀，提着一个西式鳄鱼皮包，皮包夹扣是翡翠绿丝扣，走起路来那旗袍裙角衬着一双修长的玉腿，活象电影中的阮玲玉，连我们女人都要倾倒三分。那时祠堂专为她搭戏台，欢迎文化名人返乡，最后一天她同丈夫联袂主演了《刘海砍樵》，四十岁的人跟二十岁的身段一样，全场的人怕要挤破了祠堂，方圆几十里的人都来看，好不热闹。”
说完两人陷入了沉思，象是对美好岁月的追忆和回味，良久我开口说：“你不知道，小时候正月里在祠堂看戏，我天天晚上要去，手里拿着电光和小方凳，外婆常常在深夜里寻我回家，我要等着在台后看苏木婉化妆，戏完了看她卸妆。我那时是懵懂少年，不懂男女情事，只觉得苏木婉太美了，象个仙女，要是天天能看见这个仙女姐姐，那太幸福了。
黑嫂说：“你不知道，汰坝苏家想苏木婉想疯了的也有，想得寻短见的也有，你那时要是长大了，只怕也想疯了。”我说也许是吧，不过我这人天生自卑，怕自己配不上而不敢想也说不定。黑嫂说你这么想苏木婉，明天我拿一盒她主演的花古戏光碟给你看，我从家乡带来的，一般的市场买不到，只有邵东的地下盗版市场才有。我说：“那太好了，你怎么给我？”黑嫂问：“你住哪里？”我说在城南乌石崖，她说她住县城北区太远了，明天赶集时帮我带过来，我问明天赶哪里的场。她说是启蒙，本来去远口的，但圩小且远，就不去了。
回到城南乌石崖，将卖剩的种苗放回笼箱，钱数交清。妹夫见我收效甚微，脸色不佳，说一个好场怎么给赶撅了，彦洞的少数民族很大方的哦。我说来了几家高手，招数厉害，看来不用绝招，彦洞的场子怕要没戏了。他说别急，下次我们去，搭个大棚。两人喂了鸡鸭，才洗澡休息，他在那边数钱，我一搭枕头就进入了黑甜乡。
凌晨四点多我们就起床挑苗装笼，挑着担子打着电筒下山坡的石阶。我们听见路边的乡民在议论纷纷，原来在锦屏上游开山填湖的工程中，昨天倒土石填湖的车子出了事故，有两台车翻到深湖里去了。由于深山老林人烟稀少，打电话过了许久才来了警车抢救，只捞上一台车，里面的四人全淹死了，另一台车还没寻着踪迹呢，不知现在打捞上来没有。人是死定了的，不知谁来赔钱呢。有人说这是承包的工程，包工头要背时了；有人说这是西部开发的国家专款项目，人员伤亡是政府赔的；有人说要看死亡的人是哪里的，有的外地人无人认尸，还不是就地埋了，哪里赔得那么多；有人说政府是照死亡人数把款子拨下来的，但到了基层，那些贪官污吏谎报虚报，克扣脏款，私吞刮分，发死人财。象去年黔东大桥倒塌，死亡民工一百多人，按规定每人赔二十万，但锦屏去了的民工死了好几个，据说只赔了八万。这还算好的，还有许多无名尸和没打捞上来的尸体，下面的人还不是按名单报上去，无人认领的钱，还不是他们吃了。到手的钱他们会交还政府么。许多人便大骂贪官心太黑，吃这种死人钱是要绝子绝孙的。骂着骂着，班车在淡霞白雾的山石草木间驶来，众人便上去占了座位，骂贪官的呼声越来越高。这时一个肥头大脑，额上有痣的中年男子说道：“一部西部开发史就是一部西部地区贪官的发迹史，多少贪官一夜之间成为暴发户，多少工程一夜之间横尸遍野。”他说得慷慨激昂，义愤填膺，象个为民请命的侠士。
见众人凑过来听，他继续道：“我去年在云南丽江亲自参与了丽江西二大桥的监督工作，总包头是云南一个副省长的内弟，由于工程材料和施工错误，大桥从中而断，死亡一百多人，惨不忍睹。国务院直拨安抚费几千万，可死者家属只拿到一半钱，还有的尸体无人认领，有的尸体被水冲走，但人头上的钱却在他们手上，还不是私吞了的。虽然在查案，但下面捂得严，假帐做得周密，查个卵，还不是不了了之，我们外省派去的调查组只是个摆设。唉，清官难做，我这人见不得龌龊事，所以申请调回来了。我回锦屏纪委干了两年，参与了几起工程大案，象秀山高架桥倒塌死亡二十三人案，黎屏水电站开山填湖死亡十八人案，锦屏隧道塌陷死亡二十七人案，南伽山体滑坡死亡三十二人案，锦屏高速公路大桥断溃死亡四十三人案，每个案子都有贪官黑箱操作，贪官们做尽手脚，绞尽脑汁从死人身上捞钱，令人毛骨悚然。唉，我们纪委的权力太小，最多只是法律机构下的一个小马仔，眼见天下不平事而不敢吭声，郁闷啊。”说完长叹一声。
有人问：“你是县纪委的，去办案为什么不坐小车？”他说当然有小车，我家住在乌石崖，顺便坐班车嘛，一路上了解民情民怨，我这人从不摆官架子的，我们苗人就这样。我望着那满脸横肉，觉得这副尊容怎么样也不象个好人。有人说：“昨天出事故的锦山湖就在前面不远，拐两个弯就到了。”于是众人停了说话，都探头望着窗外，车子在崇山峻岭间左拐右转，下了一条长坡，果然远远地看见前面群峰围着一个深水湖，靠马路这边已经填了很多黄土，车子沿着山腰边一条紧身飘带的公路慢慢驶近。
车子过了隧洞，在松树林边驶近了填湖的出事地点。填湖的黄土被夯实了，平地上一架吊车，一台吊上来的卡车，地面上用席子盖着几具死尸，冷风吹过来泥土气息和尸臭味，让人不寒而栗。心中的恶心象翻江倒海，只觉千山万壑如妖魔鬼怪的脸，在清冷死寂的山雾间悠忽隐没。车子拐过弯下了坡，那个额上有痣的纪委下了车，朝悬崖边一座平房走去，可能是临时的工程指挥部，路口空地上停着一辆政法委的车，几个人远远的向他打招呼，车一拐人影不见了。
启蒙的圩集略大，大部分是破旧的木房子，还有山崖间的吊角楼。最醒目的是抗日战争时期留下的一座青砖大雕堡，每一层都有八方小窗台。据说这里曾是国民党阻击红军的据点，后来红军又抢过来用它打鬼子。这里果然地势显要，盆地呈布袋形，只有一条栈道可进，栈道边是犬牙交错的溶岩，下面的绝壁下是潺沱河的上游，易守难攻，形成关门打狗之势，赶集的除了苗族人和土家族人，大部分是彝族人。彝人豪侠粗犷，买东西只求好，不喜欢讨价还价。彝族女子不仅秀美挺拔，亦有天然的巾帼之气。
彝的本义是法度，如彝宪，彝训，可能远古时就有法律，于是便称自己的民族为彝族了。有人类学家把彝族人看成是犹太人的一个分支，或至少含有犹太人的血胤，犹太人爱书如命，当小孩懂事时母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在书上，然后叫小孩子吻圣经上的蜂蜜，这仪式的用意不言而喻：“书本是甜的，”古代犹太人的墓园常常放有书本，因为在夜深人静时，死者会出来看书。犹太人的格言是：“为使女儿嫁给学者，即使卖一切家当也值得，为娶学者的女儿为妻，付出一切也在所不惜。”彝族人虽然不象犹太人那样真读书，但这几样风气却大同小异的传承下来。譬如他们把滴有蜂蜜的书放在床头以杀牛鬼蛇神；在死者棺材中放上书本以保灵魂不被侵犯，这在人类学上成为千古之谜。也许他们在千百年的生存竞争中为避同类残杀而逃到深山老林，因无书可读或无法读书，只好向自然寻求智慧。
一整天的买卖忙得不亦乐乎，同彝人打交道就是爽，从不拖泥带水，尤其那些穿着奇特的民族服装高大挺拔的女子，让我想起传说中的楼兰古国，那些美丽的令人神往的爱情故事。群山深处与世隔绝的彝人，也许他们住在自己的楼兰古国里，因此他们的举止同远古人一样浑朴清纯。
看着面前走过的彝族女子，我便想起健壮挺拔的黑嫂，心思便恍惚。我挤过人群，过了乡政府木屋，向右拐，走下木板台阶，进了一座老式祠堂改成的交易市场，在成衣摊上找到黑嫂，黑嫂正同那满脸胡子的丈夫在忙生意。看来今天生意不错，黑嫂笑容可掬，不住地用手返过去拉背上的衬衣，可能出了汗，衬衣贴肉不舒服，等她停下来，我才打交呼。
黑嫂热情地搬出凳子说：“昨晚试了几盘苏木婉的光带，可能潮湿久了，放出来图像不清，又卡带，下次让老袁回去打货时帮你带几盒上来”。我说：“好，好，什么时候带来都行。”老袁见是苏氏本家，忙递上一支白沙烟，笑时露一口粗黑的爆牙，我见他眼角的黑圈冥癯非寿者相，心里一个格登，接烟的手一抖颤，把烟掉了，忙捡起来。老袁说：“你们把苏木婉夸得象神仙一样，我看跟电视上的美女差不多。”黑嫂将刘海掳到耳后，现出几根白霜鬓角掩着一颗黑痣，笑容如一池秋水的涟漪，对老袁说：“我们从小听苏木婉的戏长大，使人在穷困愚钝里有了无限的憧憬和美好的回想，这种感情是你无法感受的。”
顿了顿，象陷入往事的回忆道：“唉，那时方圆十里的山民都翻山越岭打着电筒去看苏木婉的戏，有个邻村的老农晚上去看戏，下山坡时不小心掉进水塘，急急赶回去换衣服，因为冷，喝了半壶烧酒驱寒，返回祠堂时，戏台下的位置已占满，戏已开了一半，老农钻到戏台下侧头看，看得头颈酸痛无法复原，他回来时一路唠叨说：“花了半壶烧酒，看得脑中风。”从此人人称他脑中风，他也不恼，说是看苏木婉的戏得了脑中风也值。谁知一语成谶，后来这老汉果真得脑中风死了。”
“还有两夫妻去看戏的，常常傍晚早早料理了家务，两口子便背着长凳拿着电筒翻山越岭去看戏，那天男的犁田归得晚，见妇人早去了，便打了火把跟去，在山道上经过一座破庙时，见庙前的荆刺小道上挂着一双破布鞋，象极了妇人那双。男人心头一惊，前几天还听说狼咬死人的事，心想怕是被狼叨去了。心急如焚地回去报信，喊了几个人打着火把沿庙门赶去，在庙宇前后屹崂里寻了半个多小时。其中一人说：“兴许狼没有叨去，看戏去了也不一定。”那男人六神无主，只好带着腿脚快的往苏家祠堂赶。
这时苏木婉正唱花古戏《苏三讨米》，唱得悲悲戚戚人心惶惶。男的道：“糟了，戏都在唱哀乐，不吉利，怕是没救了。”几个人分头钻到人堆里找，一个眼光敏锐的在前头看到这男人的堂客正看得入神，这汉子尖着嗓子大声喊：“毛氏三姑娘，你男人以为你死了呢，你还在跟着要饭的哭？”毛氏的男人听着声音挤到跟前，哇哇大哭道：“三姑娘我以为你死了呢，你咋这么安心看戏？”毛氏问怎么回事，那男人便把发生的事告诉她。毛氏说“你真是老糊涂了，不认识我这双单布鞋是斜面穿白细线中间绣了两只紫红蝴蝶，样式和苏木婉的一样，这民国时的布鞋哪里还能找出第二双来。”男的道：“心急火燎的顾不得看仔细了。”
这时旁边一个精瘦汉子尖着嗓子喊：“活见鬼的事你们回家再说，别作声，苏三姑娘要讨米了，”果然台上那个衣衫褴褛蓬头垢面的苏三姑娘哭得天昏地暗，凄惨悲切，观者无不落泪，台上的主持不失时机地将苏三手中的讨米钵和讨米袋伸到观众面前，许多人几毛钱几毛钱的往上扔，有的将准备好的半碗米用纸包好丢上去。精瘦汉子问那女的道：“毛三姑娘，你带了钱吗，借五毛给我，总要给你老华意思一下。毛氏摸出五毛零钱给他，才想起找人的事，问苏老五，庙前找人的还有几个不知回去了么。
苏老五猛拍脑门说：“我这个砍脑壳的记性，快走。”招呼跟来的几个人，跟来的几个早在人丛里看戏去了。夫妻俩只好往回走，半路上遇见那几个在山岭上寻人的打着火把近前了，内中一个脾气暴燥的骂道：“找着了你要回来报信嘛，害我们找得苦，找到山沟后脚老木屋前，那家刚好昨晚丢了两担包谷，今晚放暗哨，把我们当贼捉了，不是苏老九的姨娘嫁在这个庄上，还真难得脱身。”苏老五忙赔不是说：“你们先去看戏，回头把那几个叫上，我回去宰只老母鸡下酒。”后来生产队便传出顺口溜：“毛三姑娘去看戏，慌得老五去收尸，寻人寻得当贼捉，好戏没看成，赔了一只老母鸡，三升米，五斤烧酒来收魂。”
黑嫂说完，同行的几个老乡笑得前俯后仰，凑过来的几个也不明就里的笑。
我便接着黑嫂的话说：“小时候我在外婆家，和几个表兄弟贪玩，天天在祠堂的后面看苏木婉化妆。外婆便给每人发一个小菜篮，说现在开始每人要摘一蓝子野蘑菇回来，不然晚上不准去看戏。大家被吓住了，天不亮就跟着外婆往山上跑，等八九点钟的时候每人就完成任务了，喜的外婆说这些小鬼一到看戏就来劲，还不是想看那个苏木婉。外婆说出了我们心中的秘密。只要有戏看，我们做事就来劲，常在戏未开时，我们爬到屋后的草垛子上隔窗看苏木婉化妆，一双脚夹住草垛上的树杆，夹得发麻，被后面的拉下去，掉在地上忘了疼痛，爬上草垛子把别人拉下去，自已又去占了位置。记得有一次外婆亲自带我去后面看唱戏的化妆，我盯着那个美丽的苏木婉看得入神，嘣出一句道：“这个仙女姐姐象个西施。”外婆说：“你三猴子这么小就知道西施，日后恐怕是个贪色多情种子，多情要象苏东坡那样盖世才华才有出息。”我问苏东坡是干什么的，外婆说回去慢慢告诉你，他是苏家大文豪，你长大了要读他的文章呢。可看完戏回去我早把苏东坡忘了，睡梦中只见苏木婉的美丽身影在缠绕，半夜里发现短裤湿了大半，忙摸了电筒去撒尿。外婆说：“三猴子近段时间你怎么夜尿越来越多，明天外婆去弄个猪尿泡放些柏子熬汤给你喝”。我刚说完众人又是一阵大笑。
这时妹夫寻过来说：“收场了，准备回去了。”黑嫂说：“还早呢，多聊会儿，咱们一起走。”我们边聊边帮黑嫂夫妇收摊，一起出了市场。去老街第一胡同挑了竹笼子，便朝停车的地方赶。今天的集赶得太顺利，心情格外爽，晚秋的阳光从高山的岩缝散射下来，万道金光将村庄和山道涂了一层五彩霞光，山鸟在晚霞中聒嘈徘徊，增加了宁静和柔美，我开始迷恋这穷山寨的静美了。
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