?这一章我们聊聊一个经典故事，一鸣惊人。
故事的主角就是春秋五霸之一的楚庄王。同样，这位楚庄王也是最不给周王朝面子的一位。成语“问鼎中原”的典故也是楚庄王的得意之笔。后来的雄才大略之主，或者说是野心家都以楚庄王为偶像。我们现在看看楚庄王到底是个什么样的人物。
这位楚庄王一登上历史舞台所表现的出来的就是一副纨绔子弟的样子。即位三年，居然没有向国内发布任何诏令，更令人瞠目结舌的是，他还发布了这样一条诏令：“有敢进谏的格杀勿论！”这已经超出了一切纨绔子弟的范畴，这是亡国之君的表现。眼见楚王国的祖宗基业就要葬送在这位大爷手中了，眼见又是一位桀纣之君就要出现了。这个时候一个叫伍举的大臣入宫进谏。楚庄王依然表现出一副亡国之君的样子，左手怀抱郑姬，右手怀抱越女，坐在歌舞乐人中间。这位大臣非常有水平，他对着楚庄王说了这样一句话。伍举说：“希望向您进献一个隐语。”接着又说：“有一只鸟落在土山上，三年不飞不鸣，这是什么鸟呢？”庄王说：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你下去吧，我知道你的意思了。”这位叫伍举的大臣是个高人，他清楚楚庄王是个聪明人，当然他跟清楚楚庄王这样的人不能直来直往，得绕着弯的劝他。伍举的话到底有没有效果呢？我们不知道，因为后来的几个月楚庄王更加的*佚放纵。但是至少自己的命是保住了。当楚庄王更加放纵的时候，大夫苏从再一次的进谏。楚庄王说：“你没有听到我的诏令吗？”苏从回答说：“舍身而使您贤明，这是我的夙愿。”楚王于是就停止*佚作乐，开始处理政务，杀死了几百个罪人，擢升了几百个有功之臣，任用伍举、苏从管理政务，举国上下十分拥护。当年楚国灭亡庸国。楚庄王六年（前608），楚国讨伐宋国，得到五百辆战车。楚庄王八年（前606），楚国讨伐陆浑戎，到达洛，在周都郊外阅兵。从以上的记载我们可以看出，伍举的话是有效果。可以说如果没效果，可能苏从进谏的时候，就已经被楚庄王给杀掉了。既然楚庄王给了苏从说话的机会，就说明，伍举的话楚庄王是听到心里面了。而且后来，楚庄王还重用了伍举和苏从，就更加证明在楚庄王的心目中，伍举和苏从都是值得信赖的股肱之臣。
至此楚庄王就一发不可收拾了，开疆拓土，东征西讨。这样一个蛮夷国家居然搅得中原各国不得安宁，这让这些自以为文明国度的中原国家颜面无存。更加气人的是，楚庄王居然跑到周王朝的都城洛邑郊外阅兵。这简直是*裸的挑衅。周王朝仅有的一点尊严也被楚王给打落在地上，并在上面踩上几脚。然而这时候的周王朝真的是衰微到了极点，面对如此奇耻大辱的时候，只好忍气吞声，派人去犒劳楚庄王的军队。当年极其鄙夷人家，说人家是蛮夷，只给人家封一个子的爵位。今天只有用这样的手段来换取别人手下留情。试想一下，如果那个时候周王朝还在乎面子，和楚国叫板，可能周王朝在春秋时期就已经灭亡了。还好周王室识趣，没有硬来。再这我还是要提醒大家一句，尤其是年轻人，遇到类似的情况，该认栽还是要认栽，不要负气行事。楚国这么做是把周王室给恶心到家了。什么叫三年河东，三年河西。这就使最好的证明。
历史就是这样，你不可能永远强大，也不可能永远弱小，历史的运转就是这样此消彼长，彼消此涨。所以今天的中国人没有必要总是感叹历史上我们国家是多么的强大，脸上充满羡慕的神情，历史上再强大都已经过去，你回不去。当然我们今天的中国人提到近代史也不要自卑，哪个国家没有受过屈辱。过于计较也没有什么意义。普法战争的时候，人家法国的赔款，是我们庚子赔款的六倍（庚子赔款可是我们国家赔得最多的一次），要说屈辱，人家的屈辱也一点不必我们少，凯旋门见证过法国的辉煌，同样也两次见证过法国的亡国之痛。所以我们真的没必要一谈到近代史就痛心疾首，然后咬牙切齿，想要跟谁拼命似的。这个真没必要。不过有一点是肯定的，不管国家的兴盛。还是衰亡都是有原因的。所以国家的兴盛衰亡的原因才是对于我们今天最最宝贵的财富，同样也是我们学习历史，研究历史的意义所在。
那从楚庄王的一鸣惊人我们能得到什么呢？由于这本书里大道理我讲的太多，其实历史上故事似乎在不断的重复，只不过演员更换了而已，剧情往往都差不多。王朝兴衰的原因似乎也就是那么几条。这或者就是读历史读多了会乏味的原因。所以今天我不想讲太大的道理，也不想上升到什么政治制度，社会结构上来讲。我只是想谈谈楚庄王类的人。
我想大家都看过当年热播的电视剧《大宅门》，里面的白七爷白景琦，必定给打击留下了深刻的印象。很多人喜欢白七爷这样的性格，当然更多的人称他为活土匪。不知道大家有没有感觉，白七爷和我们今天的主角楚庄王是一类人呢？都是那种绝顶聪明，但是也是那种容易惹是生非的人。这样性格的人如果不好好诱导，走上邪路可以说是必然的。但是一旦好好诱导，那么这样的人能取得的成就往往也是一般人难以望其项背的。白七爷这个人就像他自己在遗嘱里说的那样，自小顽劣不服管教。然而一遇到季先生，白七爷就像彻底变了一个人的样子，认真读书，认真学本事。虽然以后依然还是惹是生非，但是走上邪路是绝对不可能了。再加上后来和涂二爷，许三爷去了趟安国，更是深刻感受到了自己家族的荣誉感。从此以后就成为了家族的顶梁柱，并且开创了他们家族产业百草厅的一个新的高峰。如果把百草厅的历史比成一个朝代的话，那么二奶奶就是挽狂澜于既倒的救时之主，而白七爷就是开创盛世的中兴之主。老话说，从小定八十，或者说三岁看老。在我看来这就是句屁话，既然三岁看老，那么人只活三岁不就够啦。以后还有什么必要到学校进行教育，到社会上工作呢？同样我们看我们的楚庄王，我们如果只看楚庄王钱三年的所作所为，怎么可能把他和后来雄霸天下，问鼎中原的一代霸主能联系到一起呢？所以看一个人，千万不要只看他一时的表现，就给他下结论，下定义。往往要想了解一个人得用一生的时间。
从楚庄王和白七爷的事情上我想谈的是沟通问题和教育问题。孔子就提出过“因材施教”。这四个字可以说是教育的精髓。教育只要是秉承这样的宗旨去做，那教育就一定是成功的。当然这四个字说起来容易，做起来难。即使向美国这样的教育极度发达的国家，像哈佛这样世界顶尖的学府，也不是能做到将每个人都教育得非常成功。向比尔盖茨这样的人后来居然都没有能上满本科，就中途退学了。可见因材施教对于教育者来说是非常理想化的事情。但是这并不妨碍我们的教育者向那个方向努力。我觉得教育的基础是沟通，你要首先了解被教育者是个什么样的人，你才能对他进行相应的教育。所以沟通这件事情也是非常重要的。好的老师肯定会是非常出色的沟通者，他要想把一个小孩教育好，一定首先会深入的了解这个小孩是个什么样的人。然后再循循善诱。这一点，白七爷的老师季先生就是一个非常成功的例子。为什么其他的那些老夫子没法将白七爷给调教好，还成天被白七爷戏弄。怎么季先生一来就能把白七爷弄得服服帖帖的呀。因为季先生充分掌握了白七爷的性格。那白七爷是个什么性格呢。白七爷他生下来就不会哭，这样的一个人，肯定不会愿意受现实中的规矩的约束。白七爷小时候那么淘气，这说明这样的孩子，对于外界事物必定是充满好奇心的。只有不断的让他接触新鲜事物，他才不会厌倦。这也说明了这样的孩子有着非常强的学习能力以及学习热情，这可以说是一个孩子最为宝贵的财富。很多人年龄大了，会说现在脑子不行了，记性不好了，学东西太慢。很多人后悔年轻的时候为什么不好好学习？其实这事完全怪你，教你的那个人肯定有问题。不知道是谁说过，只有笨老师，没有笨学生。他的教育方式肯定已经让你产生了厌恶学习的情绪。也就使你在最最应该学习的时候却让你厌恶学习，这样的人是多么的可恶？所以今天如果有人后悔当年没有好好读书，那你其实还有一件非常应该做的事情就是诅咒那些当年教你的老师。如果换个人来教你，没准你今天就没有这样的遗憾。
教育的基础是沟通。我现在深信一点，好的老师如果去做一个销售员，那也一定会是一个出色的销售员。一个蹩脚的老师肯定销售是做不好的。人之所以为人，由于其他的动物，很重要的一点就是人类发明了语言，并且善于沟通。沟通越便捷，越频繁，那人类的发展也越来越快。如果你不相信，你可以回想一下，二十一世纪最初的十年发展为什么那么迅猛，而这个时期正好也是手机开始大规模使用的时期。短短的十几年，为什么手机从最开始还只能打电话，发短信，屏幕一点点小，到现在几乎已经可以做到无所能。正是由于手机方便了大家的沟通，他让生活变得更加便捷，使得人类越来越依赖手机。但是高科技能够提高社会的普遍进步，但是对于个人来说就未必了。一个人是否能够取得成就和他有没有手机是没有关系的。高科技可以使你沟通便捷，但是不可能给你带来沟通技巧。如何与人沟通这就不在科技范畴内了，属于艺术类别了。我们今天的主角楚庄王就遇到了两个沟通高手。伍举通过一条暗语向楚庄王劝谏。你要知道和人沟通，千万不要把别人当成傻子，像你在教他干什么。不知道别人遇到一个什么事情都想教你的人是个什么感觉，反正我是特别反感，我的感觉是你不就是想证明你比我聪明吗？谁愿意让别人觉得自己特别笨呢？所以伍举本来就知道楚庄王是一个特别聪明的人，就没必要跑上去痛陈楚庄王的斑斑劣迹。而是让楚庄王自己去悟这样一个道理。当然，也说的楚庄王新华怒放，你的意思我不就是那只大鸟吗？我要是想做出点成就那一下子就能做出来了，你只不过是想说，你该飞该叫了。同样苏从也是一个高明的劝谏者，楚庄王问他，你不知道我的诏令吗？他来一句，舍身而使您贤明，这是我的夙愿。这话说得，楚庄王要是真的把你给杀了，那还怎么贤明啊，早被人骂死了。只有让你活着，听你的话才是贤明。
从楚庄王的故事让我们反思，难道那些所谓的无道之君真的是不可救药吗？我觉得不是的。要知道，那些所谓的昏君，暴君，亡国之君往往都是些非常聪明的人。《史记》中形容纣王不是说纣王的聪明才智觉可以拒绝所有的规劝，掩饰所有的过错吗？这样一个亡国之君确实这样一个聪明的人，难道不令人惋惜吗？要是亡国之君都是像司马衷这样的笨蛋也就算了是吧。古人总是把虚心纳谏当成一位君王是否优秀的一个标准，其中最有名的当属唐太宗。诚然唐太宗确实是一位非常了不起的君王，他的这种虚心接受批评的品质值得我们所有人学习。但是那些被我们视为刚愎自用的人难道就是一点正确的意见都听不进去吗？我想这也是不公平的。我们都知道史上最被后人熟知的刚愎自用的人叫项羽。然而项羽想要坑杀外黄城的老百姓，一个年仅十三岁的黄口小儿去劝项羽，说：“彭越彊劫外黄，外黄恐，故且降，待大王。大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？”听了这句话，项羽就把外黄城的老百姓都给放了。可见项羽并非不听人劝。而是劝他的人不会劝。你看那个范增会说：“竖子不足与谋也。”这句话一说，谁心里舒服呀。谁还愿意听你的呀。我们都觉得唐太宗伟大，不知道大家有没有读过魏征写的《谏太宗十思疏》，其中有这样一句，“臣虽下愚，知其不可而况明哲乎。”这话说得太宗听的得有多舒坦，我是明哲，当然会做的很好。我在想如果比干之类的要是像魏征这样劝谏纣王，纣王是不是就改了呢？对于商纣王这样的暴君，昏君我们自然是要极力的控诉他的行为。但是我还是这样认为，如果遇到一个好的劝谏者，商朝的结局不会是那个样子。我们中学也学过《触龙说赵太后》，为啥赵太后这样一个固执的老太太，别人劝都没有用，触龙一去就有用了呢？不听别人劝，难道真的只是一个人的问题吗？
教育或沟通如果失败，往往造成的恶劣结果往往会让人非常痛心。我们还是举历史上的例子。张居正是万历皇帝的师傅，张居正对于万历皇帝的教育可以说是呕心沥血。万历皇帝也是绝顶聪明的皇帝。张居正可以说是明朝获得最高荣誉的大臣。而给予他这样崇高荣誉的人就是万历皇帝。好像这是非常和谐的一对君臣，实际上不然。万历皇帝对张居正的恨那也是刻骨铭心的。我们可以将这种恨理解成是君权和相权之间的斗争，但是张居正对于万历皇帝教育的严格也是不争的事实。这种严格甚至到了不通人情的地步，让万历皇帝对张居正都产生了畏惧。这样的严格就过火了，这样的严格往往就会将感情消磨殆尽。以至于张居正刚死不久，万历皇帝就发疯似的报复这个曾经自己最为崇拜的老师。同样也是这位杰出老师培养出来的优秀学生，却成了中国历史上最为懒惰，最为怠政的皇帝。我们不经要问，这种事情让我们百思不得其解。然而从普通人性的角度去想，也并不是太难想的。一个小孩如果小时候被管束太多，长大后和大人的感情还有可能疏远呢，更不要说那是九五之尊的皇帝呢？
教育讲究因材施教，沟通讲究的将心比心。都是大学问，但是都是与我们息息相关的。所以，这两个问题值得我们每个人深思。
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