?这一章本来要写汉武帝的，后来想想还是算了。《史记》中的《孝武本纪》全是些神神鬼鬼的事情，原因是司马迁的《今上本纪》把汉武帝气得够呛，直接销毁了。所以我们没有办法从史记的《孝武本纪》中来了解这个史记中最为复杂的人。所以还是等到我把整部《史记》读完，再做评价吧。
现在我想对《史记》中本纪这一个系列做一个梳理和小结。从《五帝本纪》到《秦本纪》司马迁都是以一篇文章的形式将一个国家，或者说一个朝代做了描述。所以读《史记》中本纪这一块是非常累的，因为帝王很多事情是不需要亲力亲为的，所以在本纪中记载一件事情就非常的简略。很多时候非常的费解，只能用一些自己原有的历史知识来填充。所以其中如有疏漏，还请读者们海涵。
从黄帝到汉武帝，将近三千年的历史，浓缩在一部书里，其创作难度之大，可想而知。刚读完《史记》的本纪部分，就非常崇敬我们的太史公司马迁。他为他的作品可以说付出了超乎常人的心血。后人对待历史一定要以一种敬畏的心态来看待，才能不负先贤的付出。
本纪是撰写帝王的，《史记》中记载的这些帝王可谓是千人千面，各有不同。他们或许仁慈，或许狡诈，或许卑劣，或许暴戾，或许软弱。。。。。。都以各种不同的样子展现在我们面前。那如何解读这些帝王呢？
我觉得把他们看成和我们一样的普通人，是最好的解读。他们既然也是人，那么就一定有人的喜怒哀乐，或许闪现这人性的光辉，又或许暴露出人性的阴暗面。所以读史也是在了解人。了解人是复杂的，更好的让我们知道如何与人相处，知道如何应对各种不同的人。金无足赤，人无完人，尺有所短寸有所长。尧舜并非完美无缺，桀纣也并非一无是处。只有把他们看成和我们一样的人，才可以知道我们未来的路该怎么走。
我们小时候经常会问，谁谁谁是好人吗？谁谁谁是坏人吗？然而经过一定的人生阅历之后，我们就知道没有绝对的好人，也没有绝对的坏人？可是我们的史书上经常会把人分为绝对的好人和绝对的坏人，这样很容易诱导我们的思维变成简单的二元思维，世界非黑即白。所以今天的我们一定要培养我们的批判性思维，对于我们看到的史料，或者学到的任何知识，不要一味的接受，多问些为什么，真的吗。这样对于塑造自己独立人格是非常有好处的。如果不知道怎么培养批判性思维，那就多看，多听不同的观点，这样非常有利于培养自己的批判性思维，塑造自己的独立人格。
我读历史，发现尧舜并非像传说中的那样完美，就非常震撼。同时我有了这样一个想法，越是在外面表现的越完美的人，或者所有人都说好的人，这种人可能真的是大奸大恶。现在也非常能理解那句话，人无疵不可与交，以其无生气也。那将历史人物都当成普通人来看有什么好处呢？我觉得有以下的好处：1、杜绝个人崇拜。我们现在很多人崇拜偶像，有时候甚至将他们当成神一样来尊敬。不过现在还好，大家崇拜的这些偶像要么是商界精英，要么是歌坛、体坛的巨星，对他们疯狂的崇拜其实倒也没有太大的危险。要是我们对一个政治人物这样疯狂的崇拜，后果将会难以想象。比如说对希特勒，对斯大林，还有一位是谁我忘了，由于人们对其疯狂到变态的崇拜，导致了人间悲剧一幕幕上演，遍地鲜血，尸积如山，文化丧失，文明毁灭。这些都是我们将这些普通人当成神一样来崇拜导致的结果。将偶像当成神，那么我们就会觉得他们什么都是对的，于是我们就放弃了自己思考的权力，即使任人宰割也无怨无悔。等到哪天缓过神来，会觉得当时是多么的幼稚和愚蠢，恶心的可以好几天不吃饭。有些人不愿意承认自己以前那么傻过，于是竭力掩饰曾经的过失，但是错过就是错过，不是你掩饰就能够消灭事实的。所以国人如果真的想进步，真的想的到世界的尊重和认可，就要正确的面对自己曾经犯过的错误，以避免以后犯错。据说美国的历史教课书上，越是美国曾经犯过错误的事情，越是丢人的事情，记载的就越详细，以便以后不再发生类似的悲剧。通过这一点我们就可以感受到美利坚民族的强大，这样的民族是不可能被战胜的。而中国从鸦片战争以后一直就颠在那里，至今仍旧不能得到主流世界的认可和尊重，与我们对待曾经犯过错误的态度有着极大的关系。
2、防止道德造假。据说从周公开始，中国人就从崇拜鬼神，改成崇拜人。并且把人当成身一样崇拜。我们今天可知的中国神祗，绝大多数都是曾经在历史上真实存在的人。很多人我们都把他塑造成了一个完美的形象，来吸引后人的香火。然而回归历史，我们会发现，这些人其实并不完美。有些人甚至还有很严重的性格缺陷。可是统治者为了有利他们统治，就会夸大他们的优点，并淡化他们的缺点，逐步将这些人塑造成完美无缺的人。如果不相信，我就举一个例子，我们中国人非常崇拜关羽，可以说，很多行业的祖师爷都是关二爷，关二爷还是财神，因为他的性格里有着商人最看重的忠义二字。可是当我们对关羽有所了解之后，我们会发现，作为一个将军，关羽除了忠义二字，好像也没有什么其他的优点。而作为一个一个将军，其实他真的是平庸的很。可是真因为，统治者需要关羽的忠义，他们希望全体的臣民都像关于一样对自己愚忠，所以就把关二爷塑造成一个道德楷模，完美无缺的形象。其实，如果不是关羽在荆州，那蜀汉兴复汉室，还于旧都的机会还要大些。然而，这一点并不重要，对于统治者来说，臣民的忠诚远比才能更有意义。正是由于中国有这种传统与风气，那老百姓想要进入社会上层，就要迎合统治者，所谓上有好者，下必甚焉。于是他们就开始塑造自己的道德，但是，完美这个标准太高，根本没有人能达到，于是就开始造假。所以历史上出现了数不甚数的伪君子。这些人难道初衷就是要做一个伪君子吗？我想当然不是，但是由于伪善可以使他们获利，而且是丰厚利益。而由于这些伪君子不断的成功，让那些还没有成功的人纷纷效法，，于是更多的伪君子就纷纷进入了官场，所以官场一直是乌烟瘴气。我们都知道，伪君子比真小人对这个社会危害要大得多，而这样的一种氛围直接产生了数以万计的伪君子，整个国家，整个社会就被这些人不断的侵蚀着。残酷的现实还告诉我们，越是看上去完美无缺的人，越是大奸巨恶，所以我希望，这个世上还是少点圣人，多点正常人吧。如果我们将历史人物都当成普通人来看，那么我们就会怀疑那些“完人”，这样当我们制定规则的时候我们就可以更加科学，可*作，这样社会的罪恶就会少很多。
3、有利于塑造我们自己的完美人格。如果我们崇拜的人都是高大全的神，那么我们就会有这样一个心态，他们都是神，境界太高，我们达不到，于是乎我们就懈怠下来，把一些本应当做好的也当成是高不可攀道德标准。如果我们将他们看成和我们一样的普通人，我们就要对自己严格要求了。既然是普通人，那么就会有好有坏，有优点，有缺点。他们的优点我们是不是该学习，他们的缺点我们是不是应该有所警惕。当然这些大人物，他们的功业我们未必有机会能和他们一拼，但是道德上的优点还是有机会与之匹敌的。在这再拿关羽举例，曹*对他那么好，上马金，下马银，高官厚禄，可是关羽因为和刘备结拜，要辅佐刘备，就不能接受曹*。这就是信用的力量。而讲信用并不是什么多么高尚的事情，可以说是做人的最基本的要求，甚至说的不好就是道德底线。我们把关羽当成圣人了，觉得关二爷太了不起了，我们不能以关二爷的标准来衡量自己。可是关羽最被人称道的不就是信守与刘备的承诺吗？这有什么了不起的呢，我们为什么不能做到呢？哦，关二爷是圣人，所以一诺千金，我们是凡夫俗子，所以食言如食糖。这逻辑明显不同吧！但是如果把关羽当成普通人来看待，那么我们就可以这样想，同样都是人，为什么他能做到，我们就不能做到呢？当然，关二爷的忠义针对性太强了，相比关羽的诚信，我还是更喜欢季布的“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这句话告诉我们两层含义，一个是人不要轻易许诺，第二，一旦答应对方，一定要办到。
以上是我读史书的一点心得，希望能够给读者一点的。有什么说得不对的地方，希望读者能够及时的提出，在此万分感谢。
《史记》的本纪部分读完了，要问我《史记》中最喜欢那个帝王，我会说——刘邦。这个人物可以说是古代历史上最可爱的皇帝。有人要说，刘邦身上有这样那样的缺点。呵呵，可以说真因为他有这样的缺点，才最可，因为：人无疵不可与交，以其无真气也。没错，他一身的市井气，他好说谎，好骂人，好色。但是这并不妨碍我喜欢他，因为这才是一个有血有肉的人。我们不能因为刘邦有着各种各样的缺点，就否认刘邦这个人。其实刘邦身上值得我们学习的地方是最多的：首先，刘邦出身很低，但是这丝毫不影响人家的自信。很多成功人士都会说自信是成功的基础，但是在经过人生中各种磨难以后，又有多少人还能一直保持着这样的自信呢？很多人被现实生活磨得锐气全无，暮气沉沉。而刘邦丝毫没有，我们甚至都不敢想象，当刘邦举义的时候已经48岁了，有多少人在这个年龄还有想干一番大事业的理想呢？刘邦出身很低，用现在的话来说，就是一个屌丝，和他一起举事的人都比他高富帅，可是在高富帅林立的楚汉时期，我们没有看出刘邦一丝一毫的自卑感。这不禁让我想到当下的社会，很多人爱拿自己开涮，说自己是屌丝，好像屌丝很光荣。其实，这也说明了一个心态，就是觉得世事维艰，在当今社会这样大的压力之下，生活实在是很艰难。我们并不否认这一点，可是我的看法是，年轻人最好不要自称自己是屌丝，尤其是家境或者自身条件并不好的人，更加不要自己认为自己是屌丝。梁朝伟说自己是屌丝，没有问题，那人家是低调，说自己是屌丝，并不影响人家现有的地位。而你我这样的人说自己是屌丝，就不行了，现实很残酷，但是，我们真的就要认命吗？那些所谓的高富帅就真的了不得吗？现在的高帅富，大多都是官二代，富二代，他们的老爹往往贪得无厌或者为富不仁。尤其是那些官二代，他们的老爹往往是通过不尊严的手段获得尊严的地位，他们自己肯定认为自己是成功者，并把他们获得所谓的成功的经验传授给他们的儿子。这些二代们价值从一开始就是扭曲的，那这样的人值得我们羡慕吗？把话再说的简单些，李天一是高富帅，你尊重他吗？你愿意变成这样的人吗？你要是真的想变成这样的人，我们也就没什么可谈的了。现在的社会是利益固化，上升空间太小，分配极不公平，而且没有什么活力。但是我们要知道，一个这样的社会是不正常的，是畸形的，是不稳定的，不稳定的东西一定不会长久，它肯定会变得稳定。所以年轻人，我们要对自己有希望，对世界有希望。要知道，刘邦跟项羽比，有什么呀，什么资本都没有。论年龄，人家项羽比他小24岁。论长相，刘邦虽然也很帅，但终究比人家大24岁肯定帅不过项羽啊。论气质，人家贵族之后，自己一身的市井气。论才能，刘邦和项羽在作战中就没有赢过。论地位，项羽是霸王，自己也就混了个汉王，比人家地位低。论钱，那就更不好比了，瘦死的骆驼比马大。可是正是这样一个任何一方面都远逊项羽的刘邦战胜了项羽。楚王虽雄，难免乌江自刎，汉王虽弱，却有万里江山。未来什么样，谁都不知道。但是有自信一定比没自信要好。
其次，就是刘邦的坚韧。刘邦是屡战屡败，可是屡败屡战，终究战胜了不可一世的项羽。这种百折不挠的精神，才是一个男人最好的诠释。可以说，所有人都喜欢有男子汉气概的人，但是男子汉气概是什么，又有几人能够真正懂得。是那种谁惹我不开心我就打谁的气质吗？那当然不是男子汉气质，那是流氓。真正的男人是敢于担当的男人，在面对困难的时候，首先想到的是战胜困难，而不是畏惧。不管有多艰险，为了心中的理想，一根筋似的走下去。这让我想到了华盛顿，和刘邦一样，同样是军事能力一般的人，依靠着自己的坚持和不懈的努力终于战胜了强大的敌人。有的时候我常常想，成功中天分到底占多大的比例，还真不好说。可能创造性的工作对天分的要求比较高，而一般的成功最重要的是坚持。坚持下来，把你的对手给耗死了，你也就赢了。多数人的成功不就是这样的吗？所以，是男人就要刘邦一样坚忍不拔，天行健，君子以自强不息。张牙舞爪的人，没什么了不起的，顶多算一个流氓，没听说过流氓能有什么大出息的。成大事的人，绝对不会张牙舞爪的。
最后，就是刘邦的从善如流。古代明君都有一个特点，那就是虚心纳谏。其中最有名的就是唐太宗了，他和魏征的君臣关系可以说是君臣关系的典范。可是又有几个人知道，魏征死后，唐太宗可是把魏征的墓碑都推倒过。刘邦的从善如流是一以贯之的，不论是什么时候都能做一个很好的倾听者。我们正常人，往往遇到不同意见，心里就会不高兴。我们什么时候会愿意接受别人的意见呢？往往是自己遇到困难没有办法解决的时候，才会接受别人的意见。这一点其实做到并不难。历史上很多人都能做到，秦始皇，朱元璋都可以在遇到困难的时候礼贤下士。可是刘邦，无论什么时候都能够接受不同意见，无论是逆境还是顺境，即使是做了皇帝之后依然如此。我们看看刘邦有什么才能呢？真看不出来，遇到问题，就是问张良，问萧何，问韩信，问陈平。。。。。。刘邦总结自己能够战胜项羽是因为有三杰帮助自己。可是我们想想，刘邦什么都不会，这仨人凭什么都听他的。凭的就是刘邦无论什么时候都能虚心接受他人意见。
以上所说就是本人喜欢刘邦的原因。
本纪看完了，下一个环节就是世家了，希望读者们能够继续支持我，你们的支持是我创作最大的动力。
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