追书网 > 玄幻奇幻 > 五王爷 > 027第二十七章·怎么还没审核完?

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  “撤馔!”

  这是中国古代礼节之一,就是把吃的东西都撤下去。

  这祭坛是专门布置过的,他话语一下,点燃的篝火下方一空,柴火全都掉下去,那整牛只有上面的油脂滋滋作响的冒着烟,同事有宫女上来将贡帛撤下。

  “送帝神!”

  所有人一起躬拜:“送帝神!”

  而后世所还有的“望燎”一项则没有。

  随后有庖丁上来将牛肉剃下,同时文武百官皆席地而坐,皇上皇后坐回辇上,此时奏起宫乐,舞女翩翩,百官也不再拘束,彼此攀谈,期间宫人端着酒坛不断往返倒酒,好不热闹。

  这一整只熟牛可不是那么容易切割的,三四个庖丁围着托盘忙活了半天才把上百个盘子装好,然后由宫女端下,绕过祭坛后侧时早有人准备妥当,盘子从前头一过就装点完成,然后绕过祭坛重新出现在众人眼前,依次端到每人面前。

  皇上和皇后面前的是牛头肉,皇亲是牛颈肉(包括一部分牛背肉),三品以上是牛胸肉……

  远处白塔,柳风清见万事了矣,虽然还有歌舞,但是离得远,听不见也看不清,再加上若再不走的只怕就要打起来,于是招呼两位师弟一声,不理会塔下的又一阵超风之声,驾风离去。

  等他们一走,出云山庄的人起了一阵哄后也觉无趣,便也一齐离去。

  塔中,只剩下慕容家的两男一女一个小孩。慕容家的大小姐慕容莺歌抱起自己的小妹妹:“妹妹,已经祭天完毕,咱们也走吧?”

  两个慕容家的家丁已经将香炉贡果收拾好,桌面也擦拭干净,同时将桌椅规制整齐——这些桌椅虽然看似常年无人使用缺少保养,但是看起来却和其他楼层的破桌烂椅截然不同,而且在桌面一角还刻着慕容家的标志,看样子应该是每年慕容家都来此处祭拜。

  “不嘛,那里还有跳舞的,好多跳舞的!”慕容阳玥挣开姐姐的怀抱,又跳到窗口,扒着窗户往外看。

  莺歌无奈的笑笑,自己只能陪着她继续在这里看着,虽说对应给来说什么也看不清。

  若从正面看,慕容阳玥和慕容莺歌容貌都是极其的姣好,但慕容阳玥的双眼却很惊人,诱人的狐狸眼外形,一看就是未来的一个美人,但瞳孔确实一条椭圆的黑线,黄色的瞳仁在外面是黑色的眼珠,简而言之,这是一只爬虫类的眼睛,若是想要再详细的描述,这是一只鹰眼。

  刚出生的婴儿未睁眼睛,全家都在喜庆的气氛中未曾发现其异样,直到她接近百天之时,一日清晨慕容夫人一声惊叫,才发现了她的异样。

  阳玥的本名不叫阳玥,这名字是她百天之时改的。

  玥是一种古代宝珠,关于它有两种说法,一种是说少昊降生之时,一凤凰衔珠而落,天崩地裂,以为吉兆;另一种是说古代某君为求法力,屠村以血炼珠,村中有一女子名玥,乃此君所爱之人,故而此珠名为“玥”。

  前一种称为天玥,后一种称为血玥。

  慕容家即为武林世家又是儒学,自然对妖魔转世或是妖魔附体这种说法嗤之以鼻,但阳玥的眼睛太过怪异,就是慕容家的人不在意,其他人(包括下人)却在意。

  故而取名“阳玥”。

  阳玥天资过人,目力奇异,堪称真正的鹰眼,即便是常年修习双目的武者也有所不及。

  故而即便以弓箭为武器的啄天燕都需要凝目才能看清的祭典,阳玥却可以轻易地观赏。

  但对于慕容莺歌来说就有些无趣了,只能通过远处人跪拜次数来计算到了哪一步,或是通过询问阳玥——这也是家里同意由莺歌和阳玥来的原因,往年都是由家中的老管家来的。

  突然莺歌想起什么,往窗外看了一眼,那名述者依然端坐树梢,看样子他确实不是为了“热闹”来的,而是为了“防止热闹”。

  ……

  喝酒吃肉谈天也只是一种形式,没人会把这里真的当作是宴请群臣的国宴,而且这个肉也没有什么滋味,甚至可以说有些难以下咽,因此都是象征性的吃两口。

  (顺带一提,我其实特别喜欢这种什么调料也不加的原味肉,只要稍微撒上一些盐我就觉得很好吃,尤其是烧焦的肉)

  皇上估摸着时间,吃两口牛头肉,喝一杯雄黄酒,台上的歌舞也接近尾声,皇上做个手势,旁边的太监点头表示明白,然后就下去安排。

  皇上起身双手一挥,乐曲皆停,舞女请安退下,皇上占到祭坛上,然后朗声道:“天应吉时,皇恩浩荡。今天下举子皆据于皇城,闲言少序……”顿了一下,大声道:“考子入场!”

  “考子入场!”

  “考子入场!”

  ……

  声音一道道往下传,每五十帐一人,从祭坛一直传到城边。

  所有的考子都在等待着一声,准考官旁边的天应官听罢,冲左右点点头,然后大声道:“考子入场!”

  这群读书人依次入场坐定。即便是在古代,也十分各种考试的区别,各种不同的人才有不同的考试内容和不同的官职,真正的“全才”才能选“探花榜眼状元”,其他的都是不入榜。

  这差别就好比特长生和文理生一个概念。

  而且此时考试主要内容还较为枯燥的八股文,然后是做文章,最后是即兴文采(曾经有一位诗人就是直接写了一首四言诗就出场了)。

  天应官再次说道:“封场!”

  周围御林军将考场围住,考官依次入场,徘徊在诸多考生周围。现在的考试不比清朝时一人一个单间一考考好几天,此时考试时间为一天,随时可以交卷离去,半露天,上面用绳索结网,铺纱遮阳透光。

  所有的考子皆站在桌边,天应官看所有人都站好,道:“入座!”

  全部考生皆拱手行礼,然后做到各自的位置上,但是没人拿出自己的笔墨来。

  天应官来到一个大罐子前,伸手进去抓出一些纸阄,放到自己面前的桌上,桌上铺着画有洛河图的白布,然后天应官再抓另外一个罐中的纸阄,上面只写着简单的两个数和一个字。

  天应官将纸阄展示然后大声读出:“纵,七九。”

  旁边一个主考官过来,从漯河图的七位九位各拿一阄,也展示后喊出:“十五,四。”

  第十五列和第四列的考生起身拱手,然后横向交换座位。

  待他们坐定后天应官继续抓阄……

  换了共九次,将这些都撤下,然后天应官继续喊道:

  “启卷!”试卷也是封卷的。

  “发卷!”考官将一张张试卷分发到位,然后天应官开始宣读“奉天承运”一类的,然后说考试时间、规则和考卷注意等。

  然后天应官停顿一下,高喊一声“始”,下边考生就开始刷刷点点。

  考官看似只是巡视监督,防止考生作弊,其实考生的百态皆入他们眼中。

  反正全考场只有这么两千多人,转几圈下来差不多就知道谁强谁弱。看那种胸有成竹笔走龙蛇,下笔如有神的考子,再稍微看两眼试卷内容,就暗自点头;遇到那种冥思苦想愁眉不展,甚至丑态百出的就摇摇头。

  全场共有一百余位监考者,待一个时辰之后更换另外一批考官,再过一个时辰再换,然后再换回这一批。总计六个时辰(十二个小时),每个考官上场两次。

  这主要是为了防止有考官和学生互通以作弊,也是为了防止考官劳累出现纰漏——毕竟这些考官有不少老头。而全部的三百多大多是朝廷官员,跟随去祭天的官员在开考之后需要赶回来,稍做休息就要上场监考。

  在第一次轮换完成后会有饭菜茶水供应,而此时也是唯一一个可以上厕所的机会。

  当然了,那些全部都写完的自然可以离去——在考完前,试卷不允许任何人动,桌上有两个长的镇纸,考生写完之后将试卷铺平,用镇纸压住,然后离场。

  考生的座位也是随机的,考生坐定后就会进行上述的那种换坐行动,这样也避免了考官买通其他考官对某一个位置的考生关注或是“特别关注”。

  基本上,等到了吃饭的时候,能留下的考生不到三百人,而真正能考到最后的也不过寥寥几人——这些人中很多都是想要尝尝考场饭的滋味。

  之后的收卷,往往都会由皇帝亲自监督,然后将试卷规整完成,送至皇帝面前,在皇帝视线中送入延英殿,而延英殿中那些出试卷的人就会开始紧张的判卷工作——这些人已经有一个月没有离开过延英殿了。

  但即便如此,试卷还是太多,所以分出三等:次等,试卷不满,打入外殿;中等,字句不公,打入侧殿;高等,字迹工整,试卷答满,才由他们进行批阅——这是第一天的工作。

  然后的三天就是批改一次后交由另外两人分别批下,最后一天,取出最佳的十分卷子(注意,此时还没有八股文),来评出三六九等。这一天皇上也会来,也会抽一些不再排名之内的卷子抽查。

  这些卷子也是采用评分制度,只是不是现在的百分制。

  最靠前的那二三十张差不多的就是现在的满分试卷,而评出他们好坏的就是语文的作文了……

  其实,真正能在内殿评判的只有二三百张,剩余的接在外部。

  皇榜之上只会标出前一千名,只有前百名有可能做官,剩下的九百多就是秀才(这和明清的科举先秀才不同),至于再多的就洗洗睡了吧。

  也就是说,凡是从内殿判出去,基本上就废了,但之所以还这么设置,主要是为了防止有考官故意贬低某考生(在内殿是不可能,因为有多人同时监督),外殿的作用就是做一个重审的作用。

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