?《寄园寄所寄》“河南诸寨”有：“李际遇，登封人，幼读书，曾应童子试不就，去而畊，遇矿徒用饮食相交结，有陈金斗者，为其军师。金斗自谓受天书，能占侯望气，乘旱荒以蛊惑倡乱，官军擒金斗并际遇妻子杀之。惟际遇中伤乘马得脱。时禹州有任辰者，有众二万人，寻为官军所杀。际遇复其众，与于大忠、申靖邦、周如立、姬之英等，各结土寨。李踞登封之上寨，于踞高之屏风寨，放火杀人，并邻寨以自益。于大忠破宜阳、新安二城，永宁、大宋各寨，极凶惨，而际遇羌有善意，人归之。”
《崇祯实录》载：“崇祯十三年丁亥郏县盗李际遇等至五万，总兵王绍禹遣游击高谦击之，斩一千余级。”《明史》载：“（十三年九月）丁亥，河南郏县盗李际遇、申靖邦、任辰、张鼎众至五万，总兵王继禹遣游击高谦击之，一日三捷，斩二千余级，追至尉氏。”《豫变纪略》则：“九月丁亥（初九曰），禹州游击高谦大破土贼李际遇、申靖邦、任辰、张鼎等于郏县。一曰三捷，斩首二千三百级。”
关于李际遇起事时间，据《明史》记载：“十三年，登封土寇李际遇因岁饥倡乱，旬日间众数万。”但《明史?杨嗣昌传》在“（崇祯）十二年”之下有：“当是时……关河大旱，人相食，土寇蜂起。陕西窦开远、河南李际遇为之魁。饥民从之，所在告警。”
李际遇起事后盘踞在少室山的“御寨”（《寄园寄所寄》称为“玉寨”）据《河南府志》载，金宣宗完颜殉与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被*出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称御寨山。清人讳言御寨山，遂有玉岱山之称谓。少室山主峰御寨山，海拔1512米，为嵩山最高峰，山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。少林寺座落于少室山山北五乳峰下。
明末，少林寺僧与农民军为敌，崇祯十二年，彼岸海宽领礼部劄子为少林寺住持，肩持祖道，患难备尝，“存法轮于劫火”、“系一线以中天”。《中州杂俎》记载李际遇义军曾杀死少林寺僧，占据少林寺。当时少林寺僧，处处与农民军为敌，防范农民军的活动。李际遇为了消灭这一肘腋之患，“乃佯与结纳，日以金啖主僧，僧遂信之，遂不与抗”。一日，李际遇乘僧“斋沐焚诵”，正在礼佛之际，乘其不备，出其不意，“率数百人，裹甲以入，径至经堂”，将在场的寺僧全部杀死。
但依明末少林寺住持的更迭情况，其中有寒灰慧喜（1564-1639）、彼岸海宽（1596-1682）。即崇祯十二年为前一任住持寒灰慧喜的逝世年份，彼岸海宽接任住持。但慧喜住持死时已75岁高龄，是否为李际遇所杀当存疑。若其非李际遇所杀，则李际遇盘踞“御寨”的时间当为崇祯十一年（1638年）至崇祯十三年（1640年）九月初九日被游击高谦击败之间。
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