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（一）游击战的最初形式
公元前664年，齐桓公因山戎侵扰燕国，决定出兵救燕。最后，齐桓公兵进山戎，对阵伏龙山，绕道青山口，直抵孤竹，深入旱海，灭了山戎离支与孤竹两国，解了中原诸侯危难。
对于中原诸侯而言，此战皆大欢喜。齐桓公建立了丰功伟业，稳定了霸主地位——得名！燕庄公扩地五百多里，燕国一跃成为大国——得利！诸侯终于找到依靠，“有事找二哥”——得实惠。
中原诸侯得名得利得实惠，皆大欢喜。但有人不高兴，这就是北狄主——瞍（sou）瞒（man）。
其实，狄戎本是一家人，春秋时期很多少数民族部落，都有狄和戎两个称呼。只是因为出现的地域不同，中原诸侯才给了不同的称呼。
齐桓公灭了孤竹和离支，激起了瞍瞒敌忾之心！
瞍瞒决定：给齐桓公点颜色看看！
如让瞍瞒直接侵犯齐国，瞍瞒没这个能力，也没这个胆量，瞍瞒只想欺负一下较为弱小的诸侯国，给齐桓公找点不痛快。但是，齐桓公灭戎之战影响实在太大，瞍瞒一时也不敢轻举妄动。如果不想好应对的方法，瞍瞒很有可能成为密卢第二！
于是，瞍瞒躲在帐篷中，苦思冥想，想了将近小两年的时间，终于想出了对付齐桓公的主意，那就是“游而击之”。
瞍瞒的主意是这样：中原诸侯擅长车战，少数民族兄弟擅长骑兵作战。车战稳定，易胜不易败；骑兵灵活，来去如风。如要以骑兵克制车战，就要“以己之长，攻敌之短”，发挥机动灵活的优势。
瞍瞒决定：先拿邢国开刀，如果齐桓公救邢国，则狄兵转而进攻卫国。骑兵来去如风，不是战车能追得上的。
这就是游击战的最初形式！“敌进我退，敌退我进，敌疲我打，敌逃我追”。
公元前661年，瞍瞒定下游击战方略，兴兵伐邢！
邢国是个小国，狄族号称“控弦数万”，实力差距太大。两军交战以来，邢军节节败退。
邢侯无奈，只能向“二哥”求救。
齐桓公接到这个消息后，内心很纠结。因为，救燕以后，齐桓公威德日盛，诸侯来朝，小日子过得既安乐，又有成就感！因而，齐桓公实在不愿意再打打杀杀。但齐桓公又担心：万一自己不救邢国，是否会伤了霸业？
齐桓公只好咨询仲父：该不该救邢国？
管仲就说了：狄和戎性格贪婪，一次得逞，灾祸必将接踵而至。中原诸侯尊你为霸主，是你立足根本，不能够舍弃。而安乐就像毒药，“生于忧患，死于安乐”，不能够留恋！
齐桓公听了管仲的话，只好振作精神，起兵救邢！
但是，当齐桓公浩浩荡荡地赶到邢国时，瞍瞒早已发挥“游击战”灵活机动的优势，逃得无影无踪了。
齐桓公扑了个空，只好撤兵回齐国。
可是，齐桓公屁股还没坐稳，卫国大夫弘演又来求救了。齐桓公这才知道：北狄并非畏惧齐国兵威，逃离邢国，而是转战卫国去了。
齐国群臣见卫国受到兵灾，拿出“水磨石”的功夫，劝齐桓公：出兵救卫吧。
谁让你当霸主，既然当了霸主，就要承担霸主的义务不是？！
这次，齐桓公力排众议，决定不救卫。可以想象，齐桓公之所以如此决定，一是气，二是怒。气的是瞍瞒，骑兵机动性太强，即便齐国救卫，估计齐军还没到卫国，瞍瞒又不知道跑到哪里去了，救也是白救，不过是劳师动众罢了！二是怒，再怎么说，卫国也算不上一个弱国，自守应该不是问题！为何也要求救？如果连卫国都要求救，以后是不是诸侯娶老婆生孩子都得自己出手？！
于是，齐桓公对弘演说：齐国还没从伐戎的创伤中恢复过来。等到明年开春吧，我集合诸侯大军，一起救卫国。
应当说，齐桓公的判断没有错，卫国的确不是弱国。只是，卫国君臣百姓，从上到下，实在太有个性了！所以，当卫国被北狄灭亡的消息传来时，齐桓公才会如此惊讶！
（二）北狄亡卫
1、卫国亡国
瞍瞒利用“游击战”，拖住了齐国兵马。因而，当弘演向齐桓公求救时，齐桓公以“来年再救”为理由，将皮球踢还给了卫国君臣！卫国只能独力迎战北狄！
北狄有控弦之士数万，兵威强大，正面对抗，卫国军队不是对手。卫懿公只能向百姓求救，将百姓组织起来，同心协力对抗北狄！东周时期的百姓很厉害。一般而言，处于乱世的百姓都很厉害，都是拿起刀剑能作战，倒下锄头能耕地！上得战场，下得农场。
于是，卫懿公立即组织百姓，拿起刀剑，准备据城防守，抵御狄军。
出乎卫懿公的意料的是：卫国青壮百姓大都躲进深山，不肯接受卫懿公组织！卫懿公很惊讶，眼见就要亡国了，百姓怎么还拒绝抵抗了？
卫懿公很郁闷，但郁闷解决不了问题。于是，卫懿公让军士抓来一些百姓，仔细询问，才知道：卫国百姓早已看不惯卫懿公“只爱鹤，不爱民”的作风，决定不帮助卫懿公守城。
原来，卫懿公有个喜好，喜欢养鹤！“宫廷苑囿，处处养鹤，何止数百”。而且，“以卿之秩宠之，以卿之禄食之”。
所以，百姓的心情就可以理解了，平常干啥了？拼命的时候，想我们苦哈哈了，凭啥？不去，坚决不去，干嘛不让鹤去？鹤既然能享受卿大夫的俸禄，就能出战狄军！
卫懿公这才意识到自己的错误。于是，卫懿公放走了所有豢养的鹤，以示悔过的决心。然后，卫懿公派出大臣石祁子和宁速劝说百姓，百姓怨气才稍稍纾解。
而此时，机动性甚强的北狄已杀到荧泽（地名）！
按兵法，狄族以骑兵为主，擅长野战，不擅长攻坚。卫懿公选择据称防守是最恰当的应对方案。发挥中原诸侯筑城的优势，抵御狄军。但在这时，卫懿公却忽然放弃了最合理的守城战，决定出兵荧泽，正面迎战狄军，一决胜负！（原因将在下文分析）。
大臣石祁子听后，就说：既然这样，不如我带兵出战荧泽，你在城内带兵防守吧。
卫懿公苦笑，说：民心如此，我不亲自到前方督促作战，怎能安心？！军士怎肯用命？！
石祁子和宁速也只有摇头叹息，既如此，就由卫懿公带兵出战吧。于是，卫国善战的臣子都跟随卫懿公出征，大夫渠孔为主将，于伯为副将，黄夷为先锋，孔婴齐为后队将领，太史礼孔和华龙滑为随行参谋。
卫懿公虽决定主动出战狄军，但也没有战而必胜的信心。于是，卫懿公未出征，先着手安排后事。卫懿公将随身玉玦交给石祁子，说：不战胜狄军，我不会活着回卫国。如果这样，你就以此为凭证，代理国政，选择做对有利于国家的事。
卫懿公交代完国事后，又回到宫中，将自己外衣脱下来，交给夫人，说：以后的事，你要听石祁子和宁速的。
卫懿公交代完国事家事后，心中再无挂念。与石祁子、宁速等人洒泪而别，亲自率领大军于荧泽迎战北狄。
然而，卫国百姓军士虽勉强出战，心中的怨气未消。一路上，百姓军士不停抱怨：鹤享受了俸禄官爵，却由我们迎战狄军。渠孔见军心不稳，就严令整军，结果适得其反，军心更加离散。
卫懿公虽知军中现状，也没有办法。
应当说，即将到来的荧泽之战，是一场极其不对等的较量。一支军心涣散、且擅长防守的军队，正面迎战士气正旺，且擅长野战的雄兵。胜负已不言而喻。从卫懿公的表现，也可看出，自卫懿公决定出战荧泽后，就抱定了“以死相争”“鱼死网破”的决心。
就这样，一支扭曲的军队，来到了荧泽。
卫军来到荧泽时，看见荧泽只有北狄兵马千余人，且三三俩俩乱作一团，不成阵型。
灰心的卫国君臣终于看到一丝胜利的希望！
渠孔大喜：狄军技止此耳？！于是，渠孔率军出战，狄军望风而逃，渠孔率军追击。结果：狄军跑，卫兵追……紧接着，狄兵从四方杀出。
卫兵中了狄军的伏兵计！
没办法，戎狄本是一家人，战法也是一脉相承，最中意伏兵计！而且，瞍瞒的战略眼光和指挥方式远远强过渠孔！
两军开始混战。一来，卫兵军心不稳，狄军有备而来；二来，卫兵中了狄军埋伏，士气衰减；三来，卫兵战斗力本就不如狄军。结果不难猜测：卫军大败，全军覆没。
卫懿公，渠孔，于伯，黄夷等全部战死，孔婴齐自刎而死，太史华龙滑和礼孔被擒。
东周时期，能当太史的，多不是凡人，都是脑子灵活，能见机行事高手。于是，当华龙滑和礼孔被押到瞍瞒跟前，瞍瞒准备给两人一刀喀嚓时，两人说话了：我们是太史，掌管国中祭祀，你先放我们回卫城，我们替你向神祈福。否则，神不保佑狄军，你们绝攻不下卫城。
深得“游击战”精髓，无所畏惧的北狄主害怕了：神不保佑我们，我们就要完蛋了。
于是，瞍瞒没有杀华龙滑和礼孔，而是放两人归国，向神祈福。
两人回到卫城城下，遇到正在巡守城防的宁速。礼孔在城下大喊：狄军实力强大，卫兵不是对手。卫懿公君臣都已战死。剩下的城中军士绝对无法抵御狄军的进攻。你们还是暂且逃跑，避避风头吧。
礼孔传达完消息后，又说：与主公一同出战，主公死了，我却苟延残喘，有辱臣子本分！礼孔说完，挥剑自杀。
华龙滑沉吟一下，说：我不能遗失了卫国史籍。于是，华龙滑进了卫城。
礼孔尽了忠义，挥剑自刎了。活着的人，还要想办法解决问题。于是，宁速找到获得玉玦的石祁子，两人一商量，决定趁夜色撤离卫城。当夜，两人带着卫懿公夫人和儿子申（为区别鲁僖公，以下将称为卫申），逃出了卫城。
卫国百姓听到两位大夫率军逃跑的消息后，大为慌张，也忙携男抱女，跟着逃命。
卫城防守一去，北狄再无障碍，轻松杀入卫城。随后，北狄军一路追杀卫国臣民，直到黄河边上。幸亏，宋桓公带兵接应，北狄军方才退去。
卫国臣民渡过黄河后，石祁子自检点卫国遗民，发现卫国百姓只剩下七百二十人！
卫国亡国，竟惨烈至斯！
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