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东汉末年，有点文化的都知道：东汉王朝已经是名存实亡了。然而他现在还处在休克期，离死还有一段的距离，若想夺天下，“天子”的名义还不能完全抛开，否则你就会给人把柄，然后被群起而攻。
“天子”在这个时候就像“全聚德”这个金字招牌一样，人们都想去“天子”底下分一块烤鸭。
完全奉天子的意愿做事是不可取的，一方面天子自身的素质不够，缺少拨乱反正的大才能；另一方面，我要是全听你的，那么就是你的手下了。可是我之所以找你是为了得到天下，这不是让我又做回去了？
琢磨来，琢磨去，有人从卖鸡的那里得到了启示。对呀，用咯吱窝夹着，不就跑不了了？同志，你对活鸡有意见可以直说，非要玩死人家吗？而我觉得从卖鞋的那里得到的启示，这一说法比较靠谱，毕竟‘挟’和‘鞋’同音。。。。。。开玩笑的。
于是有了一种新玩法，‘挟’天子成了最好的选择。你抱着天子发号施令，又捂着天子的嘴不让他说话。机智呀！
至于谁能在这场角逐中有‘挟天子’的能力，就要看谁腰板能抱起来天子了。
因此各方豪杰各显身手，有的做了一百个仰卧起坐，有的做了一千个俯卧撑，还有的跨栏赛跑，还有不堪入目的，胡崩乱跳。。。。。。。我说有点敬业精神好不好，人家进行的是力量的比拼，不是杂耍。。。。
董卓死了以后，袁绍的谋臣沮授，带点口音向袁绍的建议：“迎接先（献）帝，迁都邺城。”袁绍一听急了，“你小子今天忘吃药了？来人灌药物。。。。。。。”沮授义正言辞地说：“我放弃治疗。。。。。”
袁绍傻眼了，“我说，你觉得我去请先帝合适吗？毕竟死了这么多年了。。。。”沮授刚想说‘合适’但是听见袁绍说死了这么年了，就恍然大悟主公误会了。
“主公，你误会了。我还是用古文说吧！将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？”沮授说完，很风骚的捋了捋自己的胡子。
看到沮授和鲍信这两个例子，不难总结：谋士这个职业，人家有工资就是不一样，有事真上啊！
沮授认为，袁绍家族一连几代都是国家重臣，是最有资格应纳天子的。
现在皇上流离失所，皇宫祭庙也被摧毁。正是迎接皇帝来做客的好时候，然后迁都邺城，挟天子以令诸侯，讨伐那些不听话的家伙。让他们知道自己的真实身份：都是后妈生的。
此时必定是天下响应，师出有名，谁敢不听？敢不听就‘咔嚓’；还不听再‘咔嚓’；始终不听，灭九族。献帝就是最好的鸡毛令箭，献帝就是最好的广告招牌，谁先抢到，就能大卖。。卖刀的。
《三国志》上说：郭图和淳于琼对袁绍说：“等到我们把献帝给迎来了，动不动就要向他请示。‘陛下，您吃了吗？’‘陛下，您喝了吗？’‘陛下，您昨天和御医谈说拉屎是屎黄色的，是否健康。我去问了全城的医生，都说健康。。。’”
袁绍一想，这么麻烦？比伺候我妈还麻烦，于是有所犹豫。沮授看到袁绍的样子，心道不好。赶忙说道：“主公，现在迎献帝，在大义上是一种收获，而现在正好是收获的季节，时机正合适。如果不早做决定，定会有人先下手。主公，这是一个讲效率的社会呀！”袁绍崩溃。。。。
袁绍起初也觉得沮授很有道理，毕竟人家是专业人才。可是郭图、淳于琼的几句话，就把沮授的费尽唇舌，拍在了沙滩上。袁绍听了郭图两人的话，坚定地对沮授说：“先生别放弃治疗，你还有我们。”说完就走了，一段时间内对迎献帝之事绝口不提。
就在袁绍又想去迎献帝时，有一个人已经把献帝给迎走了。这个人就比较聪明实在了，此人是谁？就是我们的阿瞒。阿瞒将献帝迎到了许昌。
阿瞒之所以能够开创统一北方的基业，不止是因为他有超人的战略洞察力和纵横捭阖的政治手段。苏秦合纵，张仪连横，也没见他们成为一方霸主。重要的是，阿瞒果断而有魄力，还有不怕麻烦的好品质。
就拿迎献帝这件事来说，至少袁绍要在阿瞒的后面，蛋疼好几天。
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