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汉代用人，主要是来自公府的征辟和地方的察举。用不用你，你说了不算，主要依据地方上的舆论评议作为鉴定。舆论无极限，在这个时候就已经独占一片天了。这种舆论和评议叫做“清议”。这对阿瞒来说可是一个不利的因素，毕竟我们的阿瞒是不顾及这些的。想要步入仕途，只有经过舆论的鉴定，并得到称誉，才有可能成为征辟擦举的对象。现在是想办法逃离报道，阿瞒的时候是巴不得上报。
而清议的标准，大体上以名教为皈依。也就是说一个人必须要读什么经史子集，研习四书五经，修养品行等等。随时注意自己的风度，就像是曹操的叔父一样。让人不觉纳闷，累不累这样。还有一种情况，就是有一个好处就是家世背景也是一个重要的影响因素。不过这个因素，还不如没有，这让阿瞒的仕途是真正的昏暗异常。
阿瞒出自官宦之家，深受士人的鄙视。这就是了，第一条机会后天已经给一棒子打死了，第二条也因为先天不足而夭折了。这还真是屋漏偏逢雨呀！不过这些对于阿瞒来说根本就不构成思虑，阿瞒是山人自有妙计。阿瞒年少时不学无术，生来不喜欢礼教的那些条条框框。这其实也奠定了阿瞒的那种打破常规为仕方式的形成，不以常理来度之。当然这是后话，现在咱就只讨论一下这个不利因素。看我们的小小少年是怎么苏醒的，这需要一个过程。
由于曹操年轻时四处游荡，行为不羁，不但不经营家庭产业，也不谋求入仕为官。这个有着富二代明显的特征。因此，大多数人认为他不过是一个顽皮又没有多大出息的孩子，就连他自己也认为“本非岩穴知名之士。”这就不对了，自己看不起自己，还有谁看得起你？不过人家阿瞒就是说说，实际上人家是有信心的。不过，却是真正的拥有称霸天下的能力，夫天未欲平治天下也，若欲平治天下，当今之世，舍我其谁？
所幸的是，在经学，在孔老先生的教育，在‘罢黜百家，独尊儒术’盛行之后，随着汉朝的动荡，经历了西汉，刘秀杀王莽又立东汉。墨守成规已经不适合社会的发展了，在经学日渐衰微的汉末，才能显示出了越来越多的价值。士人的那一套修为渐渐退到其次的地位。那种迂腐之气也随着社会的变革，而有所减少。这也就意味着，思想的活跃，思维的拓展。这也就是说阿瞒要真的由菜鸟转型了。
随着时间的流逝，阿瞒开始长大了，而且随着交游的扩大，特别是看到了汉末官场的勾心斗角，阿瞒开始真正的为自己的以后进行打算了。他清醒的认识到，宦官遭到大众的唾弃。尤其是受到士人的鄙视，上层的心里排斥，使得阿瞒不可能有一个很好的前途。
阿瞒终于明白了，要改变自己的原来的那种放浪公子的形象。而要做一个为国家为人民的好儿郎，阿瞒信心满满的向着这个目标进发。阿瞒不在终日沉溺于飞鹰猎犬的生活，与宦官那种腐朽势力也是划清了界线。
这个昔日被人耻笑的少年，此刻脱胎换骨了，日渐成熟，有麽有？看奥特曼如何大变身。
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