?吕氏一族诛杀后，汉朝迎来了他的黄金时代——文景之治。这不仅仅是汉朝的黄金时代，更是中国历史上的第一个盛世。现在我们就来聊聊文景之治的开创者——汉文帝刘恒。
聊汉文帝就一定要聊一下他的传奇母亲，薄太后。这个女人在刘邦的宫中是太普通了，仅仅跟刘邦发生了一次关系就再也没有被刘邦临幸过。可是正是因为这一次关系，就有了刘恒。而正是因为薄太后过于普通。居然吕后都放过了她，诸王子去封国做藩王，只有薄太后可以随着自己的亲生儿子。可以说，她平凡到吕后这样一个狠毒的女人都不愿意在她身上花精力。而正是因为薄皇后的过于普通，导致人们都忽略了她的儿子，觉得他也是一个平凡之人，庸碌之辈。吕后连杀三人赵王，让赵国这个地方成为了刘邦皇子的阎王殿。可是当吕后任命代王刘恒去就任赵王时，刘恒上表说想为嫡母守边，阴险狠毒的吕后居然就同意了。可见刘恒是多么的普通，在吕后眼里是多么的不值一提。
大家都听过这样一个故事，在一个村庄里，有一棵很大的树，大家都把它当成神树去祭拜，可是木匠却对他不屑一顾。因为这棵树对于木匠来说，一点用都没有。晚上这棵树就托梦给这个木匠，说：“我要是有用，还能活这么久吗？”其实无论是薄太后还是汉文帝，他们都和这颗毫无用处的树一样，假如他让别人感到有用，他们早就命不久矣了。
汉文帝能当上皇帝，也是很传奇的。在诛杀诸吕的过程中，汉文帝是没有出一丝一毫的力的。可以说他能当上皇帝完全是天上掉下的馅饼。我们看汉文帝为什么能当上皇帝。是因为他弱。要是他不那么普通，那么吕后早就把他给处理了。你说你想为嫡母守边，我可以认为你是抗旨不遵，认为你在边地拥兵自重，派大军讨伐你。而吕后并没有这么做，说明吕后压根就不把你刘恒当回事。陈平，周勃选定刘恒当皇帝也是因为觉得刘恒弱，好控制。我觉得诸位大臣选择刘恒，肯定是各怀鬼胎。刘恒能坐上皇帝位置，是各方势力角逐的结果。
我们分析一下，当时有可能做皇帝的都有哪些人？
1、原来的小皇帝。人家本来就是合法的皇帝。可是小皇帝没有任何根基与依靠，自己的亲生母亲已经被吕后杀掉，而立自己的吕氏家族有已经被全部诛杀。那么这个小皇帝，就是真正的孤家寡人。而且陈平，周勃这些人搞得这场政变，其旗号就是吕氏乱天下，立了一个不是汉惠帝的儿子的人做了皇帝。除掉小皇帝是必然，否则他们的政变就不合法，属于谋反。所以小皇帝不可能在做皇帝了。
2、齐王一系。刘襄，刘章，刘兴居这兄弟三人其中一个。这三个人都是英武非常之人，而且在诛杀诸吕中起了非常重要的作用。而且，刘襄起兵，是因为朱虚侯刘章向其承诺，以后拥立他做齐王，他才起兵的。可是这兄弟三人都太能干了，引起朝中这些大臣的警惕，立这兄弟三人中的一个都不好控制。
3、就是陈平，周勃这些功臣勋旧。他们的功劳非常大，但是他们打得旗号恢复刘姓江山，一旦自己想做皇帝，那必然及其天下人的不满。而诸侯王的势力非常强大。一旦他们要是篡夺江山，那么这些诸侯王肯定摩拳擦掌。再说功臣勋旧并非铁板一块。吕氏夺了周勃的兵权，却没有夺灌婴的兵权，刘襄起兵，还让灌婴去平叛，说明功臣勋旧之间并不是一伙的。所以他们也不可能有人敢称帝。
由于，诸侯王和功臣派实力相当，一方都不足以消灭另一方，最好的结果就是选取一位双方都能接受，或者不得不接受的人。这就让我们想起皇太极去世后，多尔衮与豪格之间角逐皇位，后来选出顺治这个几方面都能接受的皇帝。
选刘恒做皇帝有什么好处呢？第一，各方面都能接受——他是高祖的年长的儿子。第二，他弱，好控制，功臣派力挺他。所以，刘恒就当上了皇帝，天大的馅饼就砸在了他的头上。把它都砸懵。居然陈平，周勃他们去迎代王入朝做皇帝，还不相信自己的耳朵。非要派人去验证一番。
不过从代王派人去验证消息的虚实，就足以证明，代王刘恒绝对不是那种随随便便就能控制的人。毕竟代王这个时候已经24岁，在古代这已经是一个非常成熟的年纪，绝对不会愿意随便让人摆布。他之所以探听虚实，就是要做两手准备，假如是真的，那他就去做皇帝。假如是假的，那他肯定会积极准备，绝不束手就擒。毕竟他在皇宫中生活了那么久，而且自己的母亲薄太后也是两次为王妃，拥有非常充足的政治经验。刘恒回到长安时的表现也充分了展示了自己作为一个成熟政治家的风范。当太尉周勃说：“我希望单独向大王禀报。”宋昌说：“你要说的如果是公事，就请公开说；如果是私事，在王位的人不受理私事。”太尉于是跪下献上皇帝的玉玺和符节。代王辞谢说：“等到代邸再商议吧。”周勃这个时候肯定是想讨好拉拢代王，想表自己的拥立之功，没想到被代王拒绝。周勃肯定心里特失望，怎么找了这么个主啊。
我们在看文皇帝本纪的时候，并没有什么惊心动魄的故事。和《高祖本纪》，《项羽本纪》相比，甚至和《吕太后本纪》比起来都少了很多的精彩。可以说《孝文本纪》可以说是一篇平铺直叙的文章。或许有人要说了，汉文帝是不是一个平庸之主呢？恰恰相反。汉文帝是一个非常高明的政治家。可以说，古今中外，能将皇帝做到汉文帝这样高明的，屈指可数。平庸的皇帝很多，强盛的王朝传到他们收中往往就变得衰落了。而汉文帝则将大汉王朝搞得蒸蒸日上。没有文景之治就没有后来的汉武帝的伟大功业。所以汉文帝是守成之君的集大成者。
汉文帝在位期间的政策，用一言以蔽之就是“仁”。孝文皇帝为什么这么仁慈呢。我有以下的猜测：1、汉朝建国时的国策。汉朝建国时采用道家的无为而治的国策，来与民休息。中原王朝春秋战国以来一直打仗，尤其是秦末的战争更是异常残酷，无论是战争规模及惨烈程度都超过以前的战争。而到了刘邦建国，虽然采取了与民休息的国策，但是，还是发动了对匈作战，以及多场平叛战争。老百姓一直在死亡线上挣扎。到了惠帝吕后时期，百姓才相对过的比较平稳，终究时间不长，还不足以让一个国家富足，需要继续这样的政策。孝文皇帝实行仁政，有着时代背景，更是大势所趋。
2、消除吕后的影响。吕后在位，汉朝高层犹如地狱一般。他们整天生活在恐怖之中，过着朝不保夕的日子。可以说汉文帝的时代，朝堂之上的人个个都对吕后恨之入骨。汉文帝要采取与吕后完全不一样的政策才能够稳定朝堂。所以汉文帝要实行仁政。
3、树立自己的威信。要知道，刘恒在诛杀诸吕的过程中，没有一丝一毫的贡献。刘恒来到中央，可以说地位是非常不牢靠的，如何树立自己的威信，这是汉文帝最最棘手的问题。树立威信也就是两个手段——恩威。吕后用的是威。但是威必须是在领导者极其强势，各方势力都能在其控制之下，才能够使用。否则会弄巧成拙，玩火自焚。吕后当政时期，能与之抗衡的那些老牌功臣——如萧何，曹参，张良都已经死去。剩下的没有一个有能力抗衡吕后，再加上还有陈平这样一个墙头草，功臣集团已经非常衰落。诸侯王都还小更不可能与吕后叫板。所以吕后可以为所欲为。而刘恒不同，朝堂之上，陈平周勃都不是自己的嫡系。自己又无尺寸之功，用威的手段在刘恒这行不通。只能用恩，这样又能得到朝臣的支持巩固自己的地位，又可以留下万世美名，何乐而不为呢？
通过一系列的仁政，刘恒从一个毫无贡献诸侯王，慢慢成为了可以统御天下的皇帝。
我们看历史，好像一般仁慈的皇帝都很弱势，往往大权旁落。那我们的孝文皇帝是不是也是这样一个皇帝呢？
当然不是。做皇帝是门艺术，要想大权独揽，就要勤政。如果不想那么累，往往就会被人夺权，甚至身首异处。如何做到又可以掌权，又轻松。好像也有皇帝可以做到。比如明朝的很多皇帝，都是这样，当然赫赫有名的要数嘉靖皇帝和万历皇帝。但是如果皇帝，又能掌权，又轻松，而且国家在他手上还能够富强。这就太不容易了。从古至今，能做到这一点的，我觉得就两个：一个是我们今天的汉文帝，另一个是唐高宗。有人要说了唐高宗最后权力都落到了武则天的手上，后来唐朝都改国号了，他不算。我要说，这不是唐高宗的问题，人算不如天算。唐高宗是因为命不长久。要是他活得比武则天长呢，历史就改写了呀。
我们先聊聊唐高宗，唐高宗的皇帝经历可分为两端。永徽年间和永徽后。永徽年间是靠他的舅舅长孙无忌，永徽后是靠他的老婆武则天。所以他的名气和他老爹比，和他媳妇比名气都小很多。但是唐高宗做了很多他父亲唐太宗想做却做不成的大事。而且这样一个看似柔弱的皇帝，居然稳坐皇位四十载，如果没有手腕的话，他是不可能做到的。当扶助自己上位的舅舅长孙无忌威胁的自己的皇权时，处理他时一点也不手软。他之所以重用武则天，是因为武则天能力强，可以帮他处理政事，自己可以垂拱而治，而且极其放心，因为武则天是个女人，从来没有过女人当皇帝，根本不需要担心李唐天下不保。而且在高宗活着的时候，武则天根本就没有不臣之心。后来武氏代唐，完全会因为高宗死后再也没有人能控制的了武则天。也就是说如果高宗活的比武则天长，那么就不会有女皇帝的故事。可以说唐高宗将做皇帝这门艺术玩到了极致。权力掌握在手中，皇帝做的也不累，关键是王朝还欣欣向荣。李唐王朝自称自己是老子李耳的后代，可是真正将无为而治发挥到极致的人，就是一个唐高宗。
我们现在研究我们的主人公汉文帝，相比起唐高宗，他的水平就次点了。他做皇帝可没有李治那么轻松，在执政期间，既没有长孙无忌也没有武则天。但是他依然是一位无为而治的大师。要知道，皇帝没有权术是做不了皇帝的。就像唐高宗，你看他好像什么都不做，但是关键时候，下手一点都不含糊。比如他的哥哥李泰威胁他让他退出皇位竞争时，他就用一种非常艺术的方法向李世民告黑状。所以这些看似皇冠砸到脑袋上的人，其实都阴着呢。我们的主人公做了做了皇帝后，就不停的敲打他的首席功臣周勃。依靠敲打周勃，不断树立自己的威信。看到周勃不断的被压制，其他人想，人家绛侯都能制住，我们也就老实点吧。所以也就乖乖的了。当然我们不能因为这些政治人物在政治斗争中用了什么样的卑鄙手段，就否定政治人物的功绩。我曾经讲过，怎么夺天下不管，你是阴谋诡计也好，还是起兵造反也罢，你的贡献在于你当政之后，你给这个国家，这个民族带来了什么。
汉文帝的贡献无外乎一个“仁”字。尤其是缇萦救父，给汉文帝带来的心理震撼，于是下决心废除肉刑。肉刑在古代，可以说是极其残忍，甚至极其屈辱的标志。它让人生理不健全，还要让人在别人异样的眼光下生活。汉文帝废除了肉刑，可以说是文明的一大进步。可是中国的政治就是这样，人存政举，人亡政息。汉文帝死后，肉刑又恢复了。我们看《水浒传》宋江，林冲，武松脸上都有刺字。柏杨先生称汉武帝为割屌皇帝，就是因为他经常阉割大臣。这明显是对汉文帝废除肉刑的巨大讽刺。正如吕后废除夷三族令，后来居然发展到诛十族。唉，专制社会的可怕还有一点，就是法令不定，恶法难除。所以，民主的重要性通过历史再一次向我们展现出来。
中国人都有一个明君梦，现在好多人在抨击这一点。因为中国人自己不去争取自己的权利，总是把希望寄托在别人身上。这一点确实是中国人不好的地方。但是我们深入思考一下为什么只有我们的人民喜欢做这样的梦，而且还不停的做。西方人就不愿意做呢。西方的历史不必东方的短呀。我想可能就跟我们的皇帝们有太大的关系了。我们比较中国历史上的君王和西方历史上的君王，就可以找到答案了。中西都有那种雄才大略，能征善战的君主，也都有昏聩的皇帝，甚至也有暴戾爱杀的暴君。但是似乎仁君只有中国有，西方没有（或许是我孤陋寡闻）。所以在西方人就会认为，必须把权利牢牢的掌握在自己的手中，这样生活才有保障。而中国，出过不少仁君，比如汉文帝，比如宋仁宗，比如明仁宗，明宣宗。他们都是非常仁慈的君主，这样中国人觉得只要皇帝好，自己就能过上好日子，所以权利意识就非常淡薄，于是中国人苦难就不断。如果我的猜测合理的话，那么就可以很好的解释了为什么中国人爱做明君梦了。
但是今天的社会已经和古代完全不一样了。东西方这方面的文化较量胜负早就分明了。那就是民众的权利意识弱的民族必然要输给权利意识强的民族。放大一点讲就是民主必将战胜专制。在西方价值观没有传入中国以前，中国人不知道什么叫做权利，经过一百六七十年的对外交流，我们必须意识到，权利的意义。只有每个人的权利都得到尊重。我们的国家民族才能够真正的得到尊重。明君梦今天来看，不仅不合时宜，甚至可笑至极。因为只要你还有明君梦的思想，首先你就觉得自己低人一等，你连和人家平等对话的想法都不敢有，你凭什么得到别人的尊重。尊严来自内心，希望我们每一个中国人都要记得这样一句话，民主自由的国家，不是一帮奴才建立的。
不过，我认为，明君梦并非一无是处。我们不应该寄希望于出现一个明君，但是我们可以用明君的要求来要求自己。努力提升自己。试想一下，如果你我具备了汉文帝的品格与素质，那么我们怎么可能不受到别人的尊敬和爱戴呢？
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