?书写到现在已经好几万字了。有人或许会说，你这些的是什么呀。每篇文章，译文就占了很大的篇幅，明明是抄袭，偷懒。其实我想说的是，我也不过是个历史爱好者而已，很多时候我也得看着译文才能读懂这些史料，非常惭愧。但我想和所有关注我的人说，我并不是在凑字数。我只是想把我们的历史用我所书写的文字传承下去，其中夹杂一些可能看上去非常粗陋的观点而已。很多段落之所以大段大段的引用译文，是因为我不可能做到每一句话都分析。自从开始写这本书后，我才发现，历史真的是浩瀚如烟海，即使穷尽我一生，也做不到能够读透一部《史记》。现在越来越佩服那些真正的学者了，他们的历史知识储备实在是太渊博了，跟他们比起来真是沧海之一粟。我只能做的是把我感兴趣的地方详加描述，觉得没有什么特别的地方，用译文来代替。当然，是因为我读的粗略的关系。其实认真想来，几乎每一句话都值得推敲，琢磨。我希望我读完《二十五史》之后，发现哪一段历史最有意思，再细细琢磨。
这一章叫教你亡国，读者们看起来可能都疯了。这有啥好教的，你这人是不是三观有问题啊。其实这只是一个噱头，真正想做的是分析，为什么没有不灭之朝代。我们王朝的国祚怎么就不能永世长存呢。
我们就以商纣王为引子，来看看灭亡自己的朝代，需要具备一些什么样的条件。以下是纣王的一些特点：纣天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。他加重赋税，把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装得满满的。他多方搜集狗马和新奇的玩物，填满了宫室，又扩建沙丘的园林楼台，捕捉大量的野兽飞鸟，放置在里面。他对鬼神傲慢不敬。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。
纣如此荒*无度，百姓们怨恨他，诸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罚，设置了叫做炮格的酷刑，让人在涂满油的铜柱上爬行，下面点燃炭火，爬不动了就掉在炭火里。
总结出来，纣这个人肯定是很聪明的，也很强壮。但正如金庸先生在《碧血剑》里讲的一样，很多昏君其实都是具有小聪明的。金庸先生是这样评价万历皇帝的。其实商纣王也是一样，聪明是聪明，可是没用到正道上。从上面的译文“他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。”可以看出，纣王是一个雄辩滔滔的人物。换做今天去做大律师或者什么主持人，脱口秀节目，说相声倒是个不错的人选。可惜他不能选择职业，否则今天的相声演员的祖师爷就不是什么“穷不怕”了，得是大名鼎鼎的商纣王。历史总是爱开玩笑，让许许多多根本就不想做天子的人做了天子。如果他们不做天子而是做一些其他的工作，说不定中华民族五千年的灿烂历史上又增添了很多很多的辉煌，而且会少很多很多的屈辱与不幸。
我们畅想一下，如果李煜没有做南唐国主，而是仅仅是一个词人。那该是多么美好的事情，南唐人民不会被兵火所摧残，李煜也不会承受“一朝归为臣虏”的命运。他的小周后也不会被赵光义这个卑鄙且变态的人所凌辱（插一句，赵光义可能是第一位艳照的爱好者，只不过现在人使用数码相机，那时候他使用的是宫廷画师）。同样如果赵佶没有做大宋官家，而只是一个画家，或者书法家，那也是件非常美好的事情。我有次在网上搜瘦金体的书法，我看了之后深深的被这种书法所吸引了，那是我见过最漂亮的字了，他的书法似乎有一种说不出的魔力能把你的眼球死死的勾住（有一种浪漫的说法是，赵佶是李煜转世，就是为了报复宋朝，我倒是非常愿意相信这个浪漫的传说）。假如朱由校不是皇帝，只是个木匠，那么今天的木匠根本没必要拜鲁班为祖师爷。可惜这些人都做了皇帝，造成的不仅仅是他一个人的不幸，还连累亿兆生民和他们一起受苦。
不过死不认错应该还不算是一个皇帝致命的错误。其实自古以来中国人就不太会承认自己的错误。喜欢极力掩饰。喜欢用一个错误遮盖一个错误去证明刚开始那个错误是正确的。到最后越变越大，直到最后的错误无法遮盖，于是就不仅仅是错误那么简单，就变成了悲剧。其实作为一个中国人有时候真的是很累的。发现身边的所有人，无论好与坏，能力强与弱，没有一个不好面子的。其实面子到底值多少钱，没人能说清楚。而往往为面子所付出的代价，可是非常的惊人。有时候为了掩饰错误，所花费的代价比承认这个错误要打的多得多。而错误不是掩饰就能掩饰的住的，往往是代价也付出了，但是错误还是被人们所发现。中国人极要面子，在世界上都是出了名的，可以说是要面子的龙头老大，没有人比中国人更要面子。但是非常奇怪的是，中国人还非常推崇知错能改这样的美德。所谓“知错能改善莫大焉”，“什么亡羊补牢为时未晚”.尤其是对纳谏这样的行为非常的推崇。中国人就是这样的矛盾，各种矛盾交织在一起，让这个苦难的民族，经过各种屈辱与不幸今天依然还在与其他强国一起活跃在世界舞台上。
不过是不是自高自大，拒不认错就是造成亡国的原因呢。我觉得不是，刚愎自用几乎是所有独裁者的通病。可是未必是所有独裁者都会因为刚愎自用而亡国的。很少有君王做到从谏如流，可是亡国之君可就那么几个。在历史上，只要能接受不同意见的君主，肯定会大赞特赞一番。唐太宗就是个被人一直称道的例子。可是也有很多死不认错，依然被后世称为圣主的人啊，比如朱重八什么的。所以亡国不亡国，与刚愎自用与否没有太大关系。
那与刚愎自用关系不大，那与好酒好色有关系吗？这个还真不好说。一个君王喜欢喝酒，喜欢玩女人实在是太正常不过了。天子几乎没有任何约束，男人又是性的奴隶，当了天子又有这样的条件。不过说爱喝酒，爱玩女人就能亡国吗？李渊还没得到天下，就已经有20多个小皇子了，不能说不好色吧。人家是唐高祖，建立了中国人最骄傲的朝代。崇祯皇帝朱由检，一点都不好色，成天就把心思放在治国上了，可是到临了，还不是自缢于煤山。好色与亡国没有什么他打的关系。也别指责皇上好色什么的。皇上有几个生活作风好的呀。皇上也是人，呵呵。爱喝酒也不能亡国，喝酒喝得最有水平的是人家宋太祖赵匡胤，你看人家这江山做的，从陈桥兵变，到杯酒释兵权，到斧声烛影，什么时候离开过酒啊。感觉人家赵匡胤和于老师（于谦）一样，酒瓶不离手啊。可是就是这样一个爱喝酒的皇帝，所建立的朝代对人类文明的贡献不必任何一个朝代逊色。当然又爱喝酒又好色的非亡国之君也多的是。什么万历，什么咸丰，对吧。甚至大名鼎鼎的唐玄宗也是这样的一个皇帝，都不是亡国之君。纵然有些会对自己的王朝造成一定的损害，但是说好酒好色就能亡国是非常武断的。
有人说，皇帝好色不能亡国，但皇帝专宠一个人就有可能。没错。什么妺喜，妲己，褒姒都是因为受了专宠。甚至后来的杨贵妃也是专宠，虽然大唐没亡，但是经过安史之乱也就一蹶不振，从此再也没有他应有的荣光。可是，我依然能够给你举出反例。你说皇帝专宠一个女人。那成化皇帝对万贵妃是不是专宠，顺治皇帝对董鄂妃是不是专宠呢。但是他们怎么就没有造成国家的灭亡呢。所以专宠某个女人也不是造成亡国的原因。
那加重赋税，穷奢极欲，大兴土木造成亡国呢。说真的这个可能是最直接导致亡国的诱因。说实话，怎么会有老百姓会因为皇上喝酒，玩女人跟皇上玩命啊。
国家要抢老百姓的钱，让他们放下手中的活去盖宫殿，俢戏园子，建动物园。老百姓肯定是心生不满的。由于沉重的赋税和无尽的徭役导致老百姓怨声载道，引发起义的事情在历史上比比皆是。《阿房宫赋》用华丽的词藻向我们揭示了这一点，隋炀帝修建洛阳城，开通大运河也是导致隋王朝轰然倒塌的原因。甚至宋徽宗向天下征收花石纲也是造成北宋王朝花花世界破灭的一个重要因素。所以穷奢极欲，横征暴敛向来是一个王朝的大忌。但是这是不是就是导致国家灭亡的原因呢。我觉得也不是。为什么，我还是用举反例的方式向大家解释为什么。朱棣兴修北京城，派郑和下西洋，搞得国库空虚。并没有使大明王朝就垮了，相反，大明王朝以后却更加的兴旺。慈禧太后在国家极度困难的时候兴修颐和园，虽说导致了甲午战争的失败，但是并没有使得大清王朝在1895年就亡国。朱棣和慈禧花的钱用的人力肯定不会比纣王少，然而他们并没有纣王的悲惨结局。所以穷奢极欲，大兴土木，甚至是穷兵黩武。也不是导致亡国的根本原因。
那如果连穷奢极欲，大兴土木，甚至穷兵黩武都不能亡国，那纣王剩下来的亡国原因就只有酷刑了。现在看看纣王的酷刑吧，那和以后的酷刑比起来，简直就是小儿科，真是不值一提。以后的酷刑不仅仅是杀人手段要比纣王残酷的多，杀人的人数也远远超过纣王。从夷三族，到灭九族，甚至是诛十族，人数是越来越多。手段有多残忍呢，从人彘，到凌迟，等等等等。可谓没有最惨，只有更惨。不仅是王朝末世，甚至是那些圣主仁君，这些手法也是无所不用其极。可见酷刑根本就不是导致亡国的原因。
那现在我们就疑惑了。我们该怎么折腾才能让我们的国家灭亡呢。什么样的手段最有效呢。其实现在想来，纣王是个倒霉蛋。皇位传到商纣王的时候，商朝已经很衰落了。而且商朝还有一个强大的对手就是周。人家夸赞周文王时，往往会说，周文王，三分天下有其二，仍然称臣。其实三分天下有其二已经说明了周的实力是商朝不能够抗衡的了。那么以后武王伐纣，结果也已经是早就定论的了。要想毁掉一个国家，一人，一生的努力未必有效。可能要好几代人共同的努力才能做到。举例说明吧。大明朝其实从正德年间就开始割腕自杀了，用了百余年的时间才死掉，生命力可顽强了。还有一个地方不知道大家有没有注意到，很多出格的事，天子们做得越早，王朝就会死的越快，做得越晚，死的越慢。比如，同样穷兵黩武，秦王朝一下子就完了，可是比秦始皇打仗时间长的多的汉武帝却没有遭受那样的不幸，大汉王朝居然延续了数百年。这和统治者的统治艺术高低关系太大了。从汉武帝开始的愚民手段一直延续到今天，这就导致统治者无论有多么胡作非为，他的王朝不会那么容易就垮台。人们常说胡虏无百年运，什么原因呢？非常重要的原因是这些少数民族建立的政权不会玩，玩不好。让人们没有长期的效忠意识，导致出现点问题就改朝换代了。中原王朝的统治者自汉武帝以后，就琢磨如何愚民，不管皇帝有多混蛋，人家照样长时间坐在皇位上欺负你。你有脾气吗？有你也不会撒。纣王认为自己是最聪明的人，实际上和后来的君主比起来他道行太浅了。往往认为自己最聪明的人是最愚蠢的。认为别人愚蠢的人自己是最大的笨蛋。
现在看看纣王的那些所作所为，我都不好意思说他坏，比他坏的人多了去了。说他坏是对坏的侮辱。可怜他做了亡国之君，可笑可叹啊。说真的凭他一个纣王也能亡国，也太瞧得起他了。
本文的题目是教你亡国。那么我们谈谈怎样能够亡国。一个庞大的国家会在什么样的情况下轰然倒塌呢。是什么因素能够让他毁灭呢。亡国的方式各有不同，正如一个人死的方式各种各样。一个人要想活着，其实比较难，身体各方面机能都要好，但死只要一个地方得的病没法医治就会死。而一个国家也是如此。在治国的过程中，不可能不犯错误的，有的错误甚至是非常严重的错误。但是不要紧。就像一个人不会不得病，得了多大的病都不要紧，只要有方法治就不是绝症。所以很多国家会遇到各种危机，但是并不代表这些危机就会导致这个国家的灭亡。只要有法医治，就可以重新恢复健康。
以美国为例，建国300年，非常年轻的一个国家。遇到的困难并不少。各种经济危机不断缠绕着这个国家。可是你会觉得美国会亡国吗。不可能！为什么，因为每到危机关头，他总有方式走出这些阴霾。难道上帝真是美国人？当然不是，因为人家美国有一套非常完美的民主制度。这个可以说是美国永远的护身符。不管遇到多大的灾难，美国都能够度过。就算是有惊，也会无险。可能很多人要来喷我，说你就知道说美国的好。美国这个国家崇尚民主，反对集权，向往自由。所有的权利都有制约，所有人都有法律的保障（至少是在名义上的保障）。这样的国家请找出来它会亡的理由？我是找不到的。我想任何人也找不到。
而看看我们的国家为什么会一次又一次的亡国呢。首先亡国，不是老百姓全部失去财产，生命。而是真正的当权者失去权力，财产，甚至生命。当权者拼命所做的一切就是为了保住这不收制约的权力。可是和任何一个不受制约的东西是不能长久的一样，不受制约的权力也会不断的被推翻。社会会不断的洗牌和重新分配。伴随社会的不断洗牌和重新分配的是一场有一场的杀戮，血流成河。想像我们的历史是多么的可怕。民主国家的权力以文明的方式更替，而他们的军队都是用来保家卫国，抵御外侮，从来不会枪口朝内。这样就不会有所谓的亡国。执政者是公民的打工仔，公民才是国家的主人。试想一下。当国家真正属于每个公民时，他们会去造反吗。我们的财产受到威胁时，我们自己会袖手旁观吗？这就是民主的可贵。家天下的结果就是，国家和我没关系，他受了屈辱是皇上受辱，跟我有什么关系啊。
其实亡国不是一个人就能做到的。跟国家的机制是有着莫大的关系的。一个国家如果有着可以不断改善的机制，改变自己错误的能力的机制。那么这个国家就亡不了。如果一个国家没有这样的机制，就完全依靠统治者的意识及能力，去改变前任统治者的过失。能够做到的可谓是中兴之主。可惜纵观历史，我们几乎看不到几位中兴之主。具有中兴之主的能力的我觉得比那些开创之主更具有雄才伟略，更加值得在历史上大书特书。可是纵观历史我似乎只看到唐玄宗似乎能够做到这一点，可惜后面的安史之乱又抹去了他开元盛世的所有光辉。而相比而言，美国却是不乏这样传奇的总统们。国家遇到多次危机，过一段时间总有这样的传奇总统能够把美国带出危机。这是为什么呢？真的是这些美国总统们比我们的皇帝们更加聪明能干吗。我觉得不是，根本原因是在制度上。因为总统们是有任期的，是有换届选举的。后一任总统必须改变前一任出现的问题才能够在大选中获胜，或者是承诺改变前一任的问题。而每一届总统担任的时间都不会太长，这样，即使犯下问题还不至于积重难返。这就是美国为什么在经历那么多的困难之后却变得越来越强大。
每一个胡作非为的天子都是相当于给他所统治的国家放血。只不过有的昏君运气不好，放到了最后一滴学就成了亡国之君。想想，发人深省。是寄希望于出现圣明君主，还是寄希望于一个能够自我完善的制度。是我们国人必须深思的问题
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