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第247章  第十三次相亲163

他想到那个女孩,就忽地想去浴室照照那面圆镜。

        当初,他买这面镜子时,觉得它很圆,圆的像是一颗银色的月亮。

        都说人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺。

        可事实上,月一直是圆的。

        所谓的缺,不过是看起来缺,不是真的缺了什么。

        大概因为月实际上总是圆满的,所以总会和美丽的事联系在一起。

        比如:嫦娥、玉兔、桂花树。

        再比如:漂亮的精灵们。

        山石树木的精灵、花鸟虫鱼的精灵、狐狸兔子的精灵等等。

        传说中,这些精灵想幻化为人,要定期对月亮膜拜,以求这个圆满所在能释放出天地精华,泽被这些虔诚的信徒。

        有些人对此深信不疑,还会拿出一些照片或视频作为证据。

        据m君所见,这些所谓证据,基本上集中在三种动物:羊、黄鼠狼、狐狸。

        其中,狐狸在北方是最常被神话的动物。

        在古代文人的笔记里,这些红色的生物法力无边,无所不在,无所不能,能让人享有融化富贵,也可使人贫困潦倒,万劫不复。

        他小时候看过一本小说,内容是关于富家公子打伤狐狸,抢走对方的天书,招来狐狸精报复的事。

        作者文笔诙谐,把本来令人毛骨悚然的奇闻,写成一篇令人捧腹大笑的滑稽戏。

        简而言之,狐狸精为了报仇,先诓骗富家公子的家人变卖家产北上,再欺骗富家公子本人南下。

        南下与北上的人在大江上偶遇,又引发一系列令人啼笑皆非的趣事。

        这篇故事有个不足之处,狐狸精曾多次显露真身。按照当下畅销科幻小说作家们的通行做法,这种角色不露面最佳,能给人留下更多的想象空间。

        这其实不是科幻小说家的独创,而是一位武侠小说家开创的写法。

        这位文豪笔下最著名的一场决斗,是天下第二与天下第三的生死较量。

        这场决斗前,有过许多铺垫,让读者对其期待颇高。

        可是,作者根本没有描写出打斗场面,就像马远夏圭的边角之景,巧妙使用了留白,让人有了无限的想象空间。

        这种写法后来被科幻小说家们借鉴。近几年,最著名的基本科幻小说,就食髓知味的,不正面描述外星人的面貌,甚至有的小说明明在写人与外星人的斗争,却自始至终都没让外星人正式登台表演。

        那些无所不能,如鬼神般强大的外星人,一直活在小说人物的描述与恐惧中,直到地球毁灭,也没被人类看到真容。

        一个外星人,或者不礼貌的说一个怪物,无论相貌有多独特,无非就是多几只眼睛,多几条手臂,或者干脆如混沌般什么也不长。

        不管其怪模怪样有多惊世骇俗。人们看久了,都会生出一个原来不过如此的念头。

        但是,若对方根本就没露出真容,就会让人永远猜不到其真实样貌,也就留下了永恒的魅惑力。

        人们对未知的一切,总是比对已知的更感兴趣。

        比如:有句俏皮话叫“妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。”

        为什么偷不着的最好?

        因为神秘。

        也就是所谓的距离产生美。

        什么是美?什么是丑?

        二者没有固定标准,时代不同,人们眼中的美丑也不同。

        比如:

        在满期时代,女人的小脚就是美。现在看来那种脚就是畸形,一点都不美,反而很丑陋。

        m君一直觉得,小脚女人、大烟枪、武侠小说是人类愚昧的三大表征物。

        三者的共同特征,就是以一种虚假的审美,带给人虚妄的喜悦感,使人陷入不真实的白日梦里不可自拔,最终在虚伪的环境里自我陶醉,自我麻醉直至死亡。

        小脚女人和大烟枪随着满清的覆灭消失了。

        武侠小说却一度获得蓬勃发展的机会。

        在m君上高中的那段时间,几乎每个男生都或多或少拜读过武侠小说,特别是所谓武侠三大宗师的小说。

        以文笔与构思而言,m君最喜欢那位个人写作风格独树一帜的小说家。

        他像写侦探小说一样,以推理与悬疑为武侠小说主体内容,同时语言简练,使作品看起来像是电影作品的剧本。

        这位小说家的前期作品,基本上是对三大宗师排名第一者的模仿。

        文艺作品最忌讳的就是模仿,特别是模仿写作风格。除非被模仿者已经不存在,否则是绝无出头之日的。

        该小说家在创作生涯的中后期,抛弃模仿另辟蹊径,完全以故事情节来打动读者,基本上放弃对所谓武功的描述,转而大力营造武侠世界的独特氛围,并发明出一句广为流传的成语:人在江湖,身不由己。

        反观另两位大师,一位号称作品里有浓厚的家国情怀;另一位号称有极其深厚的传统文化底蕴,却没有留下哪怕一句能被人记住的名言。

        这一点对于中国作家很重要。因为中国人记忆人或作品,不是记住其全部,而是记下其最具特点的部分。

        比如:说起那位杀死妻子的童话诗人。

        m君想到的就是“黑夜给我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”

        提到那个天才诗人。

        m君第一反应就是脑海里浮现一副“面朝大海,春暖花开”的画面。

        同样的,他想起这位小说家,马上就想到那句“人在江湖,身不由己”。

        另两位武侠小说大师的作品无法归结为一句,或两句话。

        他们的作品与前者最大的区别就是,前者所有作品的江湖生活,在作品中始终如一,人物千变万化,江湖却还是那个江湖,正如拿刀的人不一样,刀却总是被用来砍人的,其作品的精神实质是统一确定的。

        后两位的作品就没有这样的主心骨,一会以有家国情怀的虚构将军为主角;一会以厚颜无耻的无赖为主角;要么就是编造出个六神无主的教主;或者一味愚忠的大弟子,让人看得眼花缭乱,只觉得很是热闹,却不知道他们描述的江湖到底是什么。

        

(本章完)

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