追书网 > 历史军事 > 我在原始社会的日子 > 第五章 扩大规模

先示范了一下,又手把手教了公输该怎么做地笼,地笼的做法并不复杂,宋宸指出了几处做的不好的地方,公输很快就改了过来,看到公输这么快就上手了,宋宸还是很欣慰的。

    宋宸又画了个大圈,示意公输做几个大的,便在旁边开始休息了,说是休息,宋宸脑子还在想着各种事情。

    自己带来的绳子这一次用了估计就剩的不多了,不过还好,下地笼的时候,看到河对岸有一些长得麻一样的东西,如果是麻的话,绳子算是解决了。

    而且麻也可以用来做衣服,想着部落里原始人穿的又臭又硬的动物皮毛就觉的浑身不舒服,对了,皮毛可以软化嘛,不过皮毛鞣制的步骤比较繁琐,又是酸又是碱的,有时间倒是可以想一下能不能简化一下。

    要是冬天来临,光靠身上这点衣服肯定活不长。

    还有就是盐了,宋宸带来的盐已经彻底吃完了,整个部落又回到了无盐时代,部落并不靠海,至少目光所及看不见,更远的地方宋宸暂时也到不了。

    想吃盐的话估计只有盐矿一条路了,唔,井盐也可以,不过想到自己只有一个工兵铲就笑了。工具还是太落后了啊,除了自己带来的工具,部落里的工具几乎都是石头打磨的。

    既然气候合适,植物也可以动手寻找了,总不能总是吃鱼肉吧,还是得有个主食,毕竟是南方人出生,这里能找到水稻自然是最好的。

    有饭还得有菜,宋宸这几天倒是见到几株油菜,不过看样子离成熟也不远了,等它们熟了后可以收集一下种子。

    解决了食物危机,部落里的劳动力也就解放了不少,可以发动人民群众来帮忙嘛。

    就在宋宸无限YY的时候,公输摇醒了他,地笼做的差不多了,宋宸看人挺准,公输很快就把竹子都变成了地笼。

    大大小小做了十三个,特别是宋宸要求做的那几个大的,底部都有一米宽了,公输果然没有愧对宋宸给起的他的名字,地笼做的比宋宸的原始版还好看不少。

    看着时间还早,宋宸就点齐了人手,开始下地笼。

    为了尽可能的保证都能捕到鱼,宋宸将地笼下的很散,基本上每一组都间隔了十几米。

    下完地笼后,宋宸没有直接回部落,带着公输来到了小树林里。

    砍了几棵比较硬的树,先做几根试一下看可以打猎不,木矛虽然打击感可能没有石头来到好,不过削尖了以后肯定比石头要好用。而且木矛不用怕磨损了,重新削尖了就能接着用。

    木头工具宋宸来之前部落里就有使用,不过大多都是靠磨尖的,杀伤力实在不大,现在的石头工具也不尽人意,好几次都看到壮描述一头多大多大的野兽跑了。

    然后又愤愤的指了指自己的武器——一把石斧。

    回到了部落,宋宸开始着手造矛,木矛没有什么难度,当然有难度的宋宸也做不出来,稍微给木头修整了一下,把头削尖就基本完工了,为了提高耐久度,宋宸还特意用火烤了一下。

    以前的求生节目没白看,这些都派上了用场。

    这几天柴刀用的太多,明显感觉已经钝了,宋宸又跑到河滩挑了块鹅卵石回来。细心的教了公输该怎么磨刀。

    这些简单的木工以后应该都能交给公输来完成。

    ………………

    巫也能感受宋宸给部落带来的变化,晚餐前还特地派人取了个地笼回来,宋宸虽然没来几天,但也能猜到应该是祭祀用的。

    果然,宋宸和地笼都被请到了祭台上,不过这一次明显要更加的郑重些,巫带上了一个插满羽毛的帽子。

    挺有印第安的味儿了。

    这一次祭祀也比上一次要长很多,巫累的满头大汗,最后高呼“叽里咕”,其他人也跟着“叽里咕”对着祭台就拜下来。

    宋宸估摸着应该就是感谢神的意思,虽然宋宸前世是一个坚定的无神论者,但穿越这么蛋疼的事情都出来了,他觉得还是心怀尊敬比较好,说不定以后还要靠神来吃饭。

    晚饭结束后,宋宸抱着木矛,木标枪找到了壮,壮作为整个部落最强的人,他拥有了两个强壮的配偶。

    部落里的等级观念非常明显,一般都是男性吃完后女原始人才有的吃。

    宋宸将壮叫到了外面,壮作为第一批亲眼见识过宋宸威力的原始人,对宋宸一直非常尊敬,甚至还有一丝丝的恐惧,毕竟宋宸一个人就将一头老虎头都打烂了,特别是宋宸用手雷炸他们那一下,给了壮带来了不小的阴影。

    矛的用法没什么变化,跟部落里的石矛没什么区别,不过要更顺手些,宋宸展示了一下标枪的用法,部落里的人打猎时也经常用石头之类的作为远程武器,上手倒是很快。

    新武器明显比以前粗制滥造的武器要好太多,壮显得十分高兴。虽然只是木制的武器,配上壮硕的壮,倒是也给人威风凛凛的感觉。

    ……………………

    暂时可以不用为食物担忧,宋宸松了一口气。

    回到山洞里,发现巫并没有休息,他在祭坛后的墙壁上画着什么,联想到之前看到的壁画,宋宸觉得应该是记录部落的大事。

    就如同后世常在山洞发现的壁画,只不过巫的画技不敢恭维,实在是最原始的抽象派了。

    宋宸看了一会儿,才大致看出来,画的应该是宋宸带着老虎来部落,以及发明地笼的事。

    等巫忙完后,宋宸很贴心的将巫扶了下来,巫虽然不是部落里的强者,但无疑地位是最高的那个。

    等巫稍微休息了一下,宋宸便指着巫手里还盛着血的碗,又指了指火,意思是部落里的碗是怎么做出来的。

    怕巫不明白,宋宸还做了几个捏碗的动作。

    在宋宸想来,既然有碗,那么部落应该初步掌握了陶器的制作,陶器的制作并不困难,公元前七千年的河姆渡人就已经能生产出比较精美的陶器了。

    甚至上面还有插画,虽然不知道所处的时代,但部落已经能够打磨石器,而且又简陋的陶器,想来应该在旧石器时代向新石器时代过渡了

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