正当我们觉得袁芷珊说的有道理之时,玄清却突然瞥向了另一个洞穴,双眼突然变的直勾勾起来。
“怎么了?”我问向他。
他却指了指洞穴深处道:“那里好像有两个人,活人!”
老唐一拍他的肩头道:“别闹了行吗?刚才在山洞口你就说那些吊着的死尸是活的,这回又说是活的,别再是眼花吧?”
玄清不为所动,依然死死的盯着洞穴,嘴里低声道:“不对,这回是真的,他们的胳膊在动。”
我们见他信誓旦旦的这样说,都同时惊呆了,赶忙打起手电照了过去,可连个人影都没有。
“玄清,你是不是眼花了?”我也开始有点怀疑他了,或许一直情绪高度紧张,让他产生了幻觉。
谁知他却说道:“不,我绝对没有看错,你们刚才拿起手电的一刹那,他们躲开了。”
此话一出顿时让我们毛骨悚然,老唐也警觉的端起了半自动来。
既然天洞在右,那左面的一定是地洞,既然已经来了,干脆闯一闯,免得一会有后顾之忧。于是我命令道:“老唐,你和我过去!”
“好!”
玄清却说道:“我跟你们一起去。”说着抽出了天师降魔剑,横在了手中,并且走在了我和老唐的前列。
我们先是用手电扫视了一圈洞口,没有发现任何的异常,这地洞和天洞比起来,虽然大小相同,但环境和氛围则完全相反,刚才我粗略的看了一眼天洞,里面极其的干爽,就连洞壁上的壁画都没出现任何的霉斑。而地洞里却潮湿异常,到处充斥着腐败的霉菌味。
玄清走路的姿势非常的小心,几乎是左右脚呈丁字状,一前一后的交替着,而我和老唐则是并排端着枪,眼睛死死的盯着前方。
“咔咔咔咔咔咔。”一阵慎人的木头碰撞声猛的从山洞深处窜了过来,吓得我们三个都同时停住了脚步。
“什么玩意?”老唐低声的问道。
玄清赶忙伸出左手,握住拳头后,停留在了耳边,道:“别说话,我看到那两个人的脚了。”
我们俩赶忙顺着他眼睛盯着的方向看去,果然见到一块突出的石壁下露出了四只巨大的脚掌,所穿着的是那种少民常穿的皮质圆头鞋。
“开枪吗?”老唐问道。
我赶忙回复:“等等,听玄清的口令。”
就在此时,玄清猛的深呼吸了一口气,噌的一下,像一只野猫似的窜了出去。
身子刚一接近那四只脚的水平方向,天师降魔剑已然横着砍了过去。
“噗!”那是天师降魔剑砍刀什么东西所发出的声音,十分的沉闷,倒像是砍在木头或皮革上的声音。我和老唐怕他吃亏,赶忙也奔了过去,抬起枪就瞄准了石壁之后。
靠,这是怎样的两个人啊,巨大的圆形脑袋,因为没有眼睑显得双眼极其的突兀空洞,嘴角诡异的向上翘着,发出似笑非笑的面容,让人看上去十分的惊骇,而整个身体上所覆盖的衣服业已早就溃烂不堪。两个人几乎都是歪着脑袋,死死的盯着我们,而双臂则微微举起,直抵玄清的肋下。
老唐刚想要开枪,却被玄清一把按住了枪头道:“别动,他们的手插在了我的肋骨上,你一开枪,他们会顺势倒下,到时候我会血流不止。”
“这是什么怪物?”老唐赶忙问道。
玄清摇了摇头道:“我也不知道,但他们不是真人,而是木质雕刻的。”
原来刚才玄清挥剑砍下去的一刹那,正好砍在了两个木人的肩头,一击之下,也不知道是不是触碰到了什么机关,两个木人同时弹起了双臂,竖起的拇指不偏不倚的正好插到了玄清的肋骨处。
我仔细的看了一下,从玄清的流血情况看,伤口似乎不是太深。于是我轻轻的拿下了玄清的天师降魔剑,又嘱咐老唐取出两袋纱布来,等他去到玄清的另一侧,瞅准时机猛的将两个木头人的双手拔了出来,再用纱布迅速的按住了玄清的伤口。
“噗。”玄清险些疼晕过去,好在我和老唐同时发力,这才架住了他。
好不容易将他抬到了分叉口处,赶紧让老唐取出医用针线来,用我极为熟练的缝合技术为玄清的两侧伤口进行了缝合。
消毒过后,我嘿嘿一笑道:“行了,血已经止住了,只是不知道那两个家伙身上有没有毒,一会再给你打一针破伤风和抗病毒血清。不过伤口你不用担心,我别的抢救技术都一般,唯独伤口缝合实属一流,保证不会让你留下疤来。”
玄清白了我一眼道:“我又不靠肋骨找对象,疤痕就疤痕呗。”
说话间老唐已经大着胆子将那两个木雕架了出来,木雕的拇指上还残留着玄清的血。
袁芷珊见到木雕后惊呼一声:“真容偶像木雕!”
老唐一愣,随即说道:“你又知道?这又是什么来头?”
袁芷珊赶忙上去检视了一圈道:“这可是好东西,其价值不比刚才发现的四飞天仙女镜低多少。不过.......不过......”
她连说两个“不过”,顿时勾起了我们的兴趣。
老唐嗔怪道:“赶紧说啊,大喘气干嘛,想急死人啊。”
袁芷珊叹气道:“我怕我说了,你们会害怕。”
“槽,什么事我们没经历过,以前那些个虫人、腊人、旱魃、僵尸哪个不比这两块破木头更吓人。”
袁芷珊点了点头道:“我说的害怕不是这种,而是它本身的用途。”
“什么用途?”
她一拧眉头道:“它是辽国人使用的‘骨灰盒’。”
“啊?”老唐似乎很忌讳骨灰盒这三个字,“噗通”一声将两个木偶摔在了地上。
“轻点!”袁芷珊马上呵斥道:“这可是难得一见的宝贝,全夏国也找不到第七具来。”
这倒是挺有趣,于是我问道:“为什么是第七具?”
袁芷珊回道:“其实真容木偶像在全世界范围内出土过不少,但是在咱们夏国仅仅出土过四具,加上这两具不正好是六个吗?至于以后能不能发现,还未可知。真容木偶像”是用木头按照死者的身高制成了木偶人像,在面部雕刻死者的容貌,腹部或头部掏空后用于存放死者火化后的骨灰。
这种火葬形式是辽代信仰佛教的夏人的一种葬式,被称作“荼毗礼”葬式。辽金时期是一个多民族聚集的时代,北方也佛教盛行,信仰佛教的信众多采用这种“荼毗礼”葬式。逐渐的竟然成为了契丹贵族陪葬人的首选陪葬方式。
不过,你们可别小瞧这木偶,它们是全木质结构的,每一件木偶像全身由17个部件组成,其关节用插榫、转轴连接都相当的完美,甚至可以摆动、弯曲、转向。尤其是这面部、手、脚部位雕刻的技法极为精致,脸、手部施彩绘,似肤色,看起来形态逼真,栩栩如生。
这两具可能因为常年处在阴冷潮湿的环境当中,所以面部的肤色也都被腐蚀殆尽,可惜了,可惜了。之前从涿州省的宣化出土过两具,辽上京遗址的林东北山也发现了两具,咱们找到的这两具虽然品相上不如涿州的,但完整度却不亚于它们。”
袁芷珊话音未落,我突然发现这两个木偶的眼睛在转动,一惊之下还没等发出警告,“突”的一声,已经从那四只眼睛里喷射出阵阵紫烟来,直逼袁芷珊而去。
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