第八卷 兴衰有凭、国运无常--走向世界的隋唐文明（2）
李世民盗走《兰亭集序》了吗？
唐太宗李世民热爱书法，对《兰亭集序》垂涎三尺。
一次，李世民召集众大臣在大明宫蓬莱殿会饮。
酒酣耳热之时，李世民乘着酒兴，挥笔在屏风之上写就《飞白书》，笔力刚劲、意境空灵，引起群臣一片喝彩，纷纷向皇上讨教书法，李世民放下笔说：“书学乃小道，然不能一蹴而就，应常年坚持不懈。
我临古人之书，绝不求其形似，只在骨力，乃得骨力而形自生……”然后却神色黯然道：“我李世民可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可唯独求不来王右军的《兰亭集序》，不能不说是一件憾事。”
群臣闻听此言，都暗记在心；御宴散后，便偷偷派手下人到各地寻找此书。
后来有人打听到《兰亭集序》已经传到王羲之的第七代孙王智永手上。
王智永少年出家，酷爱书法，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。
辨才对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝。
李世民闻之大喜，多次派人去索取，可辨才始终推说不知真迹下落。
李世民见硬要不成，便改为诱骗之术。
李世民派监察御史萧翼装扮成书生模样，手携他所藏的二王书法真迹去与辨才接近，寻机取得《兰亭集序》。
萧翼对书法也很有研究，和辨才谈得很投机。
待两个人关系密切之后，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才欣赏。
辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。”
萧翼忙追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是《兰亭集序》真迹。
萧翼假装不信状，说此帖已失踪。
辨才从屋梁上取下真迹给萧翼观看，萧翼一看，果真是《兰亭集序》真迹，随即将其纳入袖中，同时向辨才出示了唐太宗的有关“诏书”。
辨才此时方知上当。
辨才失去宝物之后，郁郁寡欢，不到一年就去世了。
房谋杜断说的是哪两个人？
“房”指房玄龄，齐州临淄（今山东淄博）人；“杜”是杜如晦，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。
唐高祖武德年间，二人均为秦王府的重要谋士，助秦王李世民平定群雄、取得帝位。
唐太宗贞观初年，房玄龄、杜如晦分领尚书左、右仆射，共掌朝政，台阁制度皆二人所定。
房玄龄善建嘉谋，杜如晦能断大事，两人为佐太宗，同心协力、相得益彰。
故时称良相，必曰房杜。
谁死后李世民感叹是失去了一面镜子？
魏徵是唐代有名的谏臣。
他不管李世民生气也好，称赞他也好，照样给李世民提意见。
在短短的十几年里，魏徵给李世民提的批评、建议大大小小有二百多件。
魏徵常常引用隋朝的例子来劝谏李世民，李世民也知道魏徵是帮助他避免亡国之祸的忠臣，因而能接受劝谏。
公元643年，魏徵得了重病。
李世民每天都派人去看望他，向他表示问候，希望他还能为自己再提点意见。
到了病危时，李世民亲自来到魏徵病床前，看着魏徵，难过得流下了眼泪，就问魏徵：“爱臣还想要些什么？”
魏徵缓缓应道：“我是什么也不想了，我只担心国家的前途啊！”
李世民紧紧握住魏徵的手，什么话也说不出来。
不久，魏徵去世了，李世民为魏徵举行了隆重的葬礼之后，一上朝议事，就对百官慨叹道：“以铜为镜子，可以照见衣帽戴得是否端正；以历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；以人为镜子，可以发现自己做得对不对。
如今魏徵去世，就使我少了一面明察得失的镜子了。”
“渭水之盟”是怎么一回事？
公元626年，唐太宗李世民即位不久，东突厥首领颉利可汗率10万骑兵南下，直至渭水便桥北，距长安仅20公里。
在形势万分紧急的情况下，李世民只带几名骑兵来到渭水便桥南，隔水责问东突厥为何侵犯唐朝。
颉利可汗见李世民镇定自若，认为唐朝已有防备，就向李世民请和。
双方在渭水便桥上，杀白马，订立盟约：唐朝送给东突厥金帛，东突厥军队撤离唐境。
这就是有名的“渭水之盟”。
阴山之战唐军怎样大败突厥？
“渭水之盟”之后，李世民加紧训练将士，每天召集几百名将士在殿前练习弓箭，没用多长时间，便练出了一支攻防俱精的军队。
公元628年，北方因一场大雪而发生了严重的饥荒，东突厥的牛羊被冻死和饿死很多，颉利可汗趁机加紧对其他部族进行掠夺和压迫，引起了各部族的反抗。
颉利派他的堂兄弟突利去镇压，反被打得大败而归。
颉利追问突利丧师之罪，将其痛打，突利挟羞带愤，率部下投到了唐朝。
李世民抓住这个时机，派出李靖、李勣（即徐世勣，因功被赐李姓）等4名大将率领大军10多万，由李靖统率，分路出击突厥。
公元630年正月，李靖率骑兵趁黑夜攻下定襄，李勣在白道（今内蒙古呼和浩特市北）大破突厥。
颉利既败，怕唐军继续追赶，卑词请降作缓兵之计，在阴山休养生息，准备进入漠北。
李世民一面派唐俭到突厥表示安抚；另一方面，又命令李靖带兵前去察看颉利动静。
李靖与李勣会师白道，合谋进兵。
他们挑选了1万精兵，每人带20天的粮食，一路跟踪到了阴山。
唐军乘夜出兵，李靖在前，李勣在后，在阴山俘获突厥1000余帐。
当时，唐朝派遣的议和使臣唐俭正在突厥营中，颉利可汗毫无战争准备。
当唐军发起攻击时，突厥兵无力应战，纷纷溃逃。
此战，突厥兵被杀死1万余人，俘虏10余万人，缴获牲畜数十万头。
颉利可汗乘千里马逃跑，被李勣堵住归路，颉利无法北归，转而带败兵逃到小可汗苏尼失的居地灵州（今宁夏灵武西南），苏尼失把颉利执送唐军，率众投降。
阴山之战，唐军大败东突厥，提高了李世民在西北各族中的威信。
文成公主入藏带去了什么？
公元640年，吐蕃的赞普松赞干布派大相（相当于宰相）禄东赞带着黄金5000两、珍宝数百件，去长安求婚，李世民答应将文成公主嫁给他。
文成公主出身皇族，聪明、美丽，又有才华。
李世民为她准备了丰厚的嫁妆，其中有各种各样的日用器具、珠宝、绫罗、衣服等。
公元641年，李世民派礼部尚书、江夏王李道宗（文成公主的父亲）护送文成公主入藏，松赞干布亲自带领大队人马迎接，吐蕃人民穿着节日的服装热烈欢迎远道而来的文成公主。
文成公主入藏的时候，带去了许多历史、文学书籍以及经书、佛经和有关医药、生产、工艺等方面的书籍，还带去了大量的粮食、蔬菜种子和生产工具。
她还帮助吐蕃人推行历法，教吐蕃妇女纺织、刺绣。
她带去的水磨深受吐蕃人民的欢迎，使他们学会了利用水力资源。
文成公主信奉佛教，松赞干布在她的影响下，提倡佛教，修建了大昭寺。
文成公主带去的乐队大大丰富了藏族的音乐。
当时，松赞干布不断派遣贵族子弟到长安求学，唐朝许多有学问的人也被聘请到吐蕃掌管文书。
唐朝还给吐蕃送去蚕种，派去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠。
先进的汉族文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用。
“瞒天过海”有怎样的来历？
公元645年，李世民决定出征攻打高丽。
大军需从山东的东莱跨过渤海，直赴高丽都城平壤。
当李世民率领浩浩荡荡的大军来到海边时，举目远眺，见沧海茫茫、一望无边，大军很难渡过去，不禁大为着急，竟然萌生退兵之意。
大将薛仁贵见状，心生一计。
薛仁贵请李世民来到海边一座五彩的营帐中歇息，并请文武百官一起陪同李世民饮酒作乐，一时间笙歌四起、美酒飘香。
此情此景竟然使李世民忘记了忧愁，沉浸在一片欢乐之中，不知不觉就陷入了酣睡。
睡得正香时，李世民忽然被帐外的波涛汹涌之声惊醒，便急忙揭开帐幕向外张望，这才发现自己与30万大军正在乘船渡海，而且马上就要到达彼岸了。
李世民大喜，拉着薛仁贵的手说：“朕不喜得辽东，喜得卿也。
朕的将领们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的将军，没有人能比得过你啊。”
原来，薛仁贵担心李世民因为大海阻隔而放弃东征，便瞒着他指挥大军渡海，从而帮助李世民顺利实现出征攻打高丽的计划，这就是成语“瞒天过海”的来历。
为什么孙思邈被称为“药王”？
孙思邈是我国隋唐时期的著名医学家，生于公元581年，正是隋朝建立的那一年，逝世于公元683年，整整跨越了两个朝代。
孙思邈不仅医术高，医德也很好，他不会因病人交不起诊费就把病人拒之门外，见死不救。
相反，他经常为病人义务治疗，还把药送给他们。
对于远道上门求医的病人，他还腾出房子让他们居住，亲自为病人熬汤端药，胜似对待自己的亲人。
孙思邈经过长期的实践和研究，积累和搜集了大量简便而有效的药方，他把这些药方汇集起来，编成了一部书，叫《千金要方》，也叫《备急千金方》。
“千金”的意思就是说，书里所载的药方都是十分宝贵的，这时孙思邈已经70岁了。
到了整整100岁的时候，孙思邈又把他后30年所积累的方子编成了另一本书，叫《千金翼方》。
“翼”就是辅助的意思，就是要用它来弥补前一本书的不足。
在这两本书里，孙思邈一共记载了6500多个药方，不仅数量多，疗效也很好。
为了纪念这位著名的医学家，人们尊称孙思邈为“药王”，把他经常采药的五台山称作“药王山”，并且在山上建了药王庙。
卢承庆为何宠辱不惊？
唐朝大臣卢承庆学识渊博，才华出众，很小就继承了父亲的爵位。
由于他为官清正，很受李世民信任，被任命为吏部考功员外郎。
考功员外郎主要负责对官吏们进行考评，虽然算不上位高权重，但考评关系到每位官员的仕途升迁，这个职位也算举足轻重的了。
卢承庆上任后，一直兢兢业业，公正、负责地对待考评官吏之事。
有一年，一位管理漕运的官员在督运粮草时遇上大风，导致运粮的船只沉没了。
年度考核中，在给那位运粮官评定等级时，卢承庆给了他一个“监运损粮，考中下”的评语。
那位官员听完后，神色自若，一言不发地退了下去。
卢承庆对这位官员的气度颇为欣赏，转而一想：粮船沉没也不全是他的责任，碰上这样的事情，只怕回天乏力啊，若评为“中下”，恐怕不合适。
于是，卢承庆把那位官员叫了回来，对他说：“损失粮草非人力所能及，考中中。”
随之把评语改了过来。
那位官员听卢承庆这样评价自己，只是不声不响地站在那里，不置可否。
卢承庆非常钦佩他的涵养，不禁脱口而出：“好，宠辱不惊，难得难得！”
当即又把对他的评语改为：“宠辱不惊，考中上。”
其实，卢承庆本人也是一个遇事宠辱不惊的人。
唐太宗在位时，卢承庆官运亨通，处处得宠，先后任过雍州别驾、尚书左丞等官职。
唐高宗登基后，他因事获罪被贬为简州司马，之后又多次升迁或被贬。
但他坦然面对，并不因起落无常而改变自己的为人原则，表现出一种“宠辱不惊”的风格。
卢承庆对宦海沉浮是如此，对生死也是如此，他临终前告诫儿子：“人有生死，如同日有起落。
我死后，一切从简。
弄块碑，写上生年卒日即可。”
日本文字是怎么来的？
唐初，日本派出的遣唐使团一般不超过200人，但从8世纪初起，人数大增，如717年、733年和838年派出的3批遣唐使，人数均在550人以上。
遣唐使志在学习中国的科学文化知识，他们大量输入中国的经史子集各类书籍，中国文化风靡日本，渗透到艺术、文化、风俗习惯等方面。
日本大化改新之后，通过长达200多年的向唐学习，在政治、经济、文化等方面均取得长足进步，从而使宗法统治制度不断完善。
在日本全面学习唐朝文化的过程中，吉备真备与空海是留学生和学问僧的典型代表。
吉备真备出身于低级贵族家庭，随第9批遣唐使来到唐朝。
入唐之后，他在唐四门助教赵玄默的指导下学习儒家经典。
空海，俗名真鱼，出生于日本赞岐国一个地方豪族家庭，从小受过良好的教育，20岁时剃度出家，法名空海。
空海是作为学问僧随遣唐使来到唐朝长安的。
吉备真备用汉字楷体偏旁造成了“片假名”，空海采用汉字草体造成了“平假名”，这就是今天日本文字的来历。
“三箭定天山”是怎么回事？
公元661年，九姓突厥侵犯边境，唐高宗李治派薛仁贵前去平定边乱。
临行前，李治设宴为他送行，对薛仁贵说：“古时候善于射箭的人能射穿七层铠甲，这里有五层铠甲，你来试试看。”
薛仁贵取过箭，把弓拉满，一箭射去，穿透五层铠甲，李治既惊讶又佩服。
薛仁贵带领军队远赴天山扎下营盘后，准备与突厥交战。
九姓突厥有十多万大军，仗着人多势众，派出几十位骁勇善战的将士来挑战。
为首的三个虎背熊腰、目光凶恶，他们口出狂言，根本不把薛仁贵放在眼里。
薛仁贵单枪匹马前去应战，二话不说，张弓搭箭，连射三箭，三个悍将被射下马来，当场丧命。
突厥的十万大军顿时大乱，纷纷向后溃退。
薛仁贵早在他们后退必经的一个山谷布下伏兵。
等他们退进山谷时，两边山上的弓箭手万箭齐发，杀得突厥人狼狈逃窜。
从此，九姓突厥乖乖地归顺了大唐，不敢再侵犯唐朝边境了。
薛仁贵平定了天山南北，凯旋而归。
后来，他又转战南北，威名震慑天下，凡是他守卫的地方，突厥人都不会去侵犯。
薛仁贵戎马一生，勇猛善战，“三箭定天下”的故事更是在民间广为流传。
唐高宗是怎样平定百济的？
公元660年，百济和高丽联合多次对新罗进行掠夺。
新罗无奈，只好向唐王朝求援，唐高宗李治遂派大将苏定方率水陆大军10万攻打百济。
唐军大败百济，歼灭和招降其军万余人。
百济国王扶余义慈及太子扶余隆投降。
唐将百济收复后，在百济之地置熊津等5处都督府，任命百济的酋长为都督、刺史。
公元661年，百济僧人道琛和百济国旧将福信把故王子扶余平从倭国迎回，立为百济王，于是反叛唐王朝，进而围攻唐守兵。
李治派刘仁轨与新罗兵攻打扶余平等部。
公元662年，刘仁轨战胜百济军，占攻真岘等城。
公元663年，刘仁轨大军在白江口又将倭兵击败，焚毁倭兵船只四百余艘，并攻占百济王城周留城。
百济王扶余平逃奔高丽，王子忠胜等人投降。
平定百济后，李治令刘仁轨领兵镇守百济。
刘仁轨派人前往百济各地宣布政令，劝课农桑，训练士卒，以图攻打高丽。
唐平定百济，此后倭国几百年不敢入侵朝鲜半岛。
后来高丽发生内乱，唐趁机讨伐，历时两年，终于将其平定。
武则天用什么心计夺得皇后之位？
公元649年，李世民驾崩。
按照当时的宫廷制度，26岁的武则天及后宫中没有生养的妃嫔都要被送进感业寺削发为尼，为先皇祈福。
公元654年的一天，逢李世民忌日，李治到感业寺进香，与武则天相遇，随后，李治就把她召回后宫，封为昭仪。
武则天再次入宫后，开始的时候对王皇后卑躬屈膝，极力奉承。
她知道王皇后与萧淑妃有矛盾，便与王皇后联合，夺去了李治对萧氏的宠爱。
当萧氏失宠后，武则天就把目标转向了王皇后。
恰好武则天生了一个女孩，皇后很喜欢，在屋里逗弄她。
皇后出去以后，武则天偷偷把小孩掐死，用被子盖上。
正好李治驾临，武则天假装打开被子看孩子，发现已经死了，立即惊讶痛哭。
李治向左右侍从询问，大家都说皇后刚刚来过。
李治一怒之下，废掉王皇后，改立武则天为后。
“南山可移，判不可移”是说哪件事？
太平公主是唐高宗李治和武则天的亲生女儿，她从小就娇生惯养，形成了专横跋扈的秉性，满朝文武都很惧怕她。
但是，也有人不买她的帐，李元纮就是一个。
李治在位时，李元纮被派到离长安很近的雍州当地方官。
一次，太平公主带了大批随从，前呼后拥地来到雍州的一座寺院。
太平公主烧完香，由住持老和尚引路，带领随从们在寺院里游览。
在寺院的厨房里，她被一盘大石磨吸引住了。
这盘大石磨不仅结实平整，而且磨边刻着精美的花纹。
太平公主越看越喜欢，便回头对老和尚说：“我家里正缺一盘石磨，我看这石磨挺不错的，我把它带走了。”
说完，也不等老和尚同意，就吩咐随从们把石磨搬走。
老和尚不敢得罪太平公主，只好陪着笑脸说：“这盘石磨能被公主看中，也是我们寺院的福气。
不过，我们寺院的一百来个和尚，平日全靠这盘石磨磨米磨面，没有它，可就麻烦了。
况且它还是本寺几百年前传下来的，请公主行个方便，将它留下来吧！”
太平公主根本不理睬老和尚的唠叨，她把脸一沉，回头就让随从们把石磨搬走了。
老和尚听说李元纮是个不畏权势的官员，办理案子十分公正，就跑到雍州衙门告状。
李元纮听了老和尚的诉说，便叫他写了一张状子，并且派下属去作了调查，证实这盘石磨确实是寺院的财产。
李元纮不畏太平公主的权势，毫不犹豫地将石磨判还给了寺院。
消息传到李元纮的上司窦怀贞的耳里。
窦怀贞是个胆小怕事的人，怕李元纮得罪了太平公主，自己也受牵连，就跑到李元纮那里，厉声责备说：“你怎么这样糊涂，竟把石磨判还给寺院！太平公主是好惹的吗？
你不要命，我可还想多活几年呢！”
听完了窦怀贞的话，李元纮拿过毛笔，在判决书上写下了八个大字：南山可移，判不可移。
窦怀贞气急败坏、无话可说，把袖子一甩，灰溜溜地走了。
后来，太平公主只好把石磨还给寺院。
徐敬业讨伐武则天结局如何？
李治驾崩后，武则天废中宗李显（即李哲），杀李唐宗室，使诸武用事，大唐王朝的大臣人人自危。
英国公徐敬业为了扶立李唐江山，于公元684年，纠合一批志同道合的大臣在扬州举兵讨伐武则天，后得到楚州司马李崇福的响应，发展到10万人马，并攻陷常润（今江苏镇江）。
武则天急调30万人马，派李孝逸率领，前往平反。
李孝逸初战失利，后用火攻，终于大败讨武大军。
徐敬业后来被其部将杀死，讨武斗争失败。
武则天是如何成为女皇帝的？
公元683年，唐高宗李治驾崩，太子李显即位，是为中宗，尊武则天为皇太后。
次年，武则天借口李显将岳父韦玄贞封为宰相一事，废掉李显，立李旦为帝。
后来，武则天又把李旦软禁起来，政事无论大小均亲自裁决。
公元690年，也就是武则天67岁那年，她废掉李旦，自立为帝，改国号为周，自己立号为圣神皇帝。
因为她死后曾有尊号“则天大圣皇帝”，所以后人称她为“武则天”。
武则天称帝后崇信佛教，曾耗费大量人力物力修建寺院，因此大大加重了百姓的负担。
武则天还排除异己，在位期间大封武氏诸王，而且重用酷吏，严刑峻法，使冤狱丛生。
晚年的武则天好大喜功，生活奢靡，宠爱张氏兄弟，不理朝政。
公元705年，宰相张柬之发动政变，迫使武则天让位，由李显复位，重建唐朝。
武则天临终时立下遗嘱，宣布去掉帝号，与李治在乾陵合葬，并且嘱咐为她树碑，但不立传。
在中国历史上，皇太后掌握政权的情况并不少见。
然而，自称皇帝并且改换朝代的只有武则天一人。
她统治中国数十年，可以说在中国史上创造了一个奇迹。
请君入瓮是怎么一回事？
自从徐敬业举兵以后，武则天总是疑神疑鬼，特别是对唐朝的宗室和元老重臣更不放心，总想把心怀不满的人一个个杀掉。
于是，武则天就鼓励告密，启用酷吏周兴、来俊臣。
周兴、来俊臣本来都是小官，因为善于编造罪名、制造冤案、陷害好人，都升了大官。
这两个人豢养了几百名流氓无赖，专门搞告密活动，他们想要陷害谁，就派几个人在各地同时告密，所告的情节内容完全一样。
然后，立即下令把被告的人逮捕起来，严刑拷打。
被告的人往往屈打成招，含冤而死。
来俊臣还写了一本《罗织经》，教他的走狗怎样去罗织罪名，使被告人无法申辩。
一天，来俊臣请周兴吃饭，俩人边吃边聊，兴致很高。
突然，来俊臣问周兴：“朝廷让我审问一个犯人，罪犯十分狡猾，恐怕他不会轻易认罪，你看怎么办好？”
周兴说：“这有什么难的，取一个大瓮架起来，四周用炭火烧，让罪犯进到坛子里去，还怕他不认罪？”
来俊臣听完，马上吩咐手下的人抬来一个大瓮，四周用炭火烧。
火烧得正旺，来俊臣站起来对周兴拱了拱手，说：“有圣旨审问老兄，请君入瓮。”
周兴慌忙叩头认罪。
按规定应当判周兴死刑，武则天改成流刑。
人们恨透了周兴，在流放的路上就把他杀死了。
卢藏用为什么跑到终南山隐居？
武则天称帝时，卢藏用考中了进士，他以为这下可以官运亨通了。
不料，中进士后，他久久没有被委任官职。
卢藏用好长时间没有官做，便动开了心思。
当时，在人们心目中，隐士大都是既有学问又有修养的人。
大家觉得隐士有一种神秘感，所以大都对其怀着崇拜心理。
卢藏用利用朝野上下的这种观念，故作隐居的姿态，跑到终南山学习辟谷，修炼气功，并想方设法引起人们的注意，让大家都知道他到终南山隐居去了。
后来，卢藏用因参与太平公主谋反，而被发配岭南。
唐玄宗李隆基即位后，见他很有才干又重新启用他，任命他为黔州都督府长史，但他还未来得及到任，便死去了。
何谓五王政变？
公元704年，武则天病重，只有张易之、张宗昌入阁侍疾，居中用事。
一时盛传“二张”暗中造反。
十月，新任宰相张柬之到任即着手组织政变。
张柬之联合诸多官员，控制了羽林军，于公元705年发动政变，斩“二张”及其党羽，并逼迫武则天传帝位给唐中宗李显，复唐国号。
事后，参与政变的张柬之等五人同被封王，这次政变就被称为“五王政变”。
韦后如何淫乱唐皇宫？
李显复位后，才貌双全的上官婉儿仍留在宫中。
是故，武三思得以出入宫中。
渐渐地，武三思又与韦皇后眉来眼去，越走越近。
韦皇后为了便于和武三思幽会，就在李显面前吹风，说服李显将安乐公主嫁给了武三思的儿子武崇训。
这样，韦皇后既可以拉拢住安乐公主，又可避人耳目，有了与武三思经常在一起的理由。
二人刚开始也不过是常在一起下下棋，听听小曲儿。
及至后来，均有些按捺不住，终于发展到私通。
后来武三思被太子李重茂杀死，韦皇后又勾搭上宰相宗楚客、光禄少卿杨均及其他好几个姘头。
但是，李显对韦皇后做出这样淫乱后宫的无耻之事却丝毫不知。
安乐公主强弄权是谁的错？
安乐公主是李显与韦皇后所生的女儿，是李显被流放房州的途中生下的，李显觉得这个女儿曾与自己同患难，因而对她备加疼爱，无论她干什么错事都不肯责备她。
于是，李显复位后，安乐公主倚仗父皇的宠爱，卖官鬻爵、受贿枉法，无所不为。
安乐公主好像继承了她的祖母武则天和她的母亲韦皇后的权力欲，一直野心勃勃地想当皇太女，好继承李显的帝位。
她有时自己草写圣旨，写好后遮住内容，哄骗李显盖印。
她还多次向李显要求正式册立她为皇太女，李显虽未同意，但也没有责怪她不守本分。
李显姑息养奸，最终死在了安乐公主的手中。
韦皇后是如何效仿武后摄政的？
公元710年，韦皇后与安乐公主毒害李显。
六月初二，李显暴死于神龙殿，时年55岁。
韦皇后并不急着为李显发丧，而是把这件事压了下来。
第二天，韦皇后召诸宰相进宫，征调府兵5万人驻守京城，自己总揽朝政，又派左监门大将军兼内侍薛思简等率兵500人速奔均州，以防谯王李重福，并提拔刑部尚书裴谈、工部尚书张锡同为中书门下三品，仍驻守东京洛阳；同时提升吏部尚书张嘉福、吏部侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜同为平章事，料理朝政。
太平公主获悉李显驾崩的情况后，与上官婉儿密谋草拟遗诏，立温王李重茂为太子（李显的幼子，非韦后所生），由皇后知政事，相王李旦共参政事。
六月初四，李显的棺木才被移至太极殿。
韦皇后召集文武百官正式发丧，她仿效武后临朝摄政，立温王李重茂为太子，大赦天下，改元唐隆。
几天后，李重茂即位，即少帝，尊韦皇后为皇太后。
韦氏摄政临朝的愿望终于达成了。
李隆基是如何起兵讨韦的？
李显暴病身亡，韦氏以皇太后的身份听政。
一天夜里，葛福顺在御林军营将熟睡中的韦播一剑刺死，然后对众将士道：“韦后毒死先帝，淫乱后宫，祸乱朝纲，违背君臣人伦大礼。
为了大唐江山社稷，我们今晚入宫将姓韦的全部杀死，拥立相王，大家看如何？”
军兵们平日早不堪忍受韦播，见此情况，纷纷欢呼以示响应。
此时，韦氏正与她的几个情夫在后宫喝酒调笑。
自从李显被害，她更加肆无忌惮，每夜必引她的几个情夫轮流侍寝，甚至白天也当着众多宫女太监的面与她的情夫做那苟且之事，后宫中的诸多侍从深以为耻。
而且，韦氏为人凶狠，动辄责咎众人，因此宫中之人几乎没有不恨她的。
今夜，正当她还沉浸在淫乱风情之中时，李隆基突然带兵杀入，口中还高喊着“杀韦后、立相王”的口号。
宫中众人一听，也立时纷纷参加进去。
韦氏与她的情夫们听到喊声，吓得惊慌失措。
几个男人穿衣戴帽，丢下韦后落荒而逃。
韦氏又急又气，也顾不得脸面，衣服不整，头发凌乱地向宫外跑去。
她此时倒还清醒，知道该去投奔她那个统率御林军的弟弟。
可她不知韦播早已先她一步而去阎王殿报到了。
她刚刚跑到御林军营门口，正好赶上御林军将士冲出来，要去与李隆基会合。
为首的葛福顺一眼看见狼狈不堪的韦后，口中喊了一声“贱人”，上前一步，手起刀落，砍下韦氏人头。
至此，韦氏的女皇梦才彻底破灭。
李成器为什么坚辞太子之位？
唐睿宗李旦为唐中宗李显之弟。
公元684年，武则天废李显，立李旦，然政事仍决于武则天，李旦不得有预。
公元689年，李旦改封为相王。
公元710年，中宗李显驾崩，临淄王李隆基举兵靖难，以“共立相王以安天下”为号召，迎李旦入辅少帝李重茂。
诛灭韦氏的第三天，太平公主假李重茂之命，让位于李旦。
诛灭韦氏的第四天，在太极殿中宗李显梓宫旁，太平公主与刘幽求哄骗加威逼，将少帝抱下御座，唐睿宗李旦由是复立。
李旦这次也同李显一样，是第二次做皇帝。
第一次是个傀儡，实权掌握在母后武则天手中。
此时心中自是百感交集。
然后，李旦将立太子，以宋王李成器嫡长，而平王李隆基有大功，故不能决。
李成器坚辞，曰：“国家安则先嫡长，国家危则先有功，苟违此理，四海失望。”
遂立平王李隆基为太子。
始置节度使的是唐朝哪一位皇帝？
唐睿宗景云元年（公元710年）十月二十日，幽州镇守经略节度大使薛讷（薛仁贵之子）被任命为左武卫大将军兼幽州都督。
从此，唐朝便开始设置节度使。
依照唐朝的规定，任命亲王为节度大使。
只要亲王本人不在职位上处理日常事务，而是仍居京城为官的，都要在所镇守的地方另外设“副大使”一职。
别的节度使下面，亦可以设置节度副使，帮助节度使处理日常事务。
唐代设立节度使一职，起到了稳定边疆、加强边防的作用，但也为后来节度使拥兵自重、不受管辖，甚至起兵反叛埋下了祸根。
李隆基为何要杀死姑姑太平公主？
韦皇后被杀后，即位的唐睿宗李旦也和李显一样是个软弱的皇帝，不愿和太平公主发生正面冲突，总是忍让。
而太平公主则认为是自己给了李旦做皇帝的机会，功劳巨大，所以咄咄逼人，掌握了朝政大权。
随着自己势力的强大，太平公主的野心也膨胀起来，想像母亲那样也做女皇。
太平公主想要登基，其主要对手便是太子李隆基。
她制造舆论说，李隆基不是长子，没资格做储君。
其目的是要鼓动李旦废除李隆基的太子身份，为自己以后做女皇开路。
公元712年，李旦厌烦了做皇帝的生活，把帝位让给太子李隆基，李隆基即帝位，是为唐玄宗，改元先天，尊李旦为太上皇。
但李旦仍然掌握着朝政大权：朝廷三品以上官员的任免权和军政大事的决定权。
李旦的让位加剧了李隆基和太平公主的矛盾，双方都在积蓄力量，准备除掉对方。
公元713年，唐玄宗李隆基先下手，亲自率领兵马杀死了太平公主和她的手下骨干几十人，将倾向太平公主的官员全部罢官废黜。
最终，李隆基掌握了皇帝应有的权力。
当年，唐玄宗把年号改为开元。
何谓开元盛世？
在武则天和唐中宗、唐睿宗时期，政治昏暗，弊端丛生。
唐玄宗李隆基在位44年，针对社会弊病，在开元年间任用政治家姚崇、宋璟等人进行改革，取得了显著的效果。
首先重新重视发展农业生产。
兴修水利，灭蝗止灾。
公元721年，李隆基派宇文融为劝农使到全国各地检括逃户和隐田，检出80余万客户和不少田地。
对客户免6年租调徭役，由各州安插于均田土地上。
由此，增加了国家收入。
其次，李隆基裁汰冗官，整顿吏治，注重职官的铨选，强调以功、以才授官，尤其重视直接临民的县令的选任。
加强对官吏的考核，各道按察使对地方官吏循名责实，进行政绩考核，作为黜陟的根据。
再次，李隆基接受姚崇建议，压抑佛教，整顿财政，提倡节俭。
经过开元年间的改革，李隆基统治下的唐王朝进入了全盛的时期，出现了经济繁荣、社会安定、文化昌盛、国力强大的局面。
开元年间，唐朝从契丹手中收复了辽西21州，日本、朝鲜半岛同唐朝的联系频繁，漠北拔也古、同罗、回纥等都重新归顺唐朝，收复了碎叶城；并打败了吐蕃、小勃律，唐朝的声威远播西亚。
在李隆基统治时期，大唐国势蒸蒸日上。
人们把李隆基统治初期的20多年时间称为“开元盛世”。
鉴真东渡对中日文化交流有什么贡献？
唐朝与周边各国的文化交流十分频繁，外国有遣唐使来华，唐朝也有人赴国外进行文化交流。
唐玄宗时，中国高僧鉴真应日本圣武天皇的邀请东渡，经过6次努力，历尽艰险，在双目失明的情况下，终于在公元754年携弟子到达日本，时已年近七旬。
鉴真把佛教律宗传到日本，同时还把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传授给日本人，对日本后来的建筑产生了重要影响。
同时，鉴真精通医学，尤精本草，他虽失明，但能以鼻嗅分辨各种药物，他把自己的医学知识传到日本，促进了日本医药学的发展。
唐代最著名的天文学家是谁？
唐玄宗时，天文学也有了迅速发展，取得了一系列成就，其中最著名的天文学家是一行和尚。
一行俗姓张，名遂，魏州乐昌（今河南南乐）人，唐代高僧、天文学家和大地测量学家。
一行不仅有高深的科学知识，品格也很高尚，在武周时期，坚决拒绝与权贵武三思结交。
一行曾奉玄宗的命令，制定《大衍历》。
这是一部先进的历法，分成七篇。
这个历法吸收了实际观测的成果，使节气的划分更加精确，在当时是最先进的，一直沿用到明末。
测量子午线的长短，是一行在天文学上另一项成就。
公元725年，一行倡议在全国13个地点进行天文观测，通过实测，算出地球子午线（经度）的长度为351里80步（合今129.22公里）。
比阿拉伯天文学家阿尔·花剌子模于公元814年进行的实测早90年。
它与现代测量的子午线长度111.2公里相比，虽还有不少误差，但在当时是世界上第一次用科学方法进行的实测。
一行观测天象，发现了恒星的移动，比公元1712年英国人哈雷的发现，几乎早了1000年。
一行对数学也有贡献，首创等间距二次内插公式（一种求函数值的方法），用来计算日月的运行。
“吴带当风”形容的是唐朝哪位画家？
唐玄宗时期是各种艺术门类空前繁荣的时代，传统绘画也迎来了第一个发展高峰。
据记载，唐代有名有姓的画家就有四百多人，其中最著名的是有“画圣”之誉的吴道子。
吴道子一生主要画以佛道神仙为题材的宗教壁画。
他画10米多高的巨幅画像，或从脚、或从手臂画起，任毫挥笔却没有半点差错。
他画佛像头上的圆形的灵光，不用圆规，只用笔一挥就成了。
他画人物身上的衣纹饰带，轻软圆润，似乎会随风而飘动，被称为“吴带当风”。
唐三彩有什么特别之处？
唐代，一个崭新的品种出现在陶瓷艺术领域，这就是唐三彩。
这是唐代烧制的一种低温铅釉陶器，颜色有好几种，常见的有黄、绿、白三色，故称为唐三彩。
唐代陶瓷艺人对多类金属氧化物的呈色原理有了更深的认识，在原有的铅釉陶中加入铁、铜、钴、锰等不同金属氧化物，烧制出集黄、绿、赭、白、蓝等色中的一色或多色于一器的彩陶，这就是唐三彩的成色原理。
唐三彩以其富丽堂皇的视觉效果和绚烂多彩的颜色，充分体现了盛唐的艺术风格。
唐代统治者生前奢侈浮华，死后亦要讲究厚葬，唐三彩正是适应了这股潮流，产量猛增，后来被运用到日常生活中。
唐三彩造型丰富，成为反映唐代社会生活的百科全书。
唐三彩制品主要分为器皿和俑两大类。
器皿是用于生活用具，包括瓶、罐、钵、盘、杯、碗、炉、砚、枕等。
俑是用作陪葬的冥器，有贵妇、侍俑、武士、文官、乐人等人物形象，亦有马、骆驼、驴、狮、牛、虎、鸭、鸡、鸳鸯等飞禽走兽。
唐代出土的三彩容器，器形饱满浑厚，线条圆润，器身外部色彩斑驳灿烂。
千古“谪仙”是唐朝哪一位诗人？
公元742年，由于贺知章的推荐，李白的一曲《乌夜啼》被玄宗李隆基赏识，下诏宣他进京。
这时，李白正在会稽的剡溪一带游览，突然接到诏书，要他立即入京。
李白简直不敢相信这是真的，急忙把诏书又看一遍。
进京、朝见皇帝、干一番治国平天下的大事，这是他盼望多年的理想，没想到这么快就要实现了。
他立即停止游览，回家收拾行李，第二天一早就出发了。
临出门，他高声唱道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
到长安不久，年已80的文坛领袖贺知章慕名来访。
李白将《蜀道难》一诗送他。
贺知章读到“蜀道之难难于上青天”，“黄鹤之飞尚不得过，猨猱（长臂猿）欲度愁攀缘”，“扪参历井（参、井，星名）仰胁息，以手抚膺（胸）坐长叹”，以及“连峰去天不盈尺”等诗句时，啧啧赞赏，诗未读完，即拍案叫绝，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的诗仙。
从此，“谪仙”之名，誉满长安。
为何杜甫的诗被称为诗史？
杜甫，字子美，祖籍襄阳（今属湖北），后迁巩县（今属河南）。
他曾在长安东南部杜陵附近的少陵住过，故自称“少陵野老”，后人亦称其为杜少陵。
他出身于官宦世家，祖父杜审言也是一位诗人，父亲杜闲做过奉先县的县令。
杜甫曾做过节度参谋检校工部员外郎，因此后人称他为杜工部。
杜甫少年聪慧，7岁就能写诗，十四五岁的时候，就开始与洛阳一些有名的文人交往。
公元746年，杜甫流寓长安，生活日渐困乏，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛”的凄凉生活。
为了表达自己的抱负，杜甫写了《三大礼赋》献给李隆基。
李隆基非常欣赏，命宰相对他进行考核。
但是，李林甫见了杜甫一面，便再也没有音讯了。
杜甫又连续向李隆基献了两篇赋，等到公元755年，44岁的杜甫才求得一个地位很低的职位。
然而，官职尚未到手，他却眼睁睁看着小儿子活活饿死了。
这时，杨贵妃兄妹正宠极一时，日夜在华清宫中管弦歌舞。
杜甫路过骊山，目睹此情此景，无限悲愤，遂写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句。
安史之乱爆发，中原失驭，两京沦陷，“胡马翻衔洛阳草”，“秦人半作燕地囚”，民族危亡，生灵涂炭。
这时，举国有志之士都行动起来，共赴国难。
杜甫在这场大变乱中饱经忧患，先是被叛军虏去，囚禁在长安，后逃出去投奔唐肃宗李亨，欲报国效力，终因忠直而不见容，被放逐。
这期间，杜甫到处奔波，颠沛流离，耳闻目睹了战乱与赋役带给人们的灾难和痛苦。
杜甫自己也曾被生活所迫，挖过野菜，拾过橡栗，砍过山柴，摆过药摊。
因而，杜甫悲愤而沉痛地写出了一首首诗歌，勾画出了一幅幅的流亡图。
《三吏》《三别》等名篇，深刻地表现了那个时代的灾难与悲凉。
杜甫的诗，真实而深刻，内容丰富，胜过了史家的简略记录，故而被誉为一代“诗史”。
《长恨歌》的原型是谁？
公元740年正月初二，唐明皇派太监送寿王府一道敕书，促请杨玉环去万寿庵（太真观）出家，取号太真，为其先前病逝的婆婆武惠妃荐福。
杨玉环在万寿庵出家的第六天，便被接往骊山温泉同李隆基相会。
此后5年，两人几乎每天形影不离，杨玉环集“三千宠爱在一身”，生活过得像蜜一样甜。
5年的同居生活结束后，到公元745年，李隆基公开宣布册立女道士杨玉环为贵妃。
从此，两人更加恩爱。
有一年的七月初七，这一天是牛郎织女相会的日子。
晚上，李隆基和杨玉环来到了长生殿，共同欣赏牛郎织女的相会，两情相悦，相对无言。
夜深了，他俩望着夜空中璀璨的星河，看着银河两岸渐渐靠拢的牛郎、织女星座，双双不知不觉地跪到地上，对天立誓道：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这一七夕誓言，被大诗人白居易在《长恨歌》一诗中做了动情的描述。
谁被人们称为“草圣”？
张旭，生卒年不详，字伯高，又字季明，吴郡（江苏苏州）人，唐代大书法家，以草书而闻名。
张旭曾担任过金吾长史（统管御林军的官员）等职，所以后世又称他为“张长史”。
唐文宗曾向全国发出过一道罕见的诏书：把李白的诗歌、张旭的草书、斐珉的剑舞称为天下“三绝”。
诏书一到洛阳城，顿时引起轰动。
洛阳的名流纷纷向张旭道喜，张旭作揖一一致谢，并设宴款待这些洛阳名流。
席间，有人向张旭请教草书的秘诀，张旭谦虚地说：“各位见笑，我自知浅陋，皇上奖掖，受之有愧。
说到秘诀，无非‘用心’两字。”
张旭草楷俱佳，尤其擅长草书。
他的草书名噪当时、饮誉后世，在中国书法史上占有极为重要的地位。
杜甫在《饮中八仙歌》中把张旭称誉为“草圣”，唐代大书法家颜真卿、怀素都曾向他学习过书法。
为什么说李林甫口蜜腹剑？
李隆基做了二十多年太平天子后，渐渐滋长了怠惰的情绪，追求起享乐的生活来。
宰相张九龄看到这种情况，心里挺着急，常给李隆基提意见。
李隆基本来很尊重张九龄，但是到了后来，对张九龄的意见也听不进去了。
李隆基觉得李林甫又能干、又听话，比张九龄强，便让他当了宰相。
李林甫当上宰相后，凡是大臣中能力比他强的，他就千方百计地把他们排挤掉。
有一个官员严挺之，被李林甫排挤在外地当刺史。
后来，李隆基想起他，跟李林甫说：“严挺之还在吗？
这个人很有才能，还可以用呢。”
李林甫说：“陛下既然想念他，我去打听一下。”
退了朝，李林甫找来严挺之的弟弟，说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗？
我有一个办法。”
严挺之的弟弟见李林甫这么关心他哥哥，当然很感激，忙请教该怎么办。
李林甫说：“叫你哥哥上一道奏章，就说他得了病，请求回京看病。”
严挺之接到弟弟的信，真的上了一道奏章，请求回京城看病。
李林甫就拿着奏章去见李隆基，说：“真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”
李隆基惋惜地叹了口气，也就算了。
像严挺之这样上当受骗的还真不少。
但是，尽管李林甫装扮得非常巧妙，他的阴谋诡计到底被人们识破了。
人们就说李林甫这个人是“嘴上像蜜甜，肚里藏着剑”，这就是“口蜜腹剑”的由来。
怀素和尚的书法造诣如何？
怀素是盛唐至中唐时期的一位卓越的草书大家。
怀素俗姓钱，湖南零陵人。
10岁那年，他忽然起了出家为僧的念头，父母怎么也阻止不了，只好让他出家。
怀素一直喜欢书法，尤其是草书，学习非常刻苦。
据说因为穷买不起纸，他就做了一块漆盘和一块漆板练字。
他在上面写了擦、擦了写，结果把盘、板都写穿了。
他用过的笔也不计其数，屋里堆放不下，就埋到山下，还在上面题了“笔冢”两字，以示纪念。
怀素在40岁的时候，千里迢迢来到长安，向颜真卿求教。
颜真卿也是张旭的学生，他把张旭教的“十二笔意”和自己的一些心得传给了怀素，怀素的草书造诣得到了升华。
当他把自己的草书作品拿给颜真卿看的时候，颜真卿高兴地说：“‘草圣’的绝技终于有传人了。”
“茶圣”陆羽有哪些著作？
陆羽出生在唐玄宗开元年间，被称为“茶圣”或“茶仙”。
自唐初以来，各地饮茶之风渐盛，但饮茶者并不一定都能体味到饮茶的要旨与妙趣。
于是，陆羽决心总结自己的饮茶实践和茶学知识，写一部茶学专著。
经过一年多努力，他写出了世界上第一部茶学专著《茶经》的初稿，这一年陆羽28岁。
陆羽在《茶经》中谈论泡茶用水的部分非常多，无论是水的来源或水的温度及用法都被后世视为泡茶的准则。
他选择水是以“山水上，江水次，井水下”为标准。
陆羽所著的《茶经》被视为我国茶文化的经典著作。
随着茶文化的发展和传播，陆羽的贡献也日益为中国和世界所认识。
安禄山为何拜杨玉环为干妈？
安禄山是唐朝时突厥人的后裔，很会逢迎拍马。
一次，李隆基召见安禄山，贵妃杨玉环及杨玉环的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人也都在场。
安禄山长得特别肥胖，凸肚子、矮个子。
他装出-副傻乎乎的样子，李隆基指着他的肚子开玩笑说：“这么大的肚子，里面装的什么东西？”
安禄山不假思索地回答说：“没有别的，只有一颗赤诚的心。”
李隆基认为安禄山对他一片忠心，又对他大加封赏。
安禄山知道李隆基宠爱杨玉环，就乘机要求拜杨玉环做干娘。
杨玉环有点不好意思，自己还不足30岁，而安禄山已经40多岁了，怎么好以母子相称呢。
但李隆基觉得很新鲜，大笑着说：“好，朕就成全你的心愿，就拜贵妃为娘。”
杨家姐妹也觉得安禄山憨态可掬，滑稽有趣，便在一旁喝彩助兴。
杨玉环见是李隆基的主张，又是做长辈，也就应允了。
安禄山受宠若惊，跪在杨玉环面前，说：“儿臣安禄山祝母妃福体万寿！”
拜了三拜。
李隆基与杨玉环坐在一起，笑着说：“禄山，你礼数行差了。
拜母亲之前，应该先拜父亲。”
安禄山叩头奏道：“儿臣本是胡人，按照胡人的风俗，是先拜母后拜父。”
一番话说得李隆基十分高兴，于是认安禄山作了干儿子，并当即加封他为范阳节度使。
后来，李隆基又让安禄山相继兼任平卢、河东两地的节度使。
从此，安禄山权倾朝野，欲望渐渐膨胀，为后来的安史之乱埋下了祸根。
杨国忠仗势擅权的结局如何？
杨国忠是杨玉环远亲，因杨玉环受宠，杨国忠骤被擢用，历任给事中，兼御史中丞。
公元752年，杨国忠出任宰相，并兼领四十余使职，当时的机务要政多决于杨国忠私宅；公文批复，杨国忠但署一字，余皆责成胥吏根据贿赂而定。
杨国忠又曾两度发兵攻打南诏，连连败阵，死伤20万众，他却隐其败状，反报捷书。
人知其毒，皆不敢言。
直到安禄山乱起，杨国忠才在马嵬驿被哗变军士杀死。
安禄山叛唐是谁惹的祸？
公元755年，安禄山经过10年的精心准备，决定发动叛乱。
他假造了一份李隆基的诏书，然后把将士召集起来宣布道：“接到皇上密令，要我立即带兵进京讨伐杨国忠。”
将士们大多觉得很突然，但既然是圣上旨意，谁又敢不从呢！
次日，安禄山便领着15万叛军，从范阳出发。
从天宝年间以来，唐朝的统治已经腐朽不堪，军队没有丝毫的战斗准备，缺乏战斗能力，再加上那一带本来就是安禄山直接管辖的范围，因此，一见到安禄山叛军的气势，沿路的文臣武将都吓得惊慌失措，有的开城迎接叛军，有的弃城逃跑，有的坐以待毙，被叛军擒杀。
叛军几乎没遇到什么抵抗就轻易占领了黄河以北24郡的大片土地。
安禄山叛乱的消息传到了长安，李隆基一开始还不相信，以为是有人造谣。
不久，叛军陷城的警报接二连三地送到他面前，才不得不相信。
李隆基召集百官大臣商议对策，满朝文武都慌了神，惊吓得什么话也说不出来，只有杨国忠洋洋自得地说：“怎么样，我早就说过安禄山要造反，被我说准了吧。
不过，没关系，皇上不必担心，安禄山的将士是不会跟他走的。
我保证，用不了十天，安禄山的人头就会被人砍了送来。”
李隆基见杨国忠说得那么肯定，心里稍微平定一些。
可是，叛军仍在长驱直进，不久就渡过黄河，攻克了洛阳。
安禄山进了洛阳城，迫不及待地自封为“大燕皇帝”，年号圣武。
这时，离他范阳起兵，才不过3个月。
颜杲卿死在谁的刀下？
安禄山造反后，首先起来打击叛军的是常山（今河北正定）太守颜杲卿。
颜杲卿本来是安禄山的部下，安禄山发动叛乱以后，颜杲卿准备率兵攻打，但考虑到自己力量不够，不能跟安禄山硬拼，就假装还服从安禄山的领导。
安禄山让他驻守常山，还派了一个叛将守在井陉关（在今河北井陉）。
安禄山渡过黄河，攻下洛阳后，颜杲卿决心起兵攻打安禄山。
颜杲卿打听到守井陉关的叛将是个糊涂的酒鬼，就假传安禄山的命令，派人带了美酒好菜去慰劳他。
等这个叛将喝得酩酊大醉的时候，颜杲卿便把叛将杀死，占领了井陉关。
颜杲卿攻下了井陉关，士气大振。
河北各郡官员一看安禄山站不住脚，都纷纷响应颜杲卿。
河北24个郡，有17个郡又站到唐军一边来。
安禄山这时在洛阳自称大燕皇帝，赶紧派大将史思明、蔡希德各带一万人马分两路攻打常山。
颜杲卿虽然打了几个胜仗，但起兵只有8天，常山周围的防御工事都没修好，兵力又少，怎敌得过两路叛军！叛军到了常山城下，颜杲卿派人到太原去求援，但是太原守将王承业不肯出兵。
史思明把常山紧紧围住，颜杲卿带领常山军民拼死抵抗了4天，城里粮食吃完了，箭也用完了。
最后，常山陷落在叛军手里。
史思明纵容叛兵杀害了一万多常山军民，又把颜杲卿抓起来，押送到洛阳。
安禄山命令兵士把颜杲卿押到他跟前，责问颜杲卿说：“你本来只是个范阳小官，我把你提拔为太守，为什么还要反叛我？”
颜杲卿怒气冲冲地骂着说：“你是一个牧羊的小子，国家让你做了三镇节度使，有哪点对不起你？
我为国除奸，恨不得斩了你的头，叫什么反叛？”
安禄山恼羞成怒，命令兵士把颜杲卿拖到一座桥边的柱子上缚起来，使用残酷的刑罚折磨他。
颜杲卿神色凛然，一面忍受着酷刑，一面痛骂安禄山。
叛军兵士用刀割了颜杲卿的舌头，颜杲卿满口鲜血，还发出含糊的骂声，直到被杀死。
马嵬驿士兵为何逼死杨玉环？
安禄山称帝后，发兵攻破了潼关，使长安失去了屏障，李隆基又怕又急，连忙召集大臣们商议对策。
杨国忠提出“逃向四川”的主张，并亲自去找他那三个堂妹，让她们进宫去跟贵妃杨玉环一起劝皇上。
李隆基终于耐不住他们的缠磨，同意去四川逃难。
杨国忠秘密宣召大将军陈玄礼，带领他的军队2500人前来护驾。
杨国忠赏给将士们大量财物，等到黎明时分，悄悄打开皇宫西门。
随李隆基同行的除贵妃和韩国、虢国、秦国夫人及杨国忠夫妻外，只有一些皇子、公主、皇孙、妃嫔和亲信大臣。
李隆基一行人走到第三天，傍晚时分来到一个叫马嵬驿的地方。
这儿的驿站官员和老百姓也都逃得无影无踪。
李隆基等住进驿馆，随行官兵们在外露宿。
将士们走了一天，又饿又累，一个个口吐怨言，就连将军陈玄礼也骂杨国忠这个罪魁祸首。
那时正有几名吐蕃使者来京办事，路过这里遇到杨国忠，就在驿馆外面谈话。
有个军士故意喊：“杨国忠勾结吐蕃，想谋反啦！”
士兵们齐声喊起来，有人向杨国忠射了一箭，杨国忠见势不妙，急忙逃跑。
几个士兵追了过去，一刀把他砍死了，用枪尖挑着他的脑袋，走了出来，军士们大声喊好。
有的人又去杀杨国忠的儿子，把韩国夫人、秦国夫人也杀了。
御史大夫魏方进听见喧闹，从驿馆走出制止。
士兵们杀红了眼，乱刀砍下，魏方进立刻倒在血泊之中。
兵士们的气还没消，他们围住驿馆，大喊大叫。
李隆基拄一根拐杖走出来，问出了什么事。
陈玄礼走过来说：“杨国忠要谋反，将士们把他杀了。
贵妃不应该再留在您身边，请您忍痛割爱，将她处死吧。”
李隆基说：“贵妃深居后宫，她哪里知道杨国忠谋反的事？”
高力士在一旁说：“贵妃当然没罪，但杨国忠已经死了，可贵妃却还留在陛下左右，将士们能放心吗？
陛下好好考虑一下吧。”
他又悄悄附在李隆基耳边说：“当前，只有让士兵们安静下来，陛下才能够平安。”
李隆基这才知道人们对杨家兄妹的积怨实在是太深了，他无可奈何地对高力士说：“这件事就由你去办吧！只是不要用刀剑。”
高力士说：“这个，奴才晓得！”
贵妃杨玉环被高力士用丝带勒死在马嵬驿中，卒年38岁。
郭子仪平叛的功劳如何？
安史之乱爆发后，李隆基提拔郭子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，充朔方节度使，命令他带领本军讨逆。
公元756年，朔方军旗开得胜，一举收复重镇云中（今山西大同），大败叛军薛忠义，坑其骑兵2000人。
接着，郭子仪又派别将公孙琼岩率2000骑兵攻击马邑（在今山西），大获全胜。
马邑的收复使东陉关得以重开，从而打通了朔方军与太原军的联系，使安禄山下太原、入永济、夹攻关中的军事行动无法实现，从而赢得了战略上的主动权。
此后，郭子仪又将计就计，利用史思明求胜心切的心理，采取先疲后打的战略，用500精锐骑兵交相掩护，牵着史思明的叛军疾速北进。
待史思明已经人困马乏，郭子仪乘其疲惫不堪之机，返军掩杀，大败史思明，歼灭了他的5万人马。
安禄山忽闻败报，心惊胆寒，急忙从洛阳抽调2万兵马北上增援。
又发范阳老巢的精兵万余人，令牛廷蚧南下助战，会合5万叛军准备卷土重来。
郭子仪此时驻扎恒阳（今河北曲阳），他见贼兵兵锋甚锐，兵力大增，欲求决战，仍然实行疲敌战术，加紧修缮防御工事，深沟高垒、严阵以待。
史思明5万叛军欲战不能、欲退不可，大大挫伤了锐气。
特别是郭子仪的扰敌战术使叛军整日提心吊胆，不得安宁。
当叛军被拖到相当疲劳的程度时，郭子仪对李光弼说：“敌已疲惫，我们即可出战。”
于是，两位大将在嘉山（在今河北）摆开了战场。
郭子仪指挥沉着，攻防得当，唐军将士个个奋勇争先，直杀得叛军四处溃逃。
史思明见败局已定，吓得慌不择路，坠下战马，丢了头盔，连靴子都跑掉了，他光着两脚，拄着一条断枪，逃回博陵。
嘉山一战，叛军被斩杀4万多人，被生擒5000余人，损失战马5000余匹，一时声威大振。
河北10多个郡的地方军民自发集结武装，支援和响应官军，他们纷纷诛杀叛兵叛将，归迎唐朝。
郭子仪在河北的辉煌战绩，扭转了唐军仓卒应战的被动局面，改变了整个战争形势。
公元757年，叛军出现内讧，安禄山被帐下李猪儿杀死。
此时，朝廷诏令郭子仪率军直趋京师，又从回纥那里借兵15万，准备趁此机大举进攻叛军。
当年九月，广平王李豫率蕃、汉军队进攻长安。
郭子仪与贼将安守忠、李归仁在京西香积寺之北展开了激战，从午时至酉时，斩杀叛军6万多人。
贼将张通儒放弃长安，逃到陕郡。
第二天，广平王李豫进入京师，城中老幼百万人，夹道欢呼。
郭子仪收复了都城长安后，又奉命率军乘胜东进，攻打洛阳。
安庆绪听说唐军前来攻城，慌忙派大将严庄、张通儒带领15万大军前去迎战。
叛军在新店（在今河南）与唐军相遇，随即展开激战。
由于叛军依山扎营，居高临下，形势对唐军非常不利。
郭子仪趁叛军立足未稳之机，选派了2000名健壮的骑兵，向敌营冲杀过去，又派了1000名弓箭手埋伏山下，再令协助作战的回纥军从背后登山偷袭，自己则亲率主力与叛军正面交战。
战斗打响之后，郭子仪佯装败退。
叛军倾巢出动，从山上追赶下来。
这时，突然杀声如雷，唐军埋伏的弓箭手像神兵天降，万箭齐发，无数的箭簇像雨点一样射向叛军。
郭子仪折回马头，率军又杀了个回马枪。
这时，叛军的背后又传来高呼声：“回纥兵来了，快投降吧！”
叛军前后被围，左右遭打，在唐军和回纥军的夹击之下，被打得一败涂地。
严庄逃回洛阳，同安庆绪一起弃城北走，官军一举收复洛阳。
长安与洛阳相继收复，肃宗李亨欣喜万分，他激动地对入朝参贺的郭子仪说：“虽然天下是祖上传袭给我的，但却如同将军再造的一样啊！”
郭子仪谦逊地答道：“臣只是奉旨尽责而已。”
李泌是怎样的一个人？
安史之乱后不久，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。
当时，李亨身边的文武官员只有30人，这个临时建立的朝廷干什么都没有秩序，一些武将也不太听指挥。
李亨想平定叛乱，非常需要有个能人来帮助他。
这时，李亨想起了好朋友李泌，就派人从颍阳（在今河南）把李泌接到灵武。
李泌想到朝廷有难，便马不停蹄地赶到了灵武。
李亨看见李泌，高兴得像得到什么宝贝一样。
那时候的临时朝廷不太讲究礼节，李亨跟李泌就像年轻时候一样，进进出出总在一起，大小事情全都跟他商量。
李泌出的主意，李亨全都听从。
李亨想封他当宰相，李泌坚辞不受。
后来，李亨只好任命李泌为元帅府行军长史（相当于军师）。
那时候，郭子仪也到了灵武。
朝廷要指挥全国的战事，军务十分繁忙，四面八方送来的文书从早到晚没有一刻的间歇。
李亨命令把收到的文书一律先送给李泌拆看，除非特别紧要的才直接送给自己。
宫门的钥匙由太子李俶和李泌两人掌管。
李泌有时忙得连饭也顾不上吃，觉也不能睡安稳。
后来，叛军发生内讧，安庆绪称帝。
这本来是个消灭叛军的好机会，但李亨急于回长安，不听李泌的计划，让郭子仪的人马从河东回攻长安，结果打了败仗。
后来，郭子仪向回纥（我国古代北方民族之一）借精兵，集中了15万人马，才把长安攻了下来。
接着，又收复了洛阳。
叛军头目安庆绪逃到了河北，不久，史思明也被迫投降。
唐军收复了长安和洛阳，李亨便觉得心满意足起来，用骏马把李泌接到了长安。
一天晚上，李亨请李泌喝酒，并且留他在宫里安睡。
李泌趁机对李亨说：“我已经报答了陛下，请让我回家做个闲人吧！”
李亨说：“我和先生几年来患难与共，现在正想跟您一起享受安乐，怎么您倒要走了呢？”
李泌一再请求，李亨虽然不愿让李泌离开，最终也只好同意。
李泌到了衡山，在山上造了个屋子，重新过起了隐居生活。
吐蕃军攻入长安发生了怎样的变乱？
公元763年，吐蕃军队进犯泾州（今甘肃泾州北），泾州刺史高晖无力抵抗，弃城投降，并一路作吐蕃军队的向导，领他们向内地深入。
接着，吐蕃逼近京师，举朝震惊。
于是，唐代宗李豫下诏任命雍王李适为关内元帅，郭子仪为副元帅，出战咸阳，抵御吐蕃军队的进攻。
郭子仪平定安史之乱立下大功后，被李亨宠信的宦官鱼朝恩和陈元振陷害，不得不提出归隐。
吐蕃军队进逼中原时，郭子仪闲居京师已久，部下早已离散。
此次郭子仪被朝廷重新起用后，匆忙招回自己的旧部，又临时招兵买马。
这时，渭北行营兵马使吕月将率领精锐部队千人，在西面打败了吐蕃军队。
两天后，吐蕃军队再次进犯，吕月将又与敌军拼死作战，士兵全部战死，吕月将也被吐蕃军队擒获。
郭子仪到咸阳时，吐蕃率领吐谷浑、党项、氏、羌等各族军队20多万人，已从司竹园（今陕西周至东南）渡过渭河，顺着山势向东涌来。
郭子仪派遣判官中书舍人王延昌入朝奏报军情，请求增兵支援。
由于陈元振的阻拦，王延昌竟然没有被李豫召见。
没多久，吐蕃军队已经跨过便桥，直逼长安。
李豫临事仓促，不知所措，只得逃往陕州。
几天后，李豫逃经华州（在今陕西）时，华州官吏都已逃散，无人接待，随从将士不免挨饿受冻，正好宦官鱼朝恩带领神策军从陕州来迎接，李豫才平安抵达陕州。
最终，吐蕃于公元763年10月进占长安，高晖和吐蕃大将马重英等人拥立金城公主的孙子李承宏为皇帝，更改年号，设置百官，将前翰林学士于可封为宰相。
吐蕃军队在长安抢掠官府仓库、市里民舍，焚烧房屋，长安城被洗劫一空。
颜真卿之死是他杀还是自杀？
公元782年，有5个藩镇叛乱，尤以淮西节度使李希烈兵势最强。
李希烈自封天下都元帅，向唐境进攻。
5镇叛乱，朝廷大为惊慌。
李适找宰相卢杞商量，卢杞说：“不要紧，只需派一位德高望重的大臣去规劝他们，不需动一刀一枪，就能平定叛乱。”
李适问卢杞说：“你看派谁去合适？”
卢杞推荐年老的太子太师颜真卿，李适马上同意了。
其时，颜真卿已是七十开外的老人。
听说朝廷派他到叛镇那里去，许多文武官员都为他的安全担心。
但是，颜真卿却不在意，带了几个随从就出发了。
听说颜真卿来了，李希烈便想给他一个下马威。
于是在见面的时候，叫他的部将和养子一千多人围聚在厅堂内外。
颜真卿刚刚开始规劝李希烈停止叛乱，那些部将、养子们就冲了上来，个个手里拿着明晃晃的尖刀，围住颜真卿进行谩骂、威胁，摆出要杀他的阵势。
颜真卿面不改色，对着他们冷笑。
李希烈假惺惺站起来保护颜真卿，让他的部将和养子退下。
接着，把颜真卿送进驿馆，想软化他。
过了几天，4个藩镇的首脑都派使者来跟李希烈联络，希望李希烈即位称帝。
李希烈大摆筵席款待他们，也请颜真卿参加。
4个叛镇派来的使者看到颜真卿来了，都向李希烈祝贺说：“早听说颜太师德高望重。
现在元帅将要即位称帝，太师正好来到这里，不是有了现成的宰相吗？”
颜真卿扬起眉毛，对着四个使者骂道：“做什么宰相！我快80了，要杀要剐无所谓，难道会受你们的诱惑、怕你们的威胁吗？”
4名使者被颜真卿凛然的神色震住了，缩着脖子不敢说话。
一年以后，李希烈自称楚帝，又派部将逼颜真卿投降。
兵士们在囚禁颜真卿的院子里架起柴火，威胁颜真卿说：“再不投降，就把你烧死！”
颜真卿二话没说，纵身就往柴火跳去，叛将们急忙把他挡住，向李希烈禀报。
李希烈想尽办法也没能使颜真卿屈服，就派人逼迫颜真卿自杀了。
浑瑊、李晟平兵变的结局如何？
李希烈发动叛乱以后，派兵围攻襄城（在今河南）。
公元783年，唐德宗李适命令泾原节度使姚令言率5000士兵去增援襄城。
士兵们路过长安的时候，都希望能得到一笔赏赐。
可朝廷经济很困难，长安城里一斗米要卖500钱，皇帝什么也没有赏给他们。
京兆尹王翔奉命慰劳军队，也只有素菜糙米。
士兵们把饭菜倒在地上，怒气冲冲地说：“我们要去拼死作战了，却连饭都吃不饱！听说仓库里有的是财物，不如自己去拿吧！”
于是他们冲到了长安城里，到处抢劫。
京城里乱成一团，李适又惊又怕，慌慌张张地逃到了奉天（在今陕西）。
这次泾原兵变历时半年多，历史上称为“泾卒之变”。
兵变的士兵进了宫，听说皇帝跑了，就拥护朱泚来做他们的首领。
朱泚接管了长安兵权，在长安立起新朝廷来，自称大秦皇帝，并且亲自带兵进攻奉天。
李适逃到奉天，刚刚喘了口气，朱泚已经打过来了，幸亏禁卫军将军浑瑊赶到。
浑瑊本来是郭子仪手下的大将，是个很有威望的将领。
朱泚攻了一个月，也没攻下奉天，于是派人造了特别大的云梯攻城。
浑瑊在城墙边掘通了地道，地道里堆满了干柴，还在城头准备好大批松脂火把。
叛军兵士攀着云梯往上爬，城外的箭像雨点一样射到城里，眼看城就快被攻破了。
忽然云梯一架架都陷进地道，地道里烧着的干柴冒出烟火，城头上的唐军又往下扔火把，云梯上的兵士都被烧得焦头烂额。
浑瑊带领将士们日日夜夜血战，把朱泚叛军杀得大败。
这时候，奉天又来了两支援军，一支是朔方节度使李怀光率领的，一支是神策军大将李晟率领的。
朱泚一看形势不妙，赶快退回长安。
李适命令李怀光和李晟乘胜收复长安。
哪料到李怀光到了咸阳，却和朱泚暗中勾结，一起反唐。
李晟到了长安城外，前有朱泚、后有李怀光，内无粮草、外无救兵，处境极其危险。
在这种情况下，李晟用自己的勇气和决心激励将士，长安附近的唐军都自愿接受李晟指挥，不听李怀光的命令。
李怀光害怕起来，就先逃到河中去了。
浑瑊守住了奉天，跟李晟彼此呼应，进逼长安。
公元784年，李晟收复长安，朱泚被杀。
李适回到长安。
过了一年，浑瑊又进攻河中，消灭了李怀光。
李希烈最后也被部将杀了。
李晟、浑瑊为维护唐王朝的统一，立了大功。
殷秀实为何被杀？
“泾卒之变”发生后，唐德宗李适逃跑到了奉天；长安城中，姚令言拥立太尉朱泚做主帅。
朱泚是原先的泾原节度使，因为弟弟朱滔谋反，他被免职后软禁在长安。
朱泚本来就野心勃勃，于是毫不推辞，马上就进了皇宫。
有个叫殷秀实的官员，原来做过节度使，后来改任司农卿，丢了兵权。
朱泚认为殷秀实一定怨恨朝廷，就派几十个骑兵到殷秀实家里，把他接来。
殷秀实不愿意与朱泚同流合污，但是被人拿着刀剑威逼，也只好答应了。
他看出朱泚要篡夺皇位，就暗中联合将军刘海宾等人，准备把朱泚杀掉。
一天，朱泚召殷秀实议事，说到自己要做皇帝时，殷秀实满面怒容，夺过别人手里的一块象牙笏，跳到朱泚面前，痛骂道：“你这反贼！我恨不得把你碎尸万段，难道还会跟你一道谋反吗！”
一面高举牙笏向朱泚头上猛击下去。
朱泚举手挡了一下，象牙笏击中他的前额，顿时鲜血直流，他吓得伏在地上，爬着逃脱了。
其他人一拥而上，把殷秀实杀害了。
殷秀实被杀的消息传到奉天，李适懊悔过去没有重用他，不住地掉眼泪。
“二王八司马”是指哪个事件？
唐顺宗即帝位时已得了中风病，口不能言，但还是立刻重用王叔文、王伾以及柳宗元、刘禹锡等10人，进行改革。
王叔文等首先从革除弊政入手，废除了宦官进行掠夺的“宫市”和五坊小使。
王叔文选拔老将范希朝为左右神策、京西诸镇行营节度使，接管宦官手中的兵权。
于是，以俱文珍为首的宦官集团阴谋策动废顺宗、立太子的宫廷政变，以打击革新派。
很多地方节度使也纷纷向朝廷上表，称顺宗久病，应当让皇太子监国，积极声援俱文珍。
不久，顺宗被迫让位给太子，是为宪宗，宦官由此得势。
随即，“二王”被贬逐，王伾死于贬所，王叔文被赐死，柳宗元、刘禹锡等8人都被贬为边州司马。
历史上称这一事件为“二王八司马”事件。
“永州八记”的作者是谁？
柳宗元是河东（今山西运城）人，所以也称为柳河东。
他从小就非常聪明，能写一手好文章。
13岁的时候，他写过一篇文章呈给唐德宗，唐德宗看了非常欣赏，大家都传着看，都认为了不起。
他在21岁的时候考上进士，在京城做官。
“永贞革新”失败后，柳宗元受到牵连，被贬为永州（今湖南长沙）司马。
他在永州9年，游览山水名胜，探察人民疾苦，写下不少诗文名篇。
其中以山水游记最为脍炙人口，它们在柳宗元手中发展成为独立的文学体裁，柳宗元也因而被称为“游记之祖”。
柳宗元在永州写了《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》等八篇游记，合称为“永州八记”。
这八篇文章并非单纯的景物描摹，而是往往在景物中托意遥远，抒写胸中种种不平，使得山水也带有了人的性格。
他在永州还写了不少寓言，有的讽刺贪官污吏，有的讽刺剥削人民的地主。
这些寓言流传很广，大家都很爱看。
唐代哪位皇帝热衷恭迎佛骨？
在唐代，迎佛骨是礼佛的最高形式，每隔30年举行一次。
唐宪宗笃信佛教，对迎佛骨之事自然是最热衷的。
公元819年，宪宗令宦官杜英奇率宫人三十余人，持香花，赴法门寺迎请佛骨舍利。
舍利迎入京师后，迎请佛骨舍利的队伍自光顺门进入皇宫大内。
舍利在宫中供奉3日后，再送到京城内各大寺院。
王公贵族争先恐后竞相舍施，有的百姓倾家荡产以供奉佛祖真身。
这次礼佛与以往不同的是皇帝启塔，亲奉佛灯，但糜费亦甚巨。
为什么说韩昌黎是语言巨匠？
韩愈，字退之，河南河阳（今河南孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
韩愈25岁成为进士，29岁始登上仕途，但在仕途上屡受挫折。
他曾因关中旱饥，上书请免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。
又因谏迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，幸有裴度等援救，改贬为潮州刺史。
穆宗即位，他奉召回京，为兵部侍郎，又转吏部侍郎。
韩愈是善于运用语言的巨匠，其散文语言简练、准确、鲜明、生动。
他善于创造性地使用古代词语，又善于吸收当代口语创造出新的文学语言，他的散文词汇丰富，绝少陈词滥调，句式的结构灵活多变。
例如，《杂说四》以“千里马常有，而伯乐不常有”比喻贤才难遇知己，“只辱于奴隶人之手”，寄寓了他对自己遭遇的深深不平。
《进学解》和《送穷文》用对话形式，以自嘲为自夸，以反语为讽刺，揭露当时社会的庸俗腐败，表现了一个有理想的士大夫在黑暗现实中不能妥协的精神。
韩愈不顾流俗的诽谤，大胆地为人师，作《师说》，认为“无贵无贱，无长无少”都可以为师，指出师的作用及相师的重要。
他的这种见解对于今天仍有参考价值。
唐代哪位诗人被称为“诗鬼”？
李贺，字长吉，祖籍陇西，出生于一个没落的士族家庭。
18岁时，李贺来到东都洛阳，拜谒当时的国子监博士、大文学家韩愈。
韩愈为了试探李贺的才气，当场出题，要李贺即席赋诗。
李贺稍加考虑，便写出了一首七言古风《高轩过》。
全诗想象奇特，措辞精绝，警句迭现。
韩愈不禁对李贺的才华大加赞赏。
李贺作诗的时候并不遵循固有题目，而是注重到生活中去发掘素材。
他每次出门都会让书童背上一个袋子，将一路上的所见所闻写下，放进袋子，等到晚上回家再进行整理。
有时，他竟然会写下满满的一袋子。
每当看到这些诗稿，李贺的母亲就又高兴又心疼，忍不住埋怨他：“你这孩子，难道要把心血都呕出来，才肯罢休吗？”
的确，李贺把自己全部的心血都倾注在诗歌创作中。
“天若有情天亦老”、“石破天惊逗秋雨”，这些千古传诵的佳句，都是他呕尽心血的结晶。
韩昌黎是如何教育儿子韩符的？
韩愈的儿子韩符小时候十分贪玩，不肯用心读书。
有一次，韩愈给儿子留下一篇《大学》里的文章要他背诵，然后自己就上朝去了。
等他下朝回来，发现儿子正在院子里和家人逗蟋蟀。
韩愈见了，便把儿子叫到面前，让他背一下自己早上留下的作业。
儿子抓耳挠腮，吭哧了半无也没有背出来。
为勉励儿子好好读书，韩愈没有采用粗暴批评的方式，而是提笔写了一首题为《符读书城南》的诗，委婉地劝诫儿子要立志飞黄腾达。
诗中有这样的句子：“两家各生子，提孩巧相如，少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏，二十渐乖张，清沟映污渠；三十骨骼成，乃一龙一猪，飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”
意思是：有两个男孩，幼年时容貌相像、活泼灵巧。
由于一个好学，一个懒惰，渐渐就分出高低了。
到20岁时，他们的区别就如清水沟和污水渠一样明显；当30岁时，一个就像龙一样在官场上飞黄腾达，而另一个却像癞蛤蟆一样在地上爬。
韩符读了这首生动而富有教育意义的诗后，深受触动，明白了父亲的良苦用心，从此开始认真读书，学问很快就有了长进。
白居易为何要求外放杭州当刺史？
白居易28岁考中进士，两年后当上了秘书省校书郎这个九品小官。
唐宪宗器重他的诗名，提拔他当翰林学士，后又任谏议大夫。
在这期间，他写了不少讽刺权贵、反映人民疾苦的诗作，得罪了人，被贬为江州（今江西九江）刺史。
还没到任，第二道诏令来了，又被降为江州司马。
在江州期间，他写下了著名的叙事长诗《琵琶行》。
唐穆宗继位后，把白居易召回了长安，委以重任。
但他厌倦大臣间争权夺利、明争暗斗，就在公元822年请求外放到杭州当刺史。
他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，就是有名的“白堤”，又写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，告诉人们如何蓄水泄水。
晚唐的皇帝大多平庸荒唐，白居易的政治理想无法实现，意志逐渐消沉，笃信佛教，最后郁郁而终，葬于洛阳龙门山。
时人知道白居易生平嗜酒，前来拜墓时都用酒来祭奠，墓前的土地经常是湿漉漉的。
“朋党之争”描述的是哪段历史？
“朋党之争”是从唐宪宗即位以后开始的。
宪宗做了皇帝，想要有所作为。
在一次考试中，就命主考官们要注意选拔能够直言敢谏的人。
这一年的考生当中，有两个叫李宗闵、牛僧孺的下级官员。
由于二人在基层为官，接触到一些社会现实，便在试卷里批评了当时的朝政。
考官看考卷，觉得这两个人符合皇上选拔的要求，就把二人推荐给了唐宪宗。
当时的宰相叫李吉甫，士族出身，他自以为门第高贵，向来瞧不起那些科举出身的官员。
当他听说出身低微的李宗闵、牛僧孺居然批评朝政，就在宪宗面前诬陷说：“李、牛两人哪里是皇上所想要的人。
他们之所以被推荐，不过是与考官的私人交情好。”
宪宗听信了李吉甫的话，不仅没提拔李宗闵、牛僧孺，还降了几个考官的职。
后来，李吉甫死了，他的儿子李德裕当上了翰林学士。
这时，李宗闵也入朝做了官。
李德裕始终忘不了李宗闵批评他父亲的那件事，总想找个机会报复。
公元820年，唐宪宗被宦官杀了，立了他的儿子李恒做皇帝，就是唐穆宗。
穆宗即位后，又进行进士考试。
那年的主考官叫钱徽，是个很正直的人。
考试之前，朝中两个大臣因为有熟人参加考试，私下托钱徽照顾，钱徽秉公处理，没理睬他们。
正巧李宗闵的一个亲戚应考，却被钱徽选中了，那两个被拒绝的大臣怀恨在心，就在穆宗面前告钱徽徇私舞弊。
穆宗问翰林学士，李德裕出于报复，说这事是真的。
穆宗很恼火，就降了钱徽的职，把李宗闵也贬谪到外地去了。
李宗闵知道是李德裕害了他，心里自是愤恨不已。
牛僧孺很同情李宗闵，就与他结为同盟，又联络了一些科举出身的官员，处处与李德裕对着干。
李德裕也不甘示弱，也就同士族出身的官员联合起来，与李宗闵、牛僧孺针锋相对，两下里明争暗斗，弄得越来越厉害。
过了几年，唐文宗即了位。
李宗闵依靠宦官的支持，当上了宰相。
然后，他又向文宗推荐，把牛僧孺也提为宰相。
这两个人大权在握，一同排挤李德裕，把李德裕调往西川。
文宗的皇位是宦官立的，上了台之后又处处受到宦官的控制。
对此，文宗很是气恼，就一心想除掉宦官。
于是，就发生了“甘露之变”，文宗策划的杀宦官的计谋彻底失败了。
在这之前，文宗就被宦官操纵，对到底是用李德裕，还是用牛僧孺没个主见。
这样一来，文宗被宦官看得更死，什么都得听宦官的。
因此，哪一派与宦官的关系更密切，哪一派就得势、就掌权，而另一派就没好日子过。
两派势力在朝廷上就像走马灯似的，转来转去，把朝政搞得一刻也不得安宁。
文宗去世，武宗即位。
李德裕又得了势，当上了宰相。
他一上台，又大肆排斥李宗闵、牛僧孺，把两个人都贬到外地去了。
公元846年，武宗病死，宦官们立了武宗的叔父李忱做了皇帝，就是唐宣宗。
宣宗对朋党之争很是反感，武宗时期的大臣一概不用。
直到这时，这场朋党之争才算收了场。
然而，40年的争吵、动荡，使日趋没落的大唐王朝更加混乱，不好收拾了。
你知道“甘露之变”的经过吗？
公元826年，宦官王守澄等拥立穆宗第二子李昂即位，是为唐文宗。
文宗在位期间勤勉听政，倡导节俭，一心一意想除掉辖制自己的宦官。
公元830年，文宗任用宋申锡为宰相，要他秘密铲除宦官势力，但因时机不成熟，计谋破产。
后来，文宗生了一场病，急于找医生。
正好宦官王守澄手下有个官员叫做郑注，精通医道，王守澄把他推荐给文宗治病，文宗服了他的药，果然病一天天好起来。
文宗很高兴，召见郑注，发现郑注口齿伶俐，像个有才干的人，就把他提拔为御史大夫。
郑注有个朋友李训，原是个很不得志的小官员，听到郑注受到朝廷重用，就带了一些礼物求见郑注。
郑注正好想找个帮手，便请王守澄把李训推荐给文宗，李训也得到文宗的信任，后来竟被提升为宰相。
文宗既重用郑注、李训，便准备倚重二人剪除宦官。
公元835年，郑注建议文宗剥夺王守澄的实权并将他毒死。
两人打听到王守澄手下有个宦官仇士良，与王守澄有矛盾，奏请文宗封仇士良为左神策中尉，带领一部分禁卫军。
接着，李训又解除了王守澄的兵权。
王守澄失了兵权后，文宗给了他一杯毒酒，将其毒死。
接着，郑注和李训计划在下葬王守澄的时候，要求所有宦官都为王守澄送殡，然后以所率亲兵怀藏利斧将其全部砍杀。
但李训求功心切，决定抢先下手。
公元835年，李训提前在宫中部署了兵力，等文宗上朝后，假称大明宫左金吾大厅之后的石榴树上夜降甘露（甘露是预示天下升平的祥瑞），诱使神策军中尉仇士良等前往，想一举诛杀宦官。
没想到，被仇士良看出破绽，他们立即返回大殿，挟持着文宗直往内宫夺路而逃。
待缓过神来之后，仇士良立即派兵出宫，追杀所有参加预谋的官员，李训、郑注全家都被杀害，与事变有关无关的朝廷官员也有上千人被杀。
文宗和李训、郑注策划的诛杀弄权宦官的计谋彻底失败了，历史上把这一事件称为“甘露之变”。
唐武宗会昌灭佛导致了怎样的局面？
公元845年，即唐武宗会昌五年七月，武宗颁发了一道禁佛的诏令，随后又派出御史多人，分赴各道，监督执行。
天下百姓苦佛日久，闻风而动。
御史们乘着驿马还未出关中，朝廷已闻捷报：全国寺庙多拆毁，连墙基也被刨掉种上庄稼了。
诗人杜牧赞扬说：“僧佛在中国为害已达六百余年，我生有幸，亲眼看见圣人一挥手，僧佛就被铲除了。”
诗人的心情同当时黎民百姓的心情是相连的。
不久，朝廷颁布了禁佛的诏书，历数佛教罪状，公布了灭佛的成果。
凡废毁大、中寺院4600多所，小的寺庙4万余座。
僧尼还俗260500人。
没收良田数千万顷，放免寺院奴婢15万人，并给土地自谋营生。
会昌灭佛，摧毁了寺院经济，解放了劳动力。
当年朝廷控制的户口数字，比会昌初年增加一倍多，达495万余户。
那时的户口数字未必确凿，但户数迅猛增加的趋势是可以相信的。
这肯定同灭佛有关。
会昌灭佛，实际并未全灭，在长安、洛阳都留下了几所寺庙，每州也留下一所。
这些寺庙的隶属关系也从祠部改为主客。
祠部是主管朝廷祭祀天地、宗庙的，主客是负责外国朝贡的。
这样的变更，意思是朝廷已不再把僧侣视为中国人了。
唐代佛教从此一蹶不振。
唐宣宗即位之前是如何韬光养晦的？
唐宣宗李忱是唐朝的第十六位皇帝，原名李怡，成年后被父亲宪宗封为光王，是穆宗的弟弟、武宗的叔叔。
宣宗的母亲原是反贼的小妾，叛乱平定后被宪宗收入宫中，后来产下李忱。
出身卑微的宣宗自幼严重寡言，在皇族中有“白痴”的绰号。
文宗、武宗兄弟在位的时候，经常于宴饮享乐时逗他说话，以供取笑。
公元846年，武宗去世后，宦官们以为“迟钝”的李忱容易控制，于是拥立他为皇帝。
然而，宣宗即位后仿佛换了个人，原本失望的朝廷大臣们这才看到他以前隐藏起来的刚毅决断，让心怀不轨的宦官们懊悔不已。
宣宗即位时已经37岁了，他在青年时期曾出家为僧，在登基后不久，便将鼓动武宗“灭佛”的道士赵归真等人处死，随后下诏恢复天下佛寺。
为了给父亲宪宗报仇，宣宗又派人毒死了郭太后。
在这些事情的处理上，体现出宣宗谋定后动、一击制敌的做事风格。
然后，宣宗着手解决了著名的“朋党之争”。
宣宗以勤俭治国，多次减少赋税，还注重人才选拔，使唐朝的上下矛盾有所缓和，百姓日渐富裕。
他还趁吐蕃、回纥衰微的时机，派兵收复了河湟之地，打败了吐蕃，使唐朝出现“中兴”局面。
在唐朝的历代皇帝中，宣宗是一个较有作为的皇帝，被后人称之为“小太宗”。
历史上谁是发现氧气第一人？
世界上最早发现氧气的人是中国唐朝的炼丹家马和。
马和认为：空气成分复杂多样，主要由阳气和阴气组成，其中阳气比阴气多得多，阴气可跟可燃物化合，在空气中消失，而阳气则可安然无恙地保留。
阴气存在于青石（氧化物）、火硝（硝酸钾）等物质中，加热它们阴气就会放出来。
阴气在水中也大量存在，只是很难把它们取出来。
马和所讲的阴气阳气就是我们今天所讲的“氧气”和“氮气”。
马和的发现比欧洲早1000多年。
马和把毕生研究的成果记录在一本名叫《平龙认》的书中，一直流传到清代，后被德国人乘乱抢走。
是“满城尽带黄金甲”使唐朝灭亡的吗？
公元875年，濮州（今山东鄄城）人王仙芝率领几千人在长垣（在今河南）起义，自称“天补平均大将军”，很快攻占了曹州（在今山东）和濮州。
附近农民纷纷加入，起义队伍一下子发展到几万人。
在王仙芝起义军占领的冤句（在今山东）有个私盐贩子黄巢，年轻时曾经到长安应考科举，没有考上。
黄巢在长安愤慨地写下了一首《菊花诗》：待到秋来九月八，我花开后百花杀；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
显示了推翻唐朝的决心。
这时，黄巢看到王仙芝起义，也组织几千人起兵响应。
起义军的声势越来越大，朝廷提议招降王仙芝。
王仙芝准备接受朝廷招安，黄巢一气之下，自己带领队伍作战去了。
王仙芝的力量大大削弱，朝廷便不再理会他。
不久，王仙芝兵败被杀，余下的残兵就投奔了黄巢。
大家推举黄巢为王，号称“冲天太保均本大将军”。
黄巢带领起义军渡过淮河，向官军力量空虚的南方挺进。
他们转战了大半个中国，一直打到了广州。
然后，起义军挥师北上，一路势如破竹，很快打到了洛阳，洛阳官员马上开城投降了。
接着，黄巢又下令向长安进军，走小路攻破了潼关。
唐僖宗由几百个士兵保护着，慌慌张张地逃往成都去了。
黄巢带领起义军开进长安，百姓兴高采烈地欢迎起义军进城，街道两旁站满了欢迎的人群。
黄巢在长安当了皇帝，国号叫大齐。
新政权建立了，但控制的地方却非常小。
黄巢一直流动作战，打下的地方都没有派兵把守；他一走，这些地方又被官军占领了。
唐僖宗逃到成都以后，集结军队把长安包围起来。
几十万起义军挤在一起，粮食都吃光了。
后来，黄巢手下的大将朱温投降了唐朝，唐僖宗又调来了沙陀族酋长李克用的骑兵，击败了起义军。
黄巢见形势不利，就撤出了长安，最后退到泰山狼虎谷，兵败自杀。
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