追书网 > 都市言情 > 我的国风百艺系统 > 第八十四章 一碑成林

  林桐看着白晓松,说道,“我这次去碑林最大的一个感受,在其他的博物馆,你可以不需要讲解员,但是在碑林,没有讲解员,你真的看不懂碑林,而且在陕省所有的文博博物馆中,有一个共识,那就是碑林的讲解员,是最难当的讲解员!”

  张立国点点头,说道,“好,晓松,你就拿石台孝经碑为例,给我们讲讲,你这个讲解员为什么难当,难当在哪儿?”

  白晓松没有任何的犹豫,直接就进入到了讲解员的状态,说道,“好,我今天就用‘一碑成林’这四个字来聊聊石台孝经。”

  “首先咱们说这个‘一’字,我们长安碑林博物馆是全国第一批重点文物保护单位,石刻及其它分类号,第一号,也是全宇宙,嗯,谦虚点说吧,全宇宙已知范围内,收藏名碑墓志第一多的地方。”

  果然不愧是能够排到同类型直播的第一位,白晓松的讲解中突如其来的幽默也是让全场观众不禁莞尔一笑。

  “在这四千多方名碑墓志中,只有一方碑放在碑林的中轴线上,就是石台孝经碑!”

  “它是迎客第一碑,还是碑林造型第一特殊的碑,它还是碑林空间上的原点和时间上的起点!”

  林桐在一旁非常用心的当好一位“捧哏”,在白晓松每一次停顿的时候,林桐都能用语气助词或者只言片语,让白晓松的讲解更有味道。

  白晓松也感受到了这一点。

  而另一旁的张立国老师则是一脸惊讶的看着林桐,这孩子,还会说相声啊,这捧哏的能力,不俗啊!

  要知道,张立国老师可是相声界的大辈,虽然很多年没怎么说过相声,但是眼力还是在的。

  就算是当今相声界的大拿郭德刚,见了张立国都要喊声师叔。

  张立国觉得这场不需要自己说什么了,他们两个人就能完成了,于是张立国刻意的没有说话,让林桐自己发挥。

  而林桐也是非常的配合,说道,“造型第一特殊的碑,它的特殊在什么地方,你能给大家介绍一下吗?”

  镜头中,石台孝经碑出现在了大家的面前。

  “我们这个石台孝经碑,它的下面是三层石台,这三层石台寓意着大地,最上面还有卷云华盖,代表着天空,中间刻孝经,表示孝道长存天地之间!”

  “这块碑上还有一个普通人根本看不到的彩蛋!”

  白晓松神秘兮兮的冲着镜头笑着说道。

  这样一来,张立国和林桐都来了兴致,尤其是林桐,他可是在国风之旅中,全程看着这块石台孝经碑完成的,还有什么彩蛋是自己不知道的。

  “在石台孝经碑的最顶端!”

  这话一出,林桐不由的恍然,因为这个他还真的知道,但是还要装作一副感兴趣的样子,等待白晓松来解释。

  镜头中,石台孝经的顶端出现了。

  让人惊讶的是,原来这上面还真的别有洞天啊!

  “大家请看,这九宫格里,东西南北各有一座高浮雕的山峰,它们代表的是五岳中的四岳,而中岳呢则是被中间的方形石台所代替,什么才能取代中岳呢,大堂帝都,长安城!”

  白晓松的脸上充满了对那个时代的憧憬和敬佩,这种巧夺天工的手段和构思,让他对那个时代感觉到了深深的敬畏和向往。

  “李隆基,他想的是,在这九州,三台,五岳笼罩之下的中原大地,他都要以孝道治理天下,华夏才能够长安!”

  现场的观众们都是一脸恍然,原来这个石台孝经碑上的每一个地方都是具有深刻意义的。

  林桐在一旁说道,“碑林的第一碑是石台孝经碑,而我们国家成立之后,也有第一座碑,那就是人民英雄纪念碑!”

  电视画面上出现了并列的两座石碑,左边的就是人民英雄纪念碑,而右边的则是石台孝经碑。

  就算是都看过这两座石碑的观众,都发出了惊讶的呼声。

  原来这两座石碑,竟然是如此的相似,都是四四方方的碑身,下有石台,上有华盖,让人不得不感觉到神奇。

  林桐有些惊讶的问道,“这里面有什么玄机吗?”

  白晓松笑着说道,“人民英雄纪念碑是由梁思成先生主持设计,他的夫人林徽因先生担任美术设计,林徽因先生就主张要以最能够代表华夏传统文化特色的唐代风格作为蓝本,来表达人民对那些英雄烈士们的歌颂和怀念。”

  “那如果想要找到一件最具有可参考价值的实物,那就非石台孝经碑莫属了!”

  林桐在一旁感慨的说道,“这就足以说明了石台孝经碑的设计规制,规格之高!你这个‘一’字解释的太棒了,接下来这个‘碑’字如何解释呢?”

  白晓松笑着说道,“这就要说为什么《孝经》要刻在碑上了,对于华夏人来说,石头是一个不一样的物件,我们把最高的军功叫做勒石燕然,最美的爱情故事叫做海枯石烂,最执著的莫过于水滴石穿,你看,这石头石碑寄予着我们最美好的感情,坚固,坚定,坚强,所以,我们才会把最重要的事情全刻在碑上。”

  林桐深以为然,说道,“对,在我们华夏,有这么一个成语,叫做‘树碑立传’,说的就是这个道理,因为不管是龟壳,竹简,还是纸张,都会有损毁的一天,但是唯有石头,那怕是经历千万年,它还依然依稀的记录着当年发生过的一切。”

  白晓松点点头,继续说道,“李隆基为什么要刻这个碑呢,‘孝者德之本,教之所由生也,故亲自训注,垂范将来’,这是李隆基为《孝经》写的序中的话,孝道是道德的根本,教化,教育都是从这里产生的,所以,李隆基亲自为《孝经》注解,为的是垂范将来。”

  “而李隆基也是一个被低估的书法家,他的隶书雍容华贵,堪称书法之典范。”

  “一个国宝想要成为国宝,它的方方面面都要出彩!”

  “皇太子写碑额,皇帝写碑身,内容又是儒家的大经典《孝经》,所以,就格外的珍贵!”

  

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