“乌熊，你玛法阿爷的坟，就在这老林子里？”
“对啊！不光我玛法，我阿玛也住在这。还有好多我们部族的死人，都住在这座后山的老林子里！…”
“乌熊，这里是你们整个部族的墓地？那他们的坟呢？我怎么没看到？”
“？你往下面看什么？往上看啊！”
“往上看？”
“对啊！死人的坟，当然是在树上的，在又高又大的‘索伦柱’上！他们安葬的位置，越高就越赛音，死后就越吉祥！…你连这都不知道？你真是部族的萨满吗？…”
“！！…”
林海茫茫，绿叶覆盖天穹，仰头不见天光。高大三十米的冷杉，像是沉默的石柱，在幽暗的林海世界中静静伫立。那些粗壮的老树枝杈交错，如同天然的结界，笼罩着所有仰望注目的人。而这里的空气中，则弥漫着一股潮湿的泥土味、霉烂的落叶气息，还有一种说不出的腥甜与霉味。
前来的几人都见惯了死亡，一闻就知道，这是尸体腐烂成白骨的味道。是的，腐烂了很久的尸体，是不会有什么臭味的，只剩下一种阴沉沉、让人能明确感受到、却又很难描述出的霉味。
这种阴湿入骨的气息，与林底的湿气交融，如同玛雅人阴冷的献祭之井，也被中美洲诸部称为“亡者的呼吸”。只不过，玛雅人的献祭之井，在深沉的地下。而生女真诸部的墓地，则在高悬的树上。两者仅有的共通之处，便是对树灵的神话崇拜，以及那化不开的幽冷感触。
“喏！你看！这棵冷杉，足足有二十个人高，就是我阿玛选中的‘索伦柱’！他把我玛法阿爷，挂在最高的那头。然后我把他，挂在最高的这头。阿玛和玛法正好能互相看到，对着说话聊天…咦？我阿玛呢？他怎么不见了？他应该就在阿爷的对面才对啊！…”
乌都温仰着头，望着三四十米高的大树。他仔细找了好一会，才猛地一拍树干，指着高处的树冠，高兴地喊道。
“噢！阿玛在那里！看到没有？那白色的，白色的骨头？…原来他身上长了苔藓，缠了藤子，都变成绿色的了！…”
“好哇！树灵的索伦柱，给了他绿色的生命，住的更好了…这可真是赛因乌珠，真是最吉祥的预兆！…”
“…！”
顺着乌都温手指的方向，祖瓦罗仰头望去，在耸立的杉树顶上寻找。数息后，他终于从那树叶与苔藓的绿幕中，看到了两抹用兽皮包裹，绑在大树枝干上、隐约相对的白色。他又辨认了会，才确定这抹死亡的白色，正是从腐朽兽皮中漏出的森白人骨。而从那尸骨绑着的姿势可以看出，是同样的头朝上、脚朝下。
“主神啊！这个姿势？…难道是代表着，攀爬去往天上的神国？”
“是，也不是！祖，这是我们北方部族的树葬，是‘风归风，木归木，人死融在树’…传说，先祖们最初的生命，就是从生命的大树‘索伦柱’而来，是被风吹下来的。因此，人们死后最好的归宿，也是寻一颗最粗最高的灵树，把尸骨葬在树上！…”
“这样一来，他的灵魂就可以住在树上，和树灵相融，不受地下妖邪的侵扰。如果死去的是个未长大的孩子，那就得剥开树皮，挖出个大树洞，把孩子的尸体包在里面，再用树皮盖上。这样，他没有长大的灵魂，还能继续在生命树‘索伦柱’的帮助下，慢慢长大，和树长在一起…”
“神灵庇佑！如果一个大树足够的高大、足够的通灵、并且在足够高的高山上…那么，祂就是无比神圣的‘大索伦柱’，是真正的神树了！只有葬在这样神树上的灵魂，才能沿着树的轨迹，去往天上先祖的灵界！…”
说着，马哈阿骨打熟练地翻起白眼，用神秘的目光，看了看这树的高度。然后，他又浑身发抖，神神叨叨，估计了这后山的高度，遗憾摇头道。
“不行！我看这山不够高，树也不够高…怕是安葬的灵魂去不了灵界，只能呆在树上！”
“.阿骨打，你怎么比我还像萨满？”
“哈哈！天天看着奎火祭祀，我也学了点…挺管用的，勇士们更听话，也更怕我了…”
闻言，祖瓦罗深深的看了阿骨打一眼，这才环顾周围的杉树，尤其是顶部的位置。这一次，他才真正看到了朵儿部的墓地，看到那一具具死去不知多少年的白色尸骨！
一根根兽皮的绳索，缠绕在树干与粗壮的横枝上，或者吊着、或者绑着那些回归大地的亡者。逝者的身体用缝合的兽皮裹住，但十几、数十年的风化，已让皮革变得僵硬、破裂，露出里面干枯的骨架。当呜咽的风吹过高高的枝头，悬挂的尸骨就微微晃动，发出哀歌一样的沙沙声。
“呜…沙~~”
祖瓦罗沉默的注视了许久，仿佛要把这种树葬死亡的景象，深深印刻在脑海中，也融入到未来可能的祭祀仪式里，来与这些林海部族的心灵契合。这一刻，老林子里响起低低的风吟，如同亡者栖息的国度，讲述着死后凝固的黄昏。但很快，乌都温高兴的叫嚷，就突然响起，呼唤着亲族的亡魂。
“看！我玛法阿爷的坟…那具穿着破布的尸骨！…看到没！他胸口那里有一处反光，亮亮的…你从这里看！看到没？就在那破烂的兽皮下面！…咦！好像不是一处，是两处反光？怎么会有两处？…”
乌都温疑惑的挠了挠头。但很快，他脸上就扬起淳朴的笑容，对树下的三人道。
“你们等我一下！我这就爬上树去，把我阿爷带下来！…”
“乌熊！这么高的树，你直接就爬，能爬上吗？”
“能啊！十几年前，那时候我还不到十岁。就是我背着阿玛爬上去，给他绑在树上的！他当时那么重，我都能背上去，眼下都变成轻飘飘的骨头了…把阿爷的骨头带下来，肯定更容易！…”
说着，乌都温就抱上了树，如同灵活的狗熊一样，用力往上爬。但是只爬了五六米，他就呆愣的身体一僵，挂在了树上。
“不对！这手感不对！我怎么变得这么重了？我怎么爬着爬着，还往下掉的？十几年前，不是这样的啊！难道当时爬树的不是我？但不是我又怎么可能？我明明记得是我干的…”
“祖！这头憨熊太高太重，不可能爬到那树顶上了…我也太壮实了，没法爬上去。你能行吗？”
“…”
祖瓦罗沉默了片刻，看了看那二十多米高的“树坟”，又看了看自己还算结实的胳膊腿，很有自知之明的摇了摇头。
“我应该也不行…阿力？阿力你行吗？…”
哈儿蛮酋长阿力眯着眼睛，注视着那树冠上穿着破布的尸骨，端详着那破布隐约的暗红，还有那裹尸兽皮里漏出的反光。他沉默了会，低声道。
“主神庇佑，给我一根绳子！我上去没问题，但要完好地带着尸骨下来…得好好绑在我背上才行！”
“好！你小心点，不要勉强…真不行，我们再去找个身形瘦小灵活的！…”
“嗯…放心吧！…”
阿力明显有些心不在焉，只是死死盯着那具风化的尸骨。很快，他就替换了熊一样的乌都温，如同精瘦的猿猴一样往上爬。他爬到了十米高、二十米高，最后终于到了那安葬尸体的位置，爬着望了过去。
然后，他就像被什么鬼魂附体了一样，突然浑身一震，晃了两下，挂在树上不动了。
“？？？…”
“阿力？阿力？！…”
“乌熊，阿力被你阿爷的灵魂附体了？…”
“啊？阿爷，你别发怒啊！我就把你取下来看看，找一找发亮的好东西…等完了，会再把你挂回树上去的！…”
“阿力！！…”
树下的呼喊声不断飘来，传入阿力的耳朵，终于把这位痴痴凝望的熟女真酋长、哈儿蛮卫都指挥使佥事，从失魂的落魄中唤醒。
“主神庇佑！我…我没事！我这就下来！…”
“告罪了！这位老大人…我先带你去下面，与后人见一面，会再把你安葬回原处的…或许，你会更喜欢遵从汉地的习俗，立碑土葬？…”
树上的阿力勉强回了两句，这才转过头，对树上的尸骨念叨着什么。随后，他小心翼翼，解开那破烂发霉的绳索，把那具穿着破布、完全风化的白骨，连着裹尸的兽皮一起，都绑在了自己的背上。
“哧溜…”
“咯吱…”
对熟练的老手来说，下树虽然比上树危险，但也更快。背后的尸体轻飘飘的，在兽皮与破布下咯吱作响，也不知在说些什么。很快，阿力就下了树，寻了一处干净的地方，把背后的尸骨解了下来，恭恭敬敬的放好。
“得罪了！…”
“阿爷！你下来啦阿爷！快让我看看，你怀里那闪光的，是啥好东西！…”
乌都温高兴的扑了上来，就要去解开阿爷的裹尸兽皮。阿力却眼神一凶，回头瞪了他一眼。这一眼凌厉的吓人，让蛮勇的乌都温都怔了怔，有些不知所措。
“？？你敢凶我？你这家伙居然敢凶我？看我不砸死…不对！你没有这种胆子！难道是阿爷？阿爷还附体在他身上？是你吗，阿爷？…”
“你个憨货！这具尸骨，才是你的玛法阿爷！还不跪下来，给你的祖父磕头行礼？…你要知道，他不仅是你的阿爷，也是…也是一位曾经的都指挥使同知，一个朝廷册封、正儿八经的三品武官！”
“？？…跪？为啥要跪？礼，礼是什么？官？什么是官？…你到底在说什么，我怎么一句都听不懂？…说！你到底是不是阿爷？…”
乌都温瞪大了清澈的眼睛，脸上满是不解的茫然。而阿力看着对方淳朴憨憨的表情，看着这个已经完全蛮化的熟女真酋长，这个曾经的都指挥使同知后人…这一刻，一种难言的悲凉，骤然浮上了他的心头，让他物伤其类、兔死狐悲！
“太宗皇帝啊！…当年您册封的女真诸部，归顺帝国的熟女真诸卫…一个个都消失不见了！…甚至，连记忆都没有留下，连传承都烟消云散！若是两年前，祖祭司没有救下我。那我哈儿蛮卫的结局，恐怕也是如此吧？…”
“哎！自然之灵降下了可怕的寒潮，朝廷又抛弃了我们，让我们自生自灭的挣扎…东海的主神啊！我们北方的女真诸部，又能依靠谁呢？这绝境中，女真诸部挣扎求活的命运，又会是何等悲哀与惨烈的未来？…”
此时此刻，阿力满腹的心绪，都化作两声长叹。好一会后，他才恭恭敬敬的，低身解开裹尸的兽皮。于是，这具眼中空洞的尸骨，连着那件破破烂烂、如同破布一样的衣服，终于显露了全貌。
只见那具尸骨，哪怕死去了不知道几十年，也保持着抱胸的姿势。他双手的臂骨交叉着，紧紧抱着两块闪亮的铜印！而那铜印下面腐旧的衣服，隐约显出老虎的补子，竟然真是明代三品武官、指挥使同知的官服！
“？！这身服饰？这服饰上压着的铜印？…两块铜印？！…”
祖瓦罗惊呼一声，骤然瞪大了眼睛。他上前一步，小心取下尸骨怀里的两块铜印，果然是大明留下的卫所印玺！而他翻看仔细观瞧，却看到了两个不同的官职名字，不知道，哪个才是原主？
“土鲁亭山卫都指挥使佥事…礼部造…永乐四年…”
“朵儿必河卫都指挥使同知…礼部造…永乐五年…”
“？？朵儿必河卫？！怎么还有朵儿必河卫的卫所铜印？…”
“祖祭司！你想想，想想乌熊他们部族的名字！”
阿力神情黯然，低低提醒了一句。而祖瓦罗怔了怔，惊讶道。
“主神啊！朵儿部…朵儿必河卫？难道，这头憨熊朵儿部的来历，竟然不是本地的土鲁亭山卫，而是西迁的朵儿必河卫吗？！…”
注：女真诸部的丧葬习俗差异很大。就比如满文老档里记载，建州的贵族和萨满用火葬，普通部落民土葬，受到明显的汉化影响。而除了火土，还有黑龙江下游的水葬，北山的树葬（金史有记载），以及更原始的天葬（类似蒙古）。海西、建州与东海，汉化的熟女真三部都有不同习俗。至于南下的生女真各部，更是完全不同。实际上，女真和满族其实更多的是地理概念，是以通古斯语为脉络，被捏合在一起的。
(本章完)
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