追书网 > 历史军事 > 乾隆朝的造反日常 > 第四百一十三章 白莲起义

湖广总督已经不是舒常了,而是特成额。

    这是一个从伍出身的总督,初发长安披甲,自黏竿处拜唐阿,再迁三等侍卫。清军征讨大金川酋索诺木时,特成额从征军伍。转战两年,自资理北山下克美美卡诸地;攻荣噶尔博最高峰,夺康萨尔山半石碉;破密拉噶拉木山梁木城,是皆有建树,立下功勋,授黔中威宁镇总兵。

    但区区一总兵距离湖广总督的位置着实相差甚远。

    特成额能坐上如今高位,全赖乾隆的提拔。

    四十二年时丰升额病逝,这位乾隆朝重臣身上有着好几个重要职务,其一就是领侍卫内大臣。乾隆以勋旧世家为领侍卫内大臣乃朝廷官吏,便点了特成额来补丰升额的遗缺。三迁授礼部尚书,为成都将军,三摄川蜀总督,寻授湖广总督。

    短短几年就走完了如陈标这种汉将一辈子都走不完的路。

    现在大战起来,特成额自然不会留守武昌后方,将一应政务通通交给鄂北巡抚李绶打理,自己亲率大军抵到汉江。

    现在自也是他做出决定以湖广提督俞金鏊留守襄阳,他特成额亲自带兵去会一会陈军的决断。

    对岸的陈军并没有趁机对襄阳发起攻势。

    “不能把对岸逼得太急了。要不然白莲教的人还怎么进城?”

    陈军如果渡江,哪怕驱使了再多的百姓抵到襄阳城外,那清军也可能闭门不纳的。

    反倒不如缓上一缓。

    一是等东路兵马(武胜关在襄樊以东)与清军交锋后的结果,二是给白莲教运筹的空间。

    铁打的襄阳城,赵亮他可不想头铁的去死磕硬碰。

    在如今的军事技术之下,想要夺取襄阳可不容易,尤其是在敌方意志较坚固的情况下。

    湖广提督俞金鏊武举出身,做过蓝翎侍卫,从伍四十余年,在湖广军中威严甚重。

    如他这般的老将也几乎不可能投降。

    且他是津门人,亲朋族人都在满清的治下,就更不可能投降了。

    如果让赵亮这时候去死磕襄阳城,那将士真不知道会死伤多少。

    ——襄阳宽大的护城河还没有结冰封冻的时候。

    这座城池就是要打,那也只能趁着护城河完全封冻之后再去打。

    不过赵亮还是把自己的旗号立在了樊城,立在了清军的眼皮子底下。

    不仅如此,阵地上陈军还唱起了大戏。

    宣传部组建的几支文工团,其中一支随着赵亮南下,现在正好派上用场。

    虽然这所谓的文工团更像是一个戏班子。

    但这个时代的国人,不分贵贱不分老少,人人都喜欢看大戏也是事实。

    他们又不跟赵亮一样见过了信息时代的诸多花样,用后世一句装逼的话说,那就是——见过星辰大海的人,又怎会在乎点点荧光?!

    可在眼下时代,光是一台大戏就足以叫全军上下欢呼雷动。更不要这戏里唱的还是跟他们息息相关的事儿。

    比如军烈军属的地位。

    从工厂招工到乡镇基层行政单位的办事员,从孩子的上学读书到减免的钱粮税废,更有上头分下的土地……

    啥也不用说了,当这些好处一一摆在所有人眼前的时候,你很难去抑制将士们狂热的军心和沸腾的斗志。

    特别是他们‘亲眼亲耳’看到听到家属们过的日子之后。

    几十亩地租出去光是租税都能叫孤儿寡母的吃饱喝好,因为免税啊,然后逢年过节的上头还有慰问,妇女可以在家中纺纱织布,儿女可以免费入学读书,哪怕没有男人去顶门立户,也孤儿寡母的也能过上吃好喝好穿好睡好的好日子。

    而至于男人从战场上活下来的军属,或者是家中有兄弟的军属,男人们上工种田,女人们操持家务顺带着织布纺纱,再加上男人每月的军饷,那家人过得可不就是一日三餐顿顿都是白面馒头大米饭,餐餐都有菜有肉的神仙日子?

    想想这就能叫所有人为之陶醉。

    王经隆部防御了这么多天,被清军打了那么多天,士气本来还有些消沉的,但现在看了几场大戏后,军中的士气是“嗖嗖”的往上窜,都恨不能把老天捅出个窟窿来。

    军心战意太高昂了。

    “这是好事。”赵亮神色平静,因为这一切全都在他的预料之中。

    这个时代的百姓是没谁能抗拒这种诱惑的。

    “那接下来就给他们降降温,让他们看一下触犯了军规军纪后的下场。”

    光给好处是不能叫人乖觉的,你还要给他巴掌。顶多打一巴掌后再给个甜枣就是,虽然是很平常的手段,但管用就好。

    关乎触犯了军规军纪后的下场,这的确让士气正值高炙的将士们如吃了个苍蝇一样难受。

    但这样一来也更加叫他们记忆深刻了。

    对比一下二者间的差距,这甚至可以叫他们对触犯军规军纪产生出一种恐惧。

    刘之协、宋之清看了默默无语,连悄悄过江来的樊学明、姚学才、高成杰、张月梅等人看了都一愣一愣的。

    赵家的这种宣传手段不同于白莲教的那些神神道道,但后者是虚诞的,别人不说,他们这些头头脑脑们又有几个人真的信那东西?

    这一开始入教那是因为官府压逼的厉害,大家有个抱团取暖的东西,后来规模变大了,这就有了一股隐约的权势,甚至都成为了彼此赚钱的勾当了。

    但谁也不知道大家对无生老母的信奉就竟有多么深刻,保不准那些底层的教众也跟他们之前想的一样呢。

    大家想的都是实实在在的利益,又有多少人真的去信无生老母真空家乡那套呢?

    所以白莲教的根基是很虚诞的。

    然而赵家不同,赵家给的就是实实在在的利益,给的就是叫士兵们看得见摸得着的实利。

    这样的队伍建立起来或许没有他们传教时迅速,但这样的队伍同样要远比白莲教的根基更加坚固更有凝聚。

    双方走的根本不是一个路数!

    这是所有白莲教来人内心的共同想法。

    九月二十五日,张月梅的父亲张汉潮在襄阳东南的黄龙垱首举义旗;随后姚学才的父亲姚之富在自己老家彭家疃附近的夹河洲举旗,高成杰的父亲高均德也在老家高家湾附近的三合镇响应。

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