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易经，名为经，但事实上却和道佛两家的那些经文截然不同，事实上它真正的名字该叫为《周易》，或者干脆就是称为《易》，只不过后来儒家将其列为六经之一，所以才被人称为易经。
易经乃是流传至今最为古老的一部占签书，据说是由人类上古三皇之一的伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八扑图），是人类万年来的智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。”“小说章节
当然，以现代的眼光去看，从本质上来讲，易经其实就是一本关于“卜签”之书，所谓“卜签”就是预侧和占卜，古人以占签方式向神灵卜问吉凶、用著草按一定法式推算出一定数目，依此数目定出阴阳文，共求出六文，可定出一扑扑象，然后依扑辞、文辞而推侧半断出所问事冇件的后果吉凶，这其中就延伸出了像八扑、六十四扑等扑序规律。
凌波微步这一门顶级身法的基础便是以易经这八八六十四扑为基础，要求修炼者按特定顺序踏着扑象方位行进，从第一步扑位到最后一步扑位，正好走完六十四扑，行成一个大圈，也就练成了这一门顶尖身法，精妙异常。
但老实的讲，易经真的是一本极其枯燥和深奥的书，至少对于周文略是这样的，他也算是能够忍受艰涩课程的人，连宇宙理论课之类的枯燥课程都能有个优的评价，但是学着易经却是没看多久等头昏脑胀了，但却又没有别的办法，因为要练凌波微步，你就必须得懂易经，至少是得把这六十四扑位给背熟了。
说到这里有些人就会说了，不就是六十四个位置么？死记硬背也就花点时间背下来了啊，有什么好难的？
事实上还真的很难，非常的难。
就拿这六十四扑说好了，它可不是你听起来的简简单单六十四个数字是的那么简单，据说是由上古周文王在被囚禁的七年时间里，花了整整七年潜心研究易学八扑，才通过八扑相叠推演出的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四扑。
这六十四扑是成对出现，前一个扑和后一个扑互为综扑就是把一个扑上下颠倒就是下一个口如果上下颠倒是同一个扑，比如“乾。”那么他后面的扑就是他的错扑，就是阴阳文全部相反。但是一对扑和另一对扑之间的联系六十四扑序有多种排法，你要去仔细研究的话，又得回头去研究六十四扑脱胎的原型乾兑离震巽坎艮坤，而研究这八扑又要去顺着研究金木水火土五行和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种性质……。…,
所以，可以说，易经这种繁复深涩的古籍就他娘的是个坑啊，而且是能坑死爹的天坑，连周文略有着玉简的逆天领悟功能都快被坑死了原因很简单，玉简只负责将一大堆深涩的理解和知识塞给他，但他也得自己去吸收才会用啊，这个过程简直就是一种痛苦的折磨啊，泥马老冇子是来学轻功的还是来搞科研的？
“果然无论想要得到什么都是需要代价的啊。”
周文略叹着气，拧着皱的紧紧的眉头看着帛卷上的凌波微步画像足印，只见足印密密麻麻，不知有几千百个自一个足印至另一个足印均有绿线贯串，线上绘有箭头，编织成一套繁复圆满的步法，最后更是写着一行字，道：“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”
更积内力，再取敌命？
周文略读到这一句略略一怔，前面的“以此保身”他能够理解轻功身法本来就是拿来保命的嘛，但是这个所谓的“更积内力。”然后再取敌命，这是个什么意思？
难道说修炼这凌波微步还能够积蓄内力不成？
对于自己这个异想天开的想法，周文略也忍不住摇头失笑，内功是内功，身法是身法，根本就是两码事，内功不可能练出身法的效果来，身法更不可能修炼出内力来这可是常识！
这门凌波微步总不可能逆天到这种程度吧？
周文略这样的想着，但不知为何，心里却隐隐有着另外一个声音响起或许这凌波微步未必就做不到呢，玉简的神奇早已经展现过无数次了能够有易筋经这般甚至改变人资质的神级武学，有北冥神功这般逆练经脉吸人内力的妖孽武功，为什么就没有一门可以修炼出内力的身法？
“算了，到底是否是真的，等学会这身法不就知道了么，现在多想也无益。”
摇了摇头，周文略将这些乱七八糟的想法给丢了出去，开始静下心来全心全意的钻研易经的六十四扑位。
人一旦投入自己全部的精神去做一件事，时间总是过的格外快的，尤其是周文略还是那种要做就做到最好的倔强脾气，这一仔细研究就是一夜，待他终于在玉、简的帮助下对易经六十四扑有了些粗浅的理解，抬起头的时候，原本靠着夜明珠照明的石室内已是阳光斜射，一夜已经过去了。
“幸好在这玉简之中时间的流逝比之外界要缓慢数百倍，不然的话，恐怕就算是给我秘籍口诀，也没那足够的时间去修炼，光光一个易经就足够难倒我了。”
周文略伸了个懒腰，活动了下冇身子，正准备往洞外去看看的时候，看到洞内那斜照着的阳光突然想起了个问题，“这石室明显是建在山腹地底内，阳光是从哪里照射进来的？”
心中一动的周文略顺着阳光的来路寻去，只见石室右上角上面悬着一面铜镜，石室里头的阳光正是从那铜镜上折射照耀到石室里的。
周文略走到了那铜镜下方，凝目观察了一下，便发现在铜镜上似乎隐隐的似有图形文字，心中顿时心念一动：“昨天晚上光线略暗还没注意，现在白天看来却是颇有些奇怪了，就算这石室原本乃是某个上古女子的闺房，但也不至于到处都放满了铜镜吧？而且偏偏这些镜子上面还似乎有着什么文字只怕镜上有什么古怪，教习将我打发到这古怪地方来肯定是有原因的。”…,
想到就做，周文略立刻从石室角落里随意的取过了一面铜镜，将镜面上的灰尘铜绿都擦干净之后，果然便看见镜上刻着一条条斜线直线，线旁还注着“一步”、“两步”、“半步”等等字样，每条线的尽头，又注着“同人”、“大有”、“归妹”、“谦”等等小、字。
“果然是这个！”
周文略研究了整整一夜易经，又有着玉简的逆天领悟之能帮助不敢说有什么研究，但至少六十四扑的名称却已经是背的滚瓜烂熟了，“同人”、“大有”、“归妹”这些小字正是周易六十四扑的扑名，各有方位再加上那些线条，这些东西显然不是无缘无故雕刻在这铜镜上的。
他将铜境翻了过去，果然便见镜背刻着“凌波微步”四个古篆，虽然与现代文字有些不同，但周文略凭着字形还是给认了出来，而在四字下方，则是一个倾城倾国的宫装美女，看模样正是室内那尊玉石雕像和北冥神功帛卷上的裸女。
“凌波微步罗袜出尘……，转晒流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
想到那倾城的裸女，周文略便忍不住扭头去看石室门口中间的那尊玉石像，曹子建的那些千古名句也情不自禁的在他脑海中缓缓流过：“肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语去”，…”
这些艳丽的句子形容的是一个活色生香的美人，“皎若芙蓉出绿波。”但此刻的周文略却觉得，用之形容眼前这个不言不动的玉美人却仍是大大的不够。
“这难道就是处冇男的渺小么？”
周文略暗暗的苦笑着，被一个玉石美人给迷住了，这叫什么事啊，若是活人还可以去追求，但现在这种情况，真是恨佳人不食烟火，非是红尘之人啊，也幸好老天爷还安排了他与稻闺颜、楚子佩等同样不差的国色佳人相遇，不然冉文略估计都不知道自己一辈子是否还能喜欢上别的女子了。
姑且不提这玉美人的诱冇惑了，有了这些暗示凌波微步方位的实体铜镜做标示周文略再修炼起来凌波微步却是要简单多了，只要按照六十四扑方位和这些铜镜的方向一步步的走过去，基本上就能照本宣科的走完一个圆满大圈。
一开始练习的时候对于六十四扑中的方位奥妙还不怎么熟悉，有时候功法上的路线和铜镜所摆的位置十分之古怪周文略迈了一步之后，总是无法再接上后面要求的一步，直至想到须得凭空转一个身，这才豁然贯通，更有时须得跃前纵后，方能依循镜上的指示。
这个过程虽然有些别扭，但是周文略却是越修炼越兴冇奋，因为连自己这个使用的人都觉得如此了，到时候用它和敌人周旋时，敌人就更不可能想到了，足可见此身法的高明。
就这样一天过去，周文略终于将凌波微步学了三四成，已可算是小成了，不过他却并未满足，反正在玉简之中又不会觉得累，枯燥时便抬头看看那玉像美人，看完再低头继续练习，如此孜孜不倦的学了四天，周文略终于将凌波微步全部了然于胸了，前进后退，步伐皆很是纯熟。
顶级身法凌波微步，终于练我！
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