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PS：昨天有第三更，别漏了。
当天，沈明镜就带了一大批女奴离开武卫营。虽说有了紫府遗址这么一桩机缘，他必须在七月初十前赶回来，但为时尚早，也就不怎么着紧了。
掩人耳目也不是一件易事，所幸女奴的命运完全为他所掌控，虽有一千多数却是极其乖巧，哪怕脾气再大的女奴，在奴隶魂锁的绝对控制之下，也没有拂逆沈明镜的可能。
表面上，沈明镜说是返回九霄云门一趟，事实上却是悄悄到了一处荒山野岭内，悄然把女奴统统收入无量空间，安排妥当之后，自己又是以血骨劲改头换面，来到附近的小镇，找了处客栈暂时住几日。
这一日，正是七月初七。
说起七月初七，自然是传统的七夕节日了。不过在这个世界上，并无七夕一说，至少沈明镜没听说过。
他是投胎转世到了这个世界，对于一些民俗文化也是极其了解，只是天下太过广阔，单是一个流云之地便有昔日整个地球那么广阔，不同民族、地域之间的文化自然是有差异的，是否存在同样的端午节、七夕节之类，他也不敢妄下判断，反正百万大山和流云之地没有就对了。
即便如此，沈明镜的系统还是在七夕之日给了一个再度抽选的机会。
“和端午节那会儿一样，毕竟是穿越而来的宝贝……”沈明镜也不是过分介怀其中缘由，说到底门派系统里的门派、武功、剧情世界都是他穿越前的东西。节日按照穿越前的天朝节日来也没错。
这几日，他也不是闲着没事干，早已让女奴们入驻各大门派，成为入室弟子。
少林寺、五岳剑派、慕容山庄、明教四大门派旗下都挂名一百位气海境女奴，十位凝真境女奴，一位准先天境女奴，乃是为了七品升格到六品的准备。不过，七品升格到六品，尚需一位真正的先天武者，所以少林寺、五岳剑派和慕容山庄都只是七品而已。未能达到六品。至于明教的话。把张无忌的武功——九阳真经、武当长拳、七伤拳统统算作明教武功，还有胡青牛那么一点微末伎俩，那也凑不齐六门武功，尤其七伤拳还不是随便什么人都能练的。自然也就不可能出现“掌握六种本门武功”的凝真境入室弟子了。空有凝真境女奴。却只能升级到八品。
其他女奴暂时随意选择门派，以备不时之需。
四大门派中，五岳剑派本已七品。并未升级，其他三派都是升了一级。
明教多了一个天鹰教的分支，少林寺多了一个般若堂，而慕容山庄则是加进来一个曼陀山庄。
曼陀山庄是原著里面的王家，和慕容家是姑表亲戚。其实二者关系很淡了，慕容复的生母是王夫人已故丈夫的姐姐，但这又和王夫人有何关系？她本人和段正淳有染，甚至连女儿都是段正淳的种。所以严格来说，王夫人孤儿寡母和姑苏慕容氏只是名义上的亲戚，实际上是无亲无故。
不过，沈明镜也不纠结这些小细节，多了一个曼陀山庄也是好事，如果运气来了把王语嫣生成出来，等于是多了一个活生生的武学宝库。哪怕是王语嫣的母亲，王夫人李青萝那也是不可多得的武学宝库，家有琅嬛玉洞，藏书无尽，甚至包括了逍遥派的小无相功，若非有这个做母亲的，也成就不了王语嫣这个武学理论大师。
而且顺着李青萝的关系，逍遥派也能捣鼓出来。逍遥三老里面，第二代掌门人无崖子是她爹，李秋水是她娘，而根据新修版的话，李青萝更有一个宠溺她的养父丁春秋，星宿派也能算作一路分支。
随后，沈明镜开始了门派抽选。
六格轮盘之上，今次可选的门派分别是佛门密宗、武当派、天下会、花间派、怒蛟帮和宇文阀。
佛门密宗可说是一个大门派了，包括了太多，分门别类数不胜数，像是鸠摩智、金轮法王等经典的反派人物都是密宗高僧，此外不单单是在金老的小说里面，似黄易的小说乃至各类港漫，密宗高僧也是层出不穷，而且多以反派出现，也不知道是不是偏见。
武当派无需多言，天下会也是耳熟能详。
后面三个门派全是出自黄易小说。
花间派是魔门势力之一，有邪王石之轩、多情公子侯希白等经典人物，传承武功也是不俗。
怒蛟帮则是有个大名鼎鼎的人物——“覆雨剑”浪翻云。
而宇文阀的话，则是隋末唐初四大门阀之一，一门《冰玄劲》奇功也称得上绝学了。
指针滴溜溜一转，最后停在了佛门密宗之上。
“也罢，虽然武当派、天下会、花间派也具备极大潜力，但佛门密宗包罗万象，贯穿无数作品，正是最好的选择。”
“佛门密宗和少林寺系出同源，门派融合中……”
沈明镜愣了愣，顿时脸色无比难看起来，他又不是负担不起门派的升级，融合个毛？好端端两个潜力无限的门派兼并成一个门派，岂不是太亏了？
“门派融合完毕，新生门派为佛门，包含密宗和禅宗之少林寺罗汉堂、菩提院、般若堂。门派品级为七品，融合一次视作六品门派……”
六品门派？
沈明镜不由大喜，又是连忙查看佛门下次升级的条件，依旧是七品升格到六品的条件，一百个气海境入室弟子，十个凝真境入室弟子以及一个先天蜕凡境入室弟子。
简单来说，门派融合虽然牺牲了一个门派，却胜在门派的额外升级，佛门依旧算是七品门派。但却和六品门派没有任何区别：人物上限为八，有四间修炼室，每日可使用六个时辰，同时允许六人修炼，另外门派人物的活动范围扩大到方圆三里内。
紧接着，沈明镜开始抽选武功。门派品级提升了，表面是七品，内在是六品，武功轮盘也有了翻天覆地的变化。
佛门的轮盘是八格而非一贯的六格，依次是龙象般若功前八层、变天击地大法、般若掌、天竺佛指、拈花指、火焰刀、空和双。
空是轮空。一无所有。
双是双倍。能抽选到两门武功。
七品门派是六格武功随机选一，六品门派多了一个抽取到两门武功的机会，却也多了个白忙一场的可能，也算是福祸相依。
六门武功的品级也算不错。般若掌有少林最强掌法之称。比之百年难得有人炼成的大金刚掌也是只强不弱。
天竺佛指和拈花指均是七十二绝技之一。
火焰刀则是密宗绝学。大轮明王鸠摩智的看家本领。
龙象般若功虽然只有到前八层，实际上沈明镜早已修成了前四层，换言之只有第五层到第八层的价值。但随着修为的提升。沈明镜的四层龙象般若功渐显不支，正是希冀进一步的突破。
至于变天击地大法，则是《破碎虚空》中蒙古国师八师巴的绝学。这是一门极其纯粹的精神武学，搜索、催眠、幻象等等妙用自不多说，更神奇的是能借此遨游轮回，窥探前生数世之谜，已经超脱了武学的层次，更接近于异能、神通的概念。
沈明镜闭目抽选，指针最后落在了双倍格，一根指针分成两根，再度一转，则是停落在了《变天击地大法》和《拈花指》两格之上。
“没抽到龙象般若功……”沈明镜心中暗道了一声可惜，但能抽选到两门武功，其一还是《变天击地大法》，依旧是高兴居多。
须知《变天击地大法》修炼到极致，不敢说化为神通，但达至先天武道的层次是毋庸置疑的。况且相比起剑意识种大法之类，变天击地大法才是真正的精神武学。
与之相比起来，原著中蒙赤行的《藏密智能书》以及魔门至高心法《道心种魔大法》之类，不免也有“术业有专攻”之嫌，单论精神上的玄妙，未必及得上《变天击地大法》。
《拈花指》则是少林七十二绝技之一，与参合指、一阳指、多罗叶指等指法截然相反，轻柔至极，似是无力又无浩荡声势，实则威力不凡。不过这指法本意是一门十分王道和平的功夫，只点人穴道，制敌而不伤人。
原著中，鸠摩智曾急切求胜，以《小无相功》使出，又以《火焰刀》运功，指力太过凌厉，竟在玄渡老僧胸口戳了三个小孔，连他自己也暗道失策，露了底细。
这也正是七十二绝技和山寨七十二绝技之间的差别。
少林七十二绝技乍看上去只是招式，其实不然，大多包含了独有的内功，拈花指有拈花指的内功，般若掌有般若掌的内功，大金刚掌则是又有大金刚掌的内功。这也正是许多少林高僧穷尽一生也只敢修炼三四门绝技的原因。
紧接着，沈明镜走向第二个门派，五岳剑派。
轮盘之上的六格武功分别是衡山剑法、衡山五神剑、百变千幻云雾十三剑、恒山剑法、万花剑法和天长掌法。
相比起佛门神功，五岳剑派的武功则略显寒酸，前三是衡山武功，后三是恒山武功。
沈明镜随意一选，抽中了衡山五神剑，倒也总算有些安慰。
衡山五神剑为衡山派最强的剑法，共有泉鸣芙蓉、鹤翔紫盖、石廪书声、天柱云气、雁回祝融五招。
这五招剑法的精奇之处在于“一招包一路”，指的是每一招蕴含一路剑法数十招的精要，一招之中有攻有守，由繁入简，剑道造诣若然不高根本无从掌握，只能似原著中的岳灵珊一般徒具其形罢了。
算起来，衡山五神剑的道理与沈明镜当日整合太祖长拳有异曲同工之妙，只是这“一招包一路”显然精妙了不止一筹。(未完待续……)
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