追书网 > 女频频道 > 阴阳师神莫 > 第二十一章 大同世界

荧幕上继续放映着。

        清朝成立以来,能用法术的人越来越少,修行者为了保住根基,各流派团结一致,形成了一股欲与天公试比高的空前力量。

        从天地会到白莲教,再到晚清时期的太平天国、红灯教以及义和团为代表,期间涌现出多不胜数的传奇团体和领军人物,打着旗号是保家卫国,同时暗地对抗那个让很多后世凡人无法修炼法术的神秘预言。

        阴阳师和其他流派一样,同病相怜,危在旦夕。

        晚清最出名的组织当属修行者和凡人共同组建的民间组织义和团。

        义和团是近年来最著名的抵抗天意的代表,义和团兴起是有多种多样的原因的,其中主要原因是修行者共同抵抗外来种族,另一个主要原因是帝国主义与华夏民族的矛盾日益激烈化。

        自甲午战争后,国家陷入了被帝国主义列强瓜分的境地,各帝国主义加强对华夏大陆修行者的打击,加深了民族危机,使广大的华夏大陆人民深受其害,成为义和团运动兴起的根本原因。

        看到那么多修行者团结到一起共同对抗天意,同为修行者流派之一的阴阳师,神莫深有感触,他情不自禁问:“预言到底是怎么说的?”

        突然冒出的一句话,打断了阴阳猫的八卦图阵法,荧幕画面瞬间变得漆黑,了无一物。

        长时间使用了腹中的八卦阵法,阴阳猫虚弱地蜷缩在地上,埋着猫头说道:“前面在八卦投放的荧幕中说过,西方世界和东方世界有个共同的预言,当两个世界接轨以后,预言就会成真。”

        阴阳猫继续说:“用我们的话来说预言指的就是大同世界,用西方世界的话来说叫做乌托邦。”

        由于阴阳猫说的人话,宋月龄听得起劲,当一听到大同世界和乌托邦两个词语后,她积极插嘴:“我知道我知道。乌托邦这个词最早的提出者是古希腊哲学家柏拉图。在那里,一切会法术的巫师术士将不复存在,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则,大家穿统一的工作服,在公共餐厅就餐,官吏是公共选举产生。他认为,私有制是万恶之源,必须消灭它。后来西方国家的预言者也多次提到了乌托邦。”

        地狱猫用四川口音接着说:“古人口中的大同世界,我们老一辈的修行者同样多次提到。以儒家孔子的《礼运大同篇》和道家李淳风和袁天罡所著的《推背图》、还有刘伯温的《烧饼歌》为首,预言我们华夏大陆最终的走向就是这个吓死人的大同世界。”

        “早在公元前,大同世界和乌托邦的说法几乎同时出现,两个说法描述的未来世界一模一样,这绝对不可能是巧合。从宋朝外族入侵开始,修行者慢慢减少,这个上千年的预言才被修行者流派重视起来。”

        虽然对于凡人来说,宋月龄的身份似乎不会受到什么影响,她却好奇地半信半疑问:“预言准吗?”

        这也是神莫想问的话,他追问道:“对,准吗?”

        此时阴阳猫已经很虚弱,它仍语重心长道:“主子,你身为道家流派分支阴阳家。精通《易经》,知晓天地万物生存发展法则,难道你还不相信万千同辈吗?”

        是啊——

        千古之中这么多修行者前辈,同时预言了这样的世界,绝对不会是巧合。

        神莫怔怔的站着,沉默不语,思绪万千。宋月龄很担心他现在的状态,本想走过去安慰他,介于男女有别,她最终放弃了这个念头。

        当广大而不偏私的圣人之道通达於全世界之际,普天之下的世界便是属於天下人类共有共享的。人们选出贤明与有才能之人为民服务,大家彼此非常信实和睦。人们不单亲爱自己之亲人,同时也亲爱他人之亲人、不止爱护自己之子女,同时也爱护他人之子女。这使老年人能福寿至终;壮年人各有所用,而不游手好闲;幼年人有所教养成长。并且老而无妻者、老而无夫者、老而无子者、残障疾病者,都能得到最妥当和最关切之照顾。男子做适当的工作,女子有良好的归宿。物质生活非常丰足,任人享用,但不让它们随便浪费在地上。凡是资源都好好的保藏,且不占为己有,不坐享其成。人人惟恐自己没有为社会出力的去各尽其职各尽其力,然而却不是自私为己。所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭;因此这时的人外出或夜晚,门户不必关闭也安然无事。这便是大同世界。

        地狱猫严肃地说:“一旦到了大同世界,所有修行者都会被吞噬,我们将不复存在。”

        怪不得,怪不得清朝的修行者会共同抵御外族入侵。

        怪不得,怪不得明朝和清朝两个时期都会施行闭关锁国。

        虽然锁国政策以失败而告终,更加奠定了末法时代的整合与到来。

        一切的一切,都是为了对抗这个预言。

        神莫炯炯有神,满怀心事。

        阴阳猫则更为严谨地说:“更可怕的是,预言对‘妖魔鬼怪’只字未提,这就成了悬念。”

        此话一出,神莫和宋月龄神经一绷,倒吸一口凉气。

        地狱猫看见神莫诧异的眼光,详细解释:“的确如此。无论是西方国家的乌托邦还是华夏大陆的大同世界,只是提到了凡人,没有提到多不胜数的妖魔鬼怪。”

        修行者灭绝以后妖魔也会随之消失?

        不,不会。神莫又推翻了这个理论。

        既然预言提到了修行者,为什么会对存在世上的无数妖魔一字未提?正如阴阳猫所说,预言带着悬念。

        假设修行者灭绝以后,妖魔鬼怪扔隐存于世,这将是多么恐怖的事情。

        宋月龄表现出来的是慌张、惊恐。而神莫表现出来的是睿智的眼光。

        他深感作为阴阳师责任重大,联想到福头村那么的村民对自己如家人,万一预言成真,这些亲人如果遇到妖魔该如何是好,即使没有血缘关系,亲人也是亲人呐!

        千丝万缕,头痛至极。

        “咚,咚——咚——”

        宁静片刻的房间内忽然响起一阵琴声,如滴水穿石之力,震动着人心。屋内没有古琴,声音像是漆黑的荧幕中传来的。

        随着一声低沉但又贯穿人心的琴声响起,地狱猫说了一句:“那个可怕的预言。现在想来,真的很可怕。”

        琴声优美的旋律起而又伏,绵延不断,优美动听;基调静美,但静中又动。弹至高潮部分,旋律一转而为活泼灵动,点缀以雁群鸣叫呼应的音型,曲调极为逼真、生动,令人叹为观止。曲中充满了生机和欢跃,意境苍茫恬淡而又生趣盎然。

        荧幕再次亮起,画面顷刻显现。

        黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应,继而雁群一一敛翅飞落。

        宋月龄激动万分,此曲一出她便知曲名。

        “好曲,好曲。好一首绝世名曲《雁落平沙》。”

        她从小饱学知识,琴棋书画无不精通。此琴曲太过动听,直至结束才说道。

        “盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鸪之远志,写侠士之心胸也。”

        人皆有所求,欲望真纯本性,会心于浮世中的涟漪,有的醉心名利场上的大红大紫,有的执心于应时的疲累,有的却适于红尘之外。

        “听完这首写鸿鹄远志侠士心胸的《雁落平沙》,此刻我的主子又在想些什么。”

        筝筝古琴袅袅余音之后,留下一片无边的清静。

        这首古琴,是阴阳猫使出法术故意所做。它想用这一首壮烈的琴曲唤起主子的斗志和责任,指不定运气好还可以唤醒他的记忆。

        此时阴阳猫已经虚弱过度,奄奄一息,为了让主子弄清现在的局势,它差点付出自己的生命作为代价。

        地狱猫和阴阳猫相处上百年的时间,它们彼此心有灵犀,它便替阴阳猫说话,说道:“阴阳猫阵法的这一切,都和接下来发生在主子身上的事情有很大的联系。”

        回想到三年多以前发生的事情,地狱猫神情越来越严肃,怔怔说道:“那是一场差点要了主子性命的战斗,哦,不,是战役。”

        阴阳猫用法过度,已经昏迷过去。

        阴阳猫发出低沉的“咕噜”声,这种呼噜声就是猫类假声带震动时,通过喉腔共鸣而发出声响,宛如哭腔。神莫看在眼里,心中感动万分,他正准备去抱起阴阳猫,宋月龄抢先他一步把阴阳猫抱进怀里。

        宋月龄当然看得出阴阳猫奄奄一息的样子,她哇哇大哭起来。

        往事讲到这个份上,地狱猫不能让阴阳猫的心血给断了,虽然它没有像阴阳猫一样有催动八卦阵法的能力,但它依然可以代替阴阳猫的作用为主子讲那些陈年往事。

        “主子应该知道义和团吧?”

        “义和团我知道。民间爱国组织。后来受到国内国外军队同时镇压,几近灭亡,清廷为了收拾残局,派出大臣李鸿章与外国谈判,在1901年,清廷最终与十一国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。”

        “当初义和团的成员多为道家、兵家、名家、法家等十余大家流派为首,他们发动了对阴阳家的灭绝战争。”

        “你说什么?”

        神莫大吃一惊。

        (未完待续)

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