追书网 > 都市言情 > 绝品都市修仙 > 第117章 八达岭

?    阿风你先放手,这是公司!等出去再说,沈瑞有些扭捏的小声劝道。

    谁敢说什么?我看他是不想混了,不要理会先走吧!龙风可不管那些,直接大胆的抱起沈瑞向外面大步走去。

    沈瑞被龙风这一举动弄得羞涩不堪,直接将头埋在龙风的怀里使出一招:“掩耳盗铃”。

    沈瑞直接把眼一闭当做什么都没发生,任由龙风抱着她走出龙氏集团。

    把沈瑞放到车里,龙风没有一点劳累的感觉,现在的他可以说是已经能够力拔万斤,比着鲁智深倒拔垂杨柳可是强上不知多少倍,毕竟古时的鲁智深多说也就天极的修为,而龙风现在可是真真的金丹期,而且是特殊的金丹期。

    沈瑞这点重量在龙风的手里与空气无意,所以没有一点感觉。

    坐下来的沈瑞娇嗔道:“你看你,怎么就没个正形呢?公司里那些人可是都看着呢?以后你让我怎么管理员工啊?”沈瑞虽然还有些腼腆,但也放的开了,虽然嗔怪但却是有意的。

    别!我可什么都没看见,沈总?我们去哪?胖子小凡坐在驾驶位上故意的装作不知道,然后问道。

    好了!这没什么,走我们去八达岭蹬高去,龙风直接定下了一个目的地,沈瑞没有反驳,小凡一笑发动车子疾驰而去。

    八达岭长城是京城地区建筑历史最久远的建筑,自古以来就是军事重地及交通要道之称。八达岭长城2300多年的建筑史,传说的内容极为丰富,以致八达岭长城周边的山、水、石、洞、村、寨、寺、庙、河、泉、花草树木以及与八达岭长城有关的历史名人、历史事件都留下了脍炙人口的传说。

    目前已收集整理的八达岭长城传说故事约160余篇,有70余篇入选了BJ城燕山出版社出版的《龙国长城故事集》。其中流传较广的有《孟姜女寻夫八达岭》、《张果老修边城》、《二郎神赶石鞭》、《三关城的》、《金牛钻山的》等,而有关八达岭的由来、孟姜女的故事、赶山鞭的故事都流传着多个版本。

    这些传说充分表达了民众征服自然的强烈愿望,反映了百姓对统治者的鞭笞和讽刺,展示出我国民间文化的深厚底蕴。

    这些经过无数人不断的讲述、流传,至今深植于民间,并经久不衰。

    传说:“十口金镢露着袢,十口金锅露着沿,百样草药到处见。”这是流传在八达岭上的歌谣。

    说秦始皇修长城时候,征集了全国各地的民工和能工巧匠。北方人还好说,特别是南方人来到北方,不服水土,再加上吃不饱,劳动又重,死的人就多了。阎王小鬼把死在长城上的魂拘去,到城隍庙里注销户口。城隍爷打开户口簿,挨个一查,说;“这些人都不到死的岁数,不能注销。”

    小鬼回禀阎王,阎王来找城隍说理,说他们已经死了,填了长城馅,为什么不给注销户口?城隍说:“他们寿数未尽,根本就不该把魂拘来。”

    俩人各说各的理,谁也不服谁。没办法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝听了俩人争执的理由,官司一时不好断,就让他俩先回去,然后让太白金星下到凡界去做调查。

    太白金星变化成一个老头,来到长城上一了解,确是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上万。死的原因,主要是两个:一是吃不饱,二是活太重。同时还了解到修长城是为了防御外族侵略。太白金星回天禀告了玉皇大帝,玉帝为了拯救民工,加速长城的工程速度,就派老君爷和药王爷下凡。

    老君爷造了十口金锅,十把金镢,这两样可是宝贝。那十口金锅煮上饭,不管有多少人吃,也吃不完。民工们再也不饿着肚子干活了。

    那十把金镢更是厉害,不管多大的石头,用金镢一比划,一块四棱见线的大石条就出来了,民工们再也不用费力开凿石条了。

    药王爷为了治民工们的病,就在长城内外撒下了许多药籽,长出了许多草药,什么柴胡啦、知母啦、苍术啦,不下几十种,民工们有了病,一吃就好。

    有了这几样宝贝,工程速度果然很快,不久,就把万里长城修好了。

    那十口金锅,十把金镢,老君爷没收回去,一直就在八达岭埋着,光听说露着沿,露着袢,就是谁也找不到。

    回头再说阎王爷和城隍爷的官司。修长城的民工,阳寿未尽,本来就不该死,不应把魂拘去,玉皇大帝断的是城隍有理,阎王无理,阎王的官司打输了。

    所以后来,人们给城隍修了庙,叫城隍庙,给玉帝修了庙,叫玉皇庙,也给老君修了老君庙,给药王修了药王庙,唯独没人给阎王修庙。

    不知旁处有没有,反正围绕着长城八达岭一带没有阎王庙。

    八达岭长城在古代就享有“天下九塞”之一的美称。明末学者顾炎武曾两度登临,并赋诗盛赞“雄托朔地当年大,不断秦城自古长”。

    对于八达岭这一名称的由来,史料记载和民间传说兼而有之,考证起来非常有趣,同时也足见八达岭长城载誉天下的盛名。

    当地传说元代曾有一位名叫“巴达黎黎”的皇帝巡幸到此,看到关山险峻,崇峦叠翠,于是龙颜大悦,给此处赐名曰“巴达岭”,后人讹传为“八达岭”。

    这个解释未必真实,因为不但找不出史料依据,而且也查不出元代有过一位名叫“巴达黎黎”的皇帝。

    实际上,在八达岭所在的YQ县,确曾降生过一位元代皇帝,不过,他的名子叫爱育黎拔力八达,含有“八达”二字,也许“巴达黎黎”是一种误传。

    而处于每年必经之路的八达岭,被这位皇帝乘兴赐名,还是有一定可能的。

    还有人传说明末李自成率军征战到此,由于关城易守难攻,大军受阻,累日不进,不由心急如焚。这时探马来报,前方还有七道险关。李听罢长叹一声,心想这第八道关都过不去,看来强攻是不行了,于是改途而去。

    后来这里被称“八道岭”,继而成为“八达岭”。

    在明代,八达岭曾一度成为防守满族军队的前哨阵地。因为在古代汉人把北方的一些少数民族称作“鞑靼”,所以有人认为八达岭是“把鞑岭”(意为把守鞑靼之岭)的谐音和误传。但这一观点似乎也缺乏有力的依据。

    看来,最可信的还是《长安客话》中的:路从此分,四通八达,名“八达岭”了。

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