? 坝上草原，今年的第一场雪比去年又早了几天。也下得分外的大！仅仅是初雪，就将天地之间变成了白茫茫的一片。寒风卷过，草原上还没有冻结的雪花纷飞起来，茫茫似雾。从坝上草原流淌而过的几条河流，也结上了一层薄薄的浮冰。偶尔还能听见河地发出的咔咔声，那是冰层在不断加厚！
草原上的契丹牧民，这个时候大多集中到燕山北麓的山谷中避寒去了。
在坝上草原和科尔沁草原安置契丹牧民骑士的计划还没有完成，现在只是初步划分了草场，确定了修建堡寨的地点。至于堡寨的修建可是一个大工程，没有几年时间是不可能全部完工的。
在可以抵挡冬季寒风的壁坞建成前，契丹牧民们还得去燕山山脉中的山谷避寒。而供他们避寒的山谷，在武好古看来也不是什么温暖的去处。一样寒冷得要命！
但是比起草原上的极寒，山谷之中还是要温暖舒适许多的。至少能让老弱牧民和绝大部分的牲畜熬过冬季的白灾。
生活在后世，习惯了温暖气候的人们，是很难想象小冰河期中北方草原上的极寒是什么样子的。
现在仅仅是初冬，草原上就已经是一片冰天雪地，很有一点万里雪飘，千里冰封的意思。不过武好古此时想到的确不是充满革命浪漫主义的诗词，而是“凛冬将至”。
要知道燕山以北的坝上草原相对漠北草原而言，还是非常温暖的所在。大部分草原部落所要面对的凛冬，比坝上草原的冬季要更加可怕！
这种寒冷的天气在未来的一二百年间，将是大周共和国所要面对的最大的敌人！
因为极度的严寒，将会迫使北方的游牧、渔猎民族不断南下，寻找温暖的生存环境。而大周目前所占据的地盘，正好就是守护中原大地的门户。
同时，这种极度的严寒又会极大的限制共和军在北方的作战行动，也让共和军无法长久在漠北草原建立统治。从而让北方的战争，变成一场漫长的持久战。
从某种角度而言，大周共和国和武好古就是华夏世界的“守夜人”。
作为一个未卜先知的“守夜人军团的总司令”，武好古非常清楚在这场漫长的斗争中，时间是站在大周共和国一边的。
拥有大航海时代和资本主义双重加持的大周共和国必然会越来越强。而北方的游牧、渔猎民族，最终的前途，也只是加入华夏民族这个大家庭。
是加入，而不是征服！
但就短期而言，战略主动权却在北方的蛮族手中。
现在是小冰河期啊！北方挨冻的蛮子有足够的动力南下，而生活在温暖环境中的汉人却没有北上的需求。
而且武好古又开启了大航海时代的序幕，比起寒冷的北方草原，海外的世界可要精彩多了。
大周共和国可不能放着海外的世界不管，把所有的财力、物力都用来和北方的蛮子死磕。那样做也许很热血，但实在不够理智。
所以大周现在的北方政策是个非常复杂的组合拳，军事手段只是其一。结盟、传教、通商、投资、联姻、收买等等手段，该使用的时候，都是可以使用的。
今次武好古率领第一骑兵师的万余铁骑北出武家口，就是去和完颜阿骨打会盟定约的。
在过去的几个月中，周、金两国的关系一度因为大周将东辽至于保护之下，而变得非常紧张。
阿骨打甚至扬言要汇集草原诸部，共讨背信弃义的大周。
而武好古也不甘示弱，不仅命令元老院通过了《东辽保护法》，将任何对东辽的侵犯，都视作对大周本土的侵犯！而且还下达了乙级动员令，将“值班”部队扩充到10个师。
不过这些还不是最让阿骨打头疼的。大周祭出的王牌是派遣远征舰队，带着萧太后的诏书和大量的兵器、布匹，从安东府釜山市出发，途径渤海岛（北海道），窟说岛（库页岛），进入混同江口，最后抵达了理论上还臣服大辽国的奴儿干城。
然后在奴儿干城打出了大辽北海大王府的招牌，又在奴儿干城布署了一个营的海军陆战队（兵士多是黄头女真），同时还派出银牌天使去给混同江下游和窟说岛上的各部蛮子放赏、拉拢、传教。
一番操作之下，本来处于权力真空的混同江下游和窟说岛，现在成了大周和东辽的地盘。
这可不是闹着玩的！
混同江下游和窟说岛一带的乞列迷人、窟说人和女真人一样，都出自黑水靺鞨，不过他们更加野蛮，因此有野人女真之称，连阿骨打的生女真看到他们都头疼。
如果这些野人女真被武好古拉拢扶植，那么大金国的后院可就要起火了——在原本的历史上，野人女真的窟说部在元朝初期还时常跨海入寇抢劫。让忽必烈都非常头疼！
而大周现在还拥有北方海上的绝对控制权，对于大金来说都很难抵达的混同江下游和窟说岛，对大周而言，不过是三四千里海路……也就是说，武好古完全可以雇佣一支野人女真军队去对付盘踞林海雪原的生女真！
所以在得到了奴儿干城被海上来的“大辽”控制后，阿骨打立即就在5000生女真骑兵的护卫下南下鸳鸯泺，并且向武好古提出了会面订约的要求。
……
双方老大会面的地点，选择在一处靠近燕子城的避风的山谷当中。山谷当中的平地上面，已经搭起了一片牛皮帐篷。在这小山谷中，还有一处镜子般的小小湖泊。湖泊还没有上冻，连周围的树木草丛，都还留着一丝青绿。大雪纷纷而下，落在湖水当中，就消失不见了。
山谷有两处谷口，一处通往燕子城，萧太后在那里摆了几千骑兵，护送武好古北上的铁甲骑兵的大部也驻扎在那里。令一处则通往鸳鸯泺，是阿骨打的御帐所在。
武好古和阿骨打都各领了1000骑兵，在这处山谷中见面。此时山谷外面，到处都有穿着厚厚冬装的骑兵守候。山谷里面，一座金顶牛皮大帐内，却传出了一阵阵曲乐声和欢笑声。
大周的元首和大金的皇帝，此时正在一边吃喝，一边欣赏歌舞。
表演歌舞的是十几个长得颇为丰腴，多少有些姿色的黄发女子，不是奥丽加那样的金发女郎，而是和罗汉婢一个种儿。罗汉婢本人则在领舞，也不是什么优美曼妙的舞蹈，就是女真人的狩猎舞。
阿骨打看着舞蹈，面无表情，陪着他一块儿过来的兀术却是眉头微皱，似乎有些不满。
武好古瞄了两人一眼，笑着说：“这些女子都是罗汉婢同族的妹子，都是我的奴婢，二位若有看得上的，尽管领走。”
听了这话，阿骨打倒没什么，完颜兀术却是脸色大变。他在天津市生活多年，是知道大周目前仍然保留着奴隶制！不过却不允许将具有大周公民、平民身份的自由人变成奴隶。
所以在大周境内奴隶的数量很少，基本上都是家奴，主要来自高丽。极少见有大周境内的居民成为奴隶的——这种情况通常会发生在一地被征服后到被正式纳入大周共和国版图前的短暂时期。
而武好古在收服曷苏馆女真的时候，得到了曷苏馆各部头领们奉献的女子，全都交给罗汉婢管理，并且注册了奴隶身份。
现在当着阿骨打和兀术的面，让这些姓完颜的女奴献舞，当然有展现立场的意思——曷苏馆女真的归属，也是大周和大金之间的一个争端。
因为曷苏馆女真是完颜三部之一，和按出虎水完颜部是远亲，所以阿骨打一直想得到他们。而武好古却坚决反对，还把曷苏馆女真变成了周国的雇佣兵的重要来源。
连姓完颜的曷苏馆女真都不肯放弃，那么武好古还有什么理由放弃混同江下游和窟说岛的野人女真？
阿骨打笑了笑：“咱们大金可不如大周恁般富庶，尽是苦寒之地，让这些曷苏馆的女孩去大金，岂不是苦了她们？只怕她们自己都不愿意吧？”
“阿骨打，你现在可是皇帝啊！而且还是草原的共主，怎么都比我这个元首尊贵吧？她们怎么会不愿意？”
阿骨打只是摇头，笑道：“咱不过是个部落联盟的首领，皇帝什么的，不过是个虚名。而且临潢府、黄龙府也实在苦寒。咱年纪老了，受不得苦，所以这次会盟后咱就去大同府过冬了。如果大同府还不错，以后咱就在大同府养老了。”
这回轮到武好古皱眉了，阿骨打什么意思？要西迁大同府？还是大同——临潢两头跑？
“大金要以大同为西京？”武好古问。
阿骨打笑着点头：“是啊，以后大金就是两京道，临潢府是东京道，大同府是西京道。以后大金朝廷就学辽人的朝廷，在两京之间来回了。少不得要从坝上草原路过，还请大周国行个方便。”
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