追书网 > 历史军事 > 历史扳道工 > 第697章 神舟奇珠

?    “‘沦波舟’?这个名字好熟……对了,是楚楚姐你在万卷楼里查到的,是吧?”肖甜甜转头向叶楚楚问道。

    “没错,我也觉得这就是‘沦波舟’。”叶楚楚微微一笑,“多象个大海螺啊。”

    “不光是外形象《拾遗记》中的记载,性能也象。”孙珲说道,“弄不好操纵它的‘宛渠之民’真的见过秦始皇,也许我们能在这艘飞船里找到相关记录。”

    孙珲知道,关于秦始皇最大的“谜团”恐怕就是流传他曾接见过外星人了。与之相伴的一句话即是秦始皇刚统一中国,就提出“南修金堤挡黄水,北修长城拦大兵”,而这也是他受到了外星人的某种启示。甚至结合秦始皇陵中的一些未解之谜,一些人声称,秦始皇之所以修建长城是为了和狮身人面像形成风水格局。

    在中国的古籍里,地球人“结交”外星人大约有两件“利器”,即“贯月槎”与“沦波舟”。这大约有些后世所说的飞碟的意思。其出于东晋王嘉的杂录怪志《拾遗记》。这本书叙之事类皆情节曲折,多诞谩无实,为正史所不载,但不知为什么后人多引为故实。在《拾遗记》中秦始皇“接见”外星人的场面是这样的:

    因为秦始皇好神仙之事,一个叫宛渠国的地方之人听说后,便乘着沦波舟来了。这个沦波舟能像后世的潜艇一样“沉行海底,而水不浸入”,而宛渠国之人“长十丈,编鸟兽之毛以蔽形”,就是说他们身高很高,穿着鸟羽与兽皮做的衣服,可以隐身。这有些像后世的隐身衣的意思。秦始皇接见了宛渠国人,在谈到“天地初开之时”的事情时,秦始皇感觉像是亲眼看到了一样。宛渠国人还向秦始皇介绍了他们那里的情况,大意是说他们那里的人走路脚都不着地,但能够腾云驾雾,日行万里,成了“老朽”的时候,每天坐在屋子里也能知晓“天地之外事”。他们那里以一万年为一岁,天一般是阴的,多雾,如果天睛了,天上就会有黑色的龙凤飞舞。到了晚上,人们拿出一种可以燃烧的石头来照明,这种石头轻轻一碰便碎,像粟那么大的一小块就可以把一间屋子照得通明……秦始皇称赞他们是神人,从此就更加相信神仙之术了。

    关于贯月槎,《拾遗记》的记载也很神奇:尧帝登位第三十年,西海出现了一艘漂浮着的巨大飞船,每当夜晚来临,船上便放出柔和的光芒,时大时小,宛如从星月中出入一般。这艘飞船常年围绕四海漂浮,十二年绕天地一周,往复循环,被人们称作贯月槎,也称挂星槎。传说飞船上有羽仙居住,这些仙人只将露水含入口中,漱过喷出,则可天地昏暗、日月无光。到了虞夏后期,再没有这艘飞船出没的记载了,但在游历四海的人们中间,仍然传诵着关于它的神秘奇伟的故事。

    “这个事我也想起来了,楚楚姐和咱们说过,不过宛渠之民会是什么人啊?”王琳琳问道,“关于他们,历史上还有别的记载吗?”

    “有啊。我查到的,就是本朝的事。”叶楚楚说道,“这个宛渠国人又出现过。”

    “啊?什么时候出现过?”孙珲闻言大吃一惊。

    “就在你穿越过来之前不久。”叶楚楚笑了起来,“没想到吧?”

    叶楚楚告诉孙珲,就是徽宗年间,有一位中原的采药人进入契丹疆域内的巫咸山采药,就遇到了宛渠之民。

    那采药人由于是第一次进巫咸山,于风雪中迷了路途,还遇上了一种诡秘而恐怖的四足青皮巨兽。

    这种怪兽似蛟非蛟,眼睛长在腋下,嘴巴很大,喜欢吞噬人畜,被当地人视作龙生九子中的“饕餮”。

    采药人哪里见过这种东西,当即惊得连路都走不动了,软瘫在雪地里闭目待死。

    千钧一发之际,一个毛茸茸的巨人从林中跃出,打跑了这头饕餮。

    这巨人似人非人,似猿非猿,比常人高了近一倍,体型魁伟如山,宛如来自上苦洪荒的巨灵鬼神。

    采药人听当地人提起过巫咸山山神的事迹,心中惊诧不已,莫非让自己给遇到了?

    那头饕餮体型不小,战斗力极强,虽然被打败了,但也伤了“山神”。采药人正好带着上好的外伤药,便鼓起勇气上前为山神敷药。那药治伤效果相当不错,很快便止住了伤痛,山神去而复返,手里握着两枚婴儿拳头大小的发散着七彩光芒的水晶珠子,他自称宛渠国人,来自山中的云顶雪阙,这一片林子叫“迷踪林”,是宛渠国大巫师设下的外围结界,专门为了阻止外人进入国中的。

    采药人没有听说过宛渠国的名号,于是便好奇问起。

    那山神便说“宛渠国”是他们自己的称呼,外人都称其为“毛民国”。

    这毛民国可是大有来历的,最早见于上古奇书《山海经》,而后在当地县志和民间传说中不断出现。

    采药人读过几年私塾,又熟悉此地的风俗民情,没想到这传说之事竟然是真的,当下就被惊住了。

    山神没有再多说什么,带着采药人离开迷踪林后便消失不见了。

    采药人回去后自认为福分不够,恐有怀璧之罪,便将那两枚珠子进献给了宋徽宗,并详细说明了事情的来龙去脉。

    有见识渊博的大臣给徽宗皇帝进言,说这珠子乃是上古奇物,正是史书上记载的驭龙珠。

    此珠来源于当时的“豢龙氏”部落,为驭龙所用,以其年深日久,煞气深重,又有“驭龙”的僭越之名,恐怕会冲撞了皇家的龙气,不宜留在宫中,应该掷于海中,远离京师,方能保社稷无恙。

    然而宋徽宗却十分喜欢这对珠子,一直留在身边把玩。说来也巧,不久之后女真人的铁骑便大举南下,险些灭了宋朝,好在“神人下凡”,大败金兵,但那两枚珠子却从此下落不明。

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