? 我细细观察，众人都知道情况不容乐观，可谁也没有悲戚之色，还都谈笑风生，就像是第一批人去参加工作，工作没干好一样。现在满营地大都是修行界的高人，行为表现也不像平常的凡夫俗子。
令我疑惑的是，就算第一批探索者发生了意外，为什么不向我们外界传递信息出来呢。手机没有信号，还有别的传送方式，对讲机也可以吧，现在也不是旧社会，完全可以用先进的电子仪器传送信号出来。
想多了也没用，明天中午再说吧。
到了夜里果然眼睛疼了，这是最后一晚上，疼就疼吧。好不容易熬到天亮，疼痛消失，我正蜷缩在帐篷里打盹，黎凡进来拍我：“齐先生，今天可别睡晚了，队伍在中午十二点整再出发，你提前一个小时到我的帐篷里来报道。”
我昏昏沉沉点点头，把他送走，用手机上了铃声闹钟，声音调到最大。
迷迷糊糊又睡了过去，正睡得死去活来的时候，铃声响了，我像是触电一般，一骨碌坐起来，看看时间，中午十一点。
我简单洗漱一下，穿好衣服出了帐篷，穿过营地找到黎凡。
他的帐篷已经坐满，贾珍玖正在人群中开会交待什么，看到我做个手势，示意我在后面找地方坐下。
我悄悄坐着听。听了会儿才知道，此时帐篷里加上我这几个人正是第二批进庙的队伍。贾珍玖是领队，按惯例嘱咐大家安全的细则。
我仔细打量一下，队伍里除了我、贾珍玖和黎凡，还有另外五个人，这五个人男女老少都有，最年轻的可能也就十**岁，留着黄色爆炸头，最老的大概六十左右，满脸皱纹，这就是一会儿要生死与共的团队。
讲了半个小时，时间马上要到了，大家都从帐篷里散去做最后的准备。
黎凡看我没吃东西，开了两个罐头，告诉我进到里面一定要保证体力，遇到危险如果尚有一分体力，那就有一分活着的希望。
我狼吞虎咽把罐头吃干净，其实对进庙之后的危险我根本无所谓，比起眼睛疼简直就是小巫见大巫。
而且我隐隐有种感觉，黎菲和解南华他们肯定不会就这么死了，这也太容易了吧，依他们两个的见识和能力，危险可能会有，死了应该不至于。
和黎凡说说话时间就到了，贾珍玖分配给我登山包，我在队伍的最后面。
全营地的人都出来了，一起为我们送行。队伍八个人跟他们摆摆手，贾珍玖在最前面，开始往寺里进发。
看着周围沉默的人群，我心里很压抑，如果我们第二批人包括贾珍玖再出现意外了，南派还会派出第三批人吗？那么到时候谁做领头人？
不知为什么，我的心情忽然沉重起来，看看不远处的宏大庙宇，阳光氤氲，高山悬崖云雾蒸腾，寺庙群静静矗立在那里，透着说不出的阴森。
古庙和营地间有很大一块空白区域，满地落叶，我们像是蚂蚁一样行走在深崖盆地中，远处的庙宇如同神庙。
队伍走得不快，大概二十分钟后，来到寺庙前面，抬头上看，高大门楣上面横着一道木匾，从右向左写着三个繁体隶书大字：白云寺。
这几天关于白云寺历史的考证我耳朵都快听出糨子来了，修行界统一的看法是，这座寺庙应该修建在唐朝武则天大足年间，大约在公元701年左右，至少有上千年历史。
武则天时代因为统治需要，弃道崇佛，全国境内大肆修建各种庙宇，耗费国帑不计其数，只要你是和尚尼姑，甭管真的假的，都是社会上等人物，那时候还有很多稀奇古怪国来的洋和尚，就是胡僧，带来很多闻所未闻的洋玩意和洋理念。
眼前这座白云寺很可能就是那时候某个神通广大的和尚主持修建的。
白云寺大门开着，虽是白天门缝里却深邃黑森，周围死寂无声。古庙能无声无息保留到现在也算个奇迹。
贾珍玖回头看看我们，然后上前扶住大门，使劲往里一推，“嘎吱”一声响，大门整个推开，队伍鱼贯而入。
进去是个深院，遍地落叶，四周是庙殿长廊。院子里还有几座古怪的石头雕塑，非神非佛，看不出是什么。这些雕塑已经上千年，石头外面蒙着深绿色污渍。
贾珍玖轻声说：“把庙门关上，我们往里去。”
一行八人非常有素质，一个说话的都没用，行动整齐划一。
我们穿过死寂的大院，到了第一重大殿，阴森黑暗，正中供奉着一尊大概两米来高的佛像，是个行脚僧人，穿袈裟留光头，手里拄着禅杖，面带微笑，似乎正从黑暗的深处徐徐走来。
贾珍玖停下队伍，让所有人打开手电，别看是白天，可阳光难入，很多植物生长在大殿之上，纠缠在雕梁画栋之间。怎么说呢，这地方有点像东南亚的吴哥窟。
众人的手电光线落在佛像身上，我从来没见过如此的造型，非常古怪。可能唐朝时的佛教信仰和现在截然不同，佛教文化所呈现出的形式也极其不一样。
“贾哥，你看。”队伍里有人用手电照着佛像下面，我们看到在地上画了三条竖线，上面有箭头指示。
“嗯，他们往里走了，跟着标识走。”贾珍玖说。
队伍穿过这重大殿继续往里，后面是大大小小殿宇一重套一重，院落相隔，整个地形极其复杂，好像形成了迷宫。
这地方不知为什么阳光照不进来，虽然已过千年，保存还算完整，很少看到残垣断壁。
正走着，队伍里那个最年长的老头嘟囔一声：“不对。”
贾珍玖让大家停下来，问怎么不对。
老头用脚跺了跺地面说：“咱们现在已经进了燕山的山脉，我查过当地的天气，结合我多年进山的经验，这里的气候下土层水分应该很多，水分内渗，土壤里会形成很多气泡，挖掘容易，可塑性强，可你们跺跺现在的地面。”
众人一起用鞋踩了踩，狠狠跺跺脚，能感觉出地面极其干燥，贾珍玖蹲在地上捏起一把泥土在手里搓了搓。
老头说：“我仔细观察过，寺里的土壤环境和寺外完全是两回事。咱们驻扎营地的土质非常酥软湿润，可一走进寺里地面马上变得特别干燥，硬邦邦的。”
“山中特殊地形，这也是有的。”有个女孩说。
“不对不对，”老头说：“你们知道吗，就在刚才进寺的时候我还特意观察过，寺庙大门一脚门里一脚门外，里面是干燥的土壤，而外面就是湿润的土壤。”
“你想说什么？”贾珍玖皱眉。
老头道：“据我判断，这座寺庙像是划出一道界限，外面是正常的大山气候，里面自成一方天地。”
这个推断其实是极玄的，放在平常肯定会被人笑，可这里的八个人，一个笑话的都没有，全都在凝神思索。
修行人和普通人是不一样的，遇到不可理解的事、超出科学自然的事，不会立即生出反感和耻笑。
这些人的思考方式不考虑世俗道德和主流价值观，而是逻辑先行。只要符合逻辑，能提出证据，就算说人是由蛐蛐进化来的，他们也会认真对待你的意见。
这样的人相处起来很舒服，他们的思维包容性很强，广纳百川，见多识广。
贾珍玖捏着泥沙站起来，扑扑手，沉思片刻道：“回去！”
众人没有意见，后队变前队顺着来时的路往回走。贾珍玖走在第一个，我在第二个，队伍里气氛很肃穆，没有人说话，极其压抑。
我们每走过一处别院或是寺殿都会留下清晰的标记，顺着标记往回走就可以了。
贾珍玖仔细检查每处标记，然后再走，这时间就长了，路过很多院子，穿过很多殿堂，看起来都似是而非的，说来过吧好像都见过，说没来过吧看着也眼生。
走了半天，我们来到一处别院，贾珍玖停下脚步，眉头紧锁。
“怎么了？”我轻声问。
“看看你的脚下。”他说。
我低头看，地上留着淡淡的脚印，不是刚才踩过的，而是早已经有的。
不知为什么我头皮有点发炸，轻轻说：“有人来过？”
“这是咱们的脚印，就在一个小时之前，咱们在这里跺过脚。”贾珍玖说。
不会吧，我咽了下口水。贾珍玖蹲在地上，抓起一把地上的泥沙在手心，轻轻一撮，泥沙纷纷下落。
院里无风，泥沙簌簌而下，谁也没有说话。
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