追书网 > 历史军事 > 重生明末当皇帝 > 第372章:新规格,新标准

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      这些年朱由校在北方进行的一系列改革,无非就是发展工商、一体纳税这两个方面,核心就是为了开源节流、限制金权。

  

      这样的改革,如今已经受到了广大中小商人的支持。

  

      朝廷的改革并非是要消灭民资,而是遏制那些资本大鳄的出现,市场上的庞然大物只能是国营资本,如此一来金权才能受到限制,商人不至于把手伸到政治领域之中。

  

      但商人在生产组织上面又有积极的存在意义,那么中小商人就可以完成这个社会分工,国企则可以承担市场主导作用。

  

      在这样的模式之下,中小商人是没办法将手伸到政治领域的,因为他们的资本不够强大,如果他们靠金钱开道,那么多的官员他们也没那个财力去贿赂。毕竟摆到几乎公开的暗箱操作层面,只要挨到边的官员都会索贿。

  

      所以没有哪个中小商人敢去操纵政治,顶多只能在下面搞一搞暗中勾结,目的也触及不到政治核心。

  

      一旦有中小商人成长为资本大鳄,那就是开刀的对象了。要么接受合资,成为国有资本财团的一部分,要么被国有资本围剿、扼杀。这是没有其他道理可讲的,一旦成长到那个程度,就触及了底线。

  

      因为那些大资本商人,已经具备了向政治伸手的可能,同时也危害到了国有资本占据市场主导地位的存在。

  

      例如后世的那些大富豪,哪一个不是只占其产业的一部分股份,谁能吃得下独食?

  

      在后世的美国也是这样,一旦某个财团外的商人崛起,必然也只能面临这样的选择,没有谁能够例外。因为这些商人威胁到了财团的地位。还后历史上美国排华,实际上就是因为中国人太聪明了,懂得赚钱和投资。有强烈的危机意识和发展意识,不像白人、黑人那么好忽悠。日子也得过且过,从而威胁到了犹太人在美国的资本统治地位。到了二十一世纪,在美国最有钱的是犹太人,其次就是华人。如果不是美国排华,华人早融入美国社会几十年,华人在美国还会更有钱。

  

      说白了,就是华人有文化底蕴。而犹太人也是一个掌握了一定文化的民族,在一个圈子里面。文化竞争力是最为重要的,所以美国才把华人排斥在圈子之外。

  

      如今新政地区国有资本崛起,已经占据了市场主导地位,而那些中小民资商人也大量涌现,双方相互补充之下,也能和平相处。

  

      随着改革的深入,那些涌现出来的中小商人越来越支持新政的制度。因为在新政制度之下,商人地位已经开始不断提高了。

  

      特别是天启九年京查过后,新政地区的官员对待当地商人的态度就有了很大的改变。从过去的轻视、不屑,变成了欢迎的姿态。

  

      这样的变化让新政地区的中小商人欣喜万分。与此同时,在天启九年朱由校又出台了一套对衣食住行的新限制标准。

  

      这个标准出台后,在衣食住行方面。虽然还有限制,但已经很宽松了,总的不会限制到比普通百姓更差。

  

      在出行方面,拉车的马匹自然是不能超过一定的规格,朝廷最新出台的政策规定,商人乘坐的马车,马匹数量不能超过2匹。除非有拥有民勋,民勋最高的马匹数量可以达到六匹马,但商人要想获得民勋。必须对国家做出贡献,有了这样的贡献之后。显摆一点也能让大家接受。

  

      穿衣方面,黄色的衣服依旧是限制的。这是任何阶级都受限制的。但拥有民勋的群体,则可以穿黄色的衣服,即便是最低级的民勋,都可以穿黄色的衣服。

  

      住宅方面同样是有限制的,即只有拥有民勋的群体,才能建造、居住园林,而且根据民勋高低,对面积做出了规定,园林最大不能超过10亩。

  

      没有获得民勋的商人,不仅不能居住园林,其住宅面积也限制在600平方米以下,有能力盖的可以盖600平米的大宅子,但不能盖更大的宅子了。超过这个范围就是超越标准,会被罚款、强制整改。

  

      而在妻妾方面,则依旧维持过去的律法,大明的律法规定,只有王公贵族这类人才能取妾,而普通人要想取妾,需要年过40无子者方可。基本上,还是以维护‘一夫一妻’为主的制度。

  

      商人有钱亦不能践踏这样的制度,除非拥有四品以上民勋,才可以取一房妾室。

  

      至于外面保养什么的,这个就实在管不着了,一个愿打一个愿挨的关系,还能强求什么。除非是官场上的官员,玩弄女性才会受到体质规则惩处。

  

      而在‘食’方面同样也是有限制的,那就是婚丧宴席上,不管是商人还是什么群体,摆席不能超过30桌,实际上限制也比较小,平时这些商人在家里如果想要胡吃海喝,摆上各种各样的山珍海味,只要不出来显摆都无所谓他们。

  

      同时接亲、迎亲、送葬、半寿等等,都有相应的规格限制。

  

      商人地位的提高,这是历史发展的必然结果,因此朱由校出台了新的限制标准,在这种新的标准之下,商人的日子过的起码不会比普通人差,同时又避免了这些商人疯狂在百姓面前显摆,以免败坏风气,同时由节约社会资源的损耗。

  

      例如住房,一个非常大的房子盖出来,需要消耗很多人力物力,但却又是给一户人家住的,先不说这消耗的民力,就说影响就不好,普通百姓看到了如此悬殊的贫富差距会怎么想?

  

      同时那些婚丧娶嫁的民俗活动,规格进行限制之后,也可以避免一定程度的铺张浪费,免得出现大肆显摆的情况,避免刺激社会贫富矛盾的加剧。

  

      这样的制度,对于那些中小商人来说,是完全可以接受的。尽管有限制,但这样的限制程度,却能让他们光明正大的过上比普通百姓要好得多的生活了。而且大部分中小商人,也不会去过超过这样标准的生活。当然,这社会难免可能会出现一些奇葩,跑出来炫耀排场、财富,这样的限制标准还是要有的。

  

      要想超过这个规格也是可以的,那就是通过为国家做出贡献从而获得民勋,有了民勋就可以服众,老百姓看了也不会有那么的反感。(未完待续。)

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