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女娲巡游大荒，降伏了危及人道大兴的四凶一恶，归至昆仑，忽忆及泰岱山，遂自忖道：
“自盘古师兄开辟乾坤，我与鸿钧、蒙拓两位师兄落居昆仑山以来，先是鸿钧师兄收下
三宝君为弟子，传下玄教衣钵，后蒙拓师兄西行灵鹫山，创下西方教，光大了觉学。
想我等三人虽同出一门，但各修有别，自秉其长，值此人道大兴之际，正是我礼门圣教
入世教化之时，纵观茫茫大荒，唯昆仑与东海之间为圣灵辈出之所，久后必成为三教大兴
之地，若我久处昆仑，传教多为不便，此次除凶所途径的泰岱山，虽位于大荒东方，
却为万物发祥之地，恰是光大我圣教之所，不若趁此别了昆仑，自往泰岱山立下道场！”
计议已定，便与鸿钧商议。
鸿钧听闻道：“师妹此言在理，我玄门仙教乃为脱凡出世之教，崇法自然，清杂除念，
无为潜隐，超然世外，修道于身，昆仑山乃是大荒之中人迹罕至、寂静清幽的超然之地，
正是我教之人静心修行之所，而礼门圣教则大为不同，其乃为入世致用之教，
为修身齐家、治国平天下之世法，必入俗世方能发扬光大，绵绵续长，
焉能久居昆仑山此出世飘然之地。”
女娲道：“我等本同出一门，修行虽有偏重，然融会相通。
三教犹如车之两毂，鸟之双翼，张弛相并，不可或缺，互补而济世。
我等皆肩负教化天下之大任，如今，师兄在洪荒之中的昆仑山，
蒙托师兄在西方之灵鹫山，我则至东方泰岱山，三教互为犄角，必能施济于大荒万灵，
待至世间教化大兴之时，我等再回归于无极天界，正所谓：合久必分，分久必合。”
鸿钧听闻道：“诚如斯言，如师妹东行计议已决，我必礼送！”
女娲道：“师兄不必客套，我等皆负施化天下之重任，又何必为些繁文缛节劳神呢！
再者，三宝君现已证得真仙果位，师兄也该着其等下山立场传道为是。”
鸿钧点点头。
于是，女娲别了昆仑，东行而去。
不言女娲东行，却说女娲走后，鸿钧把三宝君叫至面前，言道：
“你三人皆于太无之先禀混沌元气与盘古师弟的三花所化，同拜师门，领悟迅速，
又有盘古师弟的开天功德加身，现已证得真仙果位，为师甚是欣慰，现洪荒始定，
万千生灵正日益倍出，人道也即大兴，而教化才为始端，你等皆为先生之人，
将来传教布道，教化群生，光大玄门，还需同心协力。”
三宝君听闻，同施礼道：“蒙师尊不吝教诲点化，我等方有今日之功果，传教布道，
化育群方，光大玄门，乃弟子三人之责，我等必鞠躬尽瘁，全力而行。”
鸿钧听闻，颔首道：“今日，为师据你等所学所用，将平日里教授你等的大道之理，
撰为上中下三部经书，命名为《三洞真经》，欲传你等，希冀你三人将此传之于众，
教化天下苍生，广度我教有缘之人。”
天宝、灵宝、神宝三人闻听大喜，同施礼道：“多谢师尊恩赐宝经。”
稍顿，天宝君问道：
“弟子等道行浅薄，不谙师尊之意，刚才师尊言三洞，不知何谓三洞，请师尊明解。”
鸿钧释道：“云三洞者，洞言通也，通玄达妙，其统有三，故云三洞。
三洞宗元，混沌以三元为始，即一分为三元，三元变化三气，三气变生三才，三才既滋，万物斯备。
三洞之元，本同道气，道气惟一，应用而分三也。
是故，三洞是为秉于道一、承于三元之通达之经也。”
三宝君闻听，默默点首。
天宝君又问道：“既云三洞，当有类别，不知有何区甄耶？”
鸿钧接着道：“《三洞真经》共三洞三十六部经：
第一洞为洞真经，合一十二部，灵秘不杂，故得名真，为大乘上法，乃九圣之道；
第二洞为洞玄经，合一十二部，生天立地，功用不滞，故得名玄，为中乘中法，乃九真之道；
第三洞为洞神经，合一十二部，召制鬼神，其功不测，故得名神，为小乘初法，乃九仙之道。
三洞玄义相通，皆能通凡入圣，同契大乘，故得名洞也。
三洞经符，道之纲纪，太虚之玄宗，上圣之首经，金格玉书，乃三景之玄旨，
八会之灵章，修服者因兹入悟，研习者得以还源。
三洞真经又各有垂教之象，以合乎修道之品级。
初修之人，始入仙阶，登无累境，故授以洞神经；
其次智渐精胜，既进中境，故授以洞玄经；
再后即登上境，智用无滞，故授以洞真经。
如此循环渐进，从凡证道也。”
三宝君听闻，恍然大悟，默默点头。
鸿钧道：“这《三洞真经》是本尊为你等量体而撰，天宝为一，当掌洞真，灵宝为二，当掌洞玄，神宝为三，当掌洞神。”
三人叩首谢恩。
鸿钧又道：“值此人道大兴之际，你等三人，需各担一方，至洪荒中开立道场，
弘扬我教，光大所学，以道气化育群方，修己达人，造福天下。
纵观大荒，以昆仑与东海之间为圣灵倍出之所，日后亦必成为我玄教盛行之地，
时不我待，你等即刻下山，开立道场去吧！”
三宝君听闻，面面相觑。
天宝道：“如今，女娲上尊业已东行，我等再行远去，师尊膝下无人，岂不令我等挂心！”
鸿钧颔首道：“我等了真悟道之人，清心寡为，岂惜乎膝下身边耶？
再者言，昆仑虽为仙山，然偏居一隅，远离尘世，我辈岂能以一己之私而荒废传道大业！”
三人听闻，默默无语，只得拱手道：“如师尊旨意已决，我等自谨奉圣渝！”
且说这日，天宝君、灵宝君、神宝君三人拜别了鸿钧，离了昆仑，于半空中步云踏雾，迤逦东行。
行不多远，但见前方一座大山高插云天，岚光蔚然，
再细观其山上，但见玉+峰耸翠，彩雾缭绕，祥云飘飘，在苍松翠柏、奇葩异卉的掩映之下，玉石璨璨，流光溢彩。
天宝君观后，赞口不绝，言道：“此山碧水相偎，挺拔秀美，玉石遍野，灼灼生辉，
飞鸟祥聚，交相辉映，雾岚凝于树杪，祥云聚于山间，悦目怡情，正是我辈修行传道之地，
我欲将此山取名为玉京，于此立下玉虚之宫，修行传道，二位师弟，你们看如何？”
灵宝君、神宝君听闻，施礼道：
“恭喜师兄立定道场！我二人再向东行，待日后再行回拜！”
言毕，两人别了天宝君，依旧东行。
行不多时，俄见一山巍峨高峻，直插天际，山间幽静肃穆，苍松翠柏，青翠了然，
充满着盎然生机，无不是沐朝晖则灿灿，浴夕岚则氤氲。
神宝君观后，啧啧称赞道：“此山巍峨高峻，挺拔于群山之间，光必先照，
我欲将其取名为首阳之山，在此立下八景宫，开立道场，师兄看如何？”
灵宝道：“恰也是好所在！”
神宝君道：“即如此，师兄慢向东行，改日再行拜会。”
言毕，拨转云头，顺势而下。
灵宝君再向东行，过了多时，便到了东海边上，见一山有五峰，中峰最高，
其间海风荡漾，碧波连天，沙鸥云集，鸾鸟飞舞，锦麟游泳。
灵宝君暗道：“此山依海傍水，巍峨高峻，我就将此山取名为苍梧之山，
立下碧游之宫，在此设立道场吧。”
主意打定，徐徐而下。
至此，三宝君各自选定了妙山，立下了道场。
天宝君秉承上洞十二部经，因而被称为洞真教主，后世尊号曰元始；
灵宝君秉承中洞十二部经，因而被称为洞玄教主，后世尊号曰灵宝；
神宝君秉承下洞十二部经，因而被称为洞神教主，后世尊号曰道德。
此三洞所以然也。
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