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第13章五行神魔功
“心魔果然存在，难怪踏入修真界的人那么少，还好有师傅传授，否则就麻烦了。”芶瑾轩心道。
“呵，修真一途的陷阱还真多，不愧是弱肉强食的世界，难怪能踏上修真一途的人这么少，能修炼到至高境界的人就更少了。”芶瑾轩感慨道。
开始运转木神经，一股强大的生机之力在体内爆发。
之前只是修炼到了木神经第一层，却并未使用，所以现在使用感受到那股无穷的生机之力让芶瑾轩更加坚信木神经不比其他功法差劲。
木神经源于五行神魔功，是里面非常厉害的一部功法。
五行神魔功乃上古年间著名的五行神所创，是一部神级功法。
五行神：上古年间的创世神之一，据说整个世界的物质皆是他所创，五行神经历无数年终于坚持不住了，临死前将五行神魔功传给五位年轻的徒弟，因为五人完全无法同时修炼五行，无奈只得将五行神魔功分成每一行传一人，而芶氏一族得到的就是木神经，其他几人分别得到了水神经、土神经、金神经、火神经。
其他神经皆可任意年龄修炼，唯有木神经方要到十八岁才能修炼有成，十八岁之下不管你怎么修炼都不可能有所成就，顶多身体比较强壮一点。
木神经，修炼木神经有成的人可以说堪比小强，极难消灭，往往都是野火烧不尽，春风吹又生。
各神经源于五行，五行在这个世界的认知也有许多。
五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
“木曰曲直”，凡是具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；“土爰稼穑”，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物则归属于金；“水曰润下”，凡具有寒凉、滋润、向下运动的事物则归属于水。
以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中。
五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
中医学应用以解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。
“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。
2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。
4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属；
现代人对五行相克的理解
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水；（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能溶解金属；八字五行相生相克之五行相克金克木。
五行在世界上的认知很多，在他们这些修炼者就很简单，不过是五种相生相克的物质而已，但在芶瑾轩这些修炼五经的人来说，可不单单是五种物质。
木神经一层：拥有五行木之力，可掌控小型植物的生老病死，周围半径一米为木之领域，木之力也只能在这个范围内使用。
现在的芶瑾轩满打满算也只能召出手指大的木条战斗。
芶瑾轩对此无语了，这么小的能拿来干嘛，除非一次召出很多，但坚固程度肯定不是很高，且花费的灵力更多，要知道这也是要灵力来支持的。
凭现在的自己少量还可以，但多了的话恐怕坚持不了多长时间就会枯萎，以现在自己本身的灵力根本不可能将木之力完美的发挥出来，除非突破筑基之境后拥有足够的灵力。
不过筑基之境的突破也不是一时半会的事情，也需要经过修炼才能到达那个境界。
慢慢的熟悉着自己的能力，陡然睁开双眼，向自己的黑色背包走去。
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