?关于本书涉及皇宫“随侍”的资料说明：
宦官在中国出现时代比较久远，在夏商同时就已形成制度。由于宦官历史的久远，它的名称也经历了一个多变的阶段，真正意义上的宦官名称出现较晚。中国历史上与宦官同义的名称有：寺人、著人、妇寺、阁人、刑人、刑臣、刑余、黄门、中官、中使、中贵、奄人、阉人、阉竖、阉宦、内臣、内小臣、内竖、内侍、内监、内宠、内参、内官、貂珍、貂寺、宦寺、宦者、熏余、凶竖、司宫、巷职、巷伯、太监、公公、净白等。
阉人、宦官和太监虽说都是供内宫驱使、受阉割的男人，但三者之间还是有着严格区别的。
东汉之前的宦官是专指供侍于内宫之人，其中既有阉人，也有士人。
东汉时，由于“宦官悉用阉人，不复杂调它士《后汉书·宦者列传》，”这时阉人才与宦官等同起来。(辞源}中把“太监”解释为“在宫内侍奉皇帝及其家族的官”，这一点不错。但紧随其后又有“自此，太监遂成为宦官的专称”一句，这里显然把太监又同宦官认作是一回事。由此便形成了这样一个认识:阉人=宦官=太监。但从(明史·郑和传):“郑和……初事燕王于藩邸，从起兵有功，累握太监”的记载看，太监显然与宦官、阉人不是一个概念。郑和12岁受阉割人侍燕王朱棣，因“靖难”有功，成祖时被提拔为太监，“太监”显然是超于阉人之上的一类。如果太监即是阉人、宦官的话，又何需“累握”呢?
可见，从以上的分析中不难得出这样的结论:阉人、宦官在东汉之前是完全不同的两个概念，东汉时起，二者才合流。太监则是地位高于一般宦官的阉人，或者说是阉人首领，三者不可混为一谈。
但是，本书旨在通俗易懂。而且，一般作者都是引用了“太监”一说，所以，还请诸位书友不计较这些称谓。否则一会宦官、一会内侍、一会随侍、一会太监、一会阉人、一会公公，一会您就晕了……呵呵。最后：尊敬的书友们，如果您感觉老臣写得还有点意思，那就给老陈一点写作动力，请朋友们有票票滴就砸我张；书架有空缺滴就收藏我一下，谢谢了～^^－;
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