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悟，指参透领悟，即通过思考明白了事物中蕴涵的道理，掌握了事物运行的规律，意在强调结果；也可指参禅悟道，即研究禅机、解悟道理，意在强调过程。关于“悟”的真谛，第一可以就从文字的演变来说，从甲骨说文解字到石鼓到大篆等的演变不外乎用心去感受用口去说话，而篆书中那“吾”和“心”的写法，直指悟的本质。而真正的悟的真谛，可以说是联想，更可以说是积累，没有积累和联想也无法真正的感悟，前者可以跟自己的经历有关系可以去联想，而后者只能靠学识的积累了，没有内在深厚的积累，去感悟可能会显得无力。
悟，可以用平静无欲随意中去寻找达到，急功好进中就没有那浑然一体的潇洒和一气呵成的那种气概，所以那就不是悟，也不是所积累达到的东西，充其量是一种任务，和一种商品意识。悟是在寻常的小事上，工作训练的过程中的那份思考，做的过程中去想为什么会得到这样那样的结果经过分析的感悟理解，那样才是慢慢的积累。
武道的悟不是头脑中忽然想通的解悟，而是真修实证的证悟。很多武道修习者把“悟”讲成前者，这是在贱卖武道，流毒甚大。那么这两种悟有什么区别呢？解悟只发生在分别意识当中，属于语言功能的运用，是凡夫外道所共有，所以不属于武道中所说明心见性之悟。武道之悟是发生在七八二识中的境界是非常深奥的，发生这种悟时，会令悟者的身心起极大的改变，远非头脑中忽然想通的解悟可比。悟了还不是成为圣武者，悟了的人只是伏住了某重妄执，并没有断除这些妄执，所以说还是凡夫，可称为大心凡夫，尚不是绝顶的高手，何况成为圣武者。
——悟：通往圣武者的第三道天堑
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乌托小镇北麓群山之巅，白雪皑皑，小乌睿坐在悬崖边上，一双小脚随着风岚荡来荡去，爸爸坐在不远处，嘴里咬着一棵星命草，毫不担心。
“爸爸！怎样才能变得像你一样厉害？”小乌睿天真无邪。
“虔诚、选择、感恩、行动、学习、反省。”爸爸一本正经。
“好难懂啊！这是高深武功的奥义吗？”小乌睿见猎心喜。
“我想是吧！”爸爸模棱两可。
“爸爸！要成为大高手，我们第一步该怎么做？”小乌睿跃跃欲试。
“爸爸怎么会知道？爸爸又不是高手。”爸爸老老实实。
“爸爸你骗人，你就是高手，在我心中你永远都是大高手，大大的高手，像天空那么高。”小乌睿用手指着高远的天空。每一个父亲都是年幼孩子眼中的英雄，这是父亲的天赐冠冕，只是太多的父亲有意无意之间随手丢下，弃若敝履。
“爸爸，你怎么啦！怎么不说话。”
“爸爸在思考给我的小乌睿讲个什么故事。”爸爸的声音有些哽咽。这哽咽就是爸爸的福利。
“耶”小乌睿开始欢呼，对于她这个年纪来说，故事显然比成为高手更有吸引力。
“在遥远的一个小镇上，南北相对的两座大山上，各有一个武道修行者的组织。他们相互之间的见解、主张不完全相同，这本来是很正常的事情。”
“像我们这里一样的小镇吗？”小乌睿问。
“对，像我们这里一样的小镇。”爸爸摸了摸小乌睿的头发，又接着讲。
“每天早上，两个武道修行者的组织分别派一个小修行者到山下的市场去买菜。两个小修行者血气方刚、年轻气盛、互不服气，在市场上相遇，经常或明或暗地较劲使力，互使技巧。”
“就像我跟我们小镇里的那些讨厌鬼一样吗？”
“对，就像我的小乌睿跟我们小镇里的那些讨厌鬼一样。”爸爸非常有耐心。
“那好吧！爸爸你接着讲。”
“一天，南武道修行者组织的小修行者问：‘你到哪里去？’
北武道修行者组织的小修行者答道：‘脚到哪里我就到哪里。’
南武道修行者组织的小修行者听到他这样说，不知道如何回答是好。买完了菜，他回到武道修行者的组织向师父请教，师父说:‘下次你碰见他的时候，就用同样的话问他，如果他还是那样回答，你就说：‘你没有脚，你到哪里去？’这样你就能击败他了。’小修行者听完，心里非常高兴。
第二天早上，南武道修行者组织的小修行者又问道：‘你到哪里去？’
北武道修行者组织的小修行者答道：‘今天的白菜很新鲜。’
答案完全出乎意料，南武道修行者组织的小修行者一时语塞。”
“今天的白菜很新鲜。”小乌睿重复着，咯咯笑了起来。
“回到武道修行者的组织，师父见小修行者满脸晦气，便问道：‘难道我教给你的方法不灵吗？’
小修行者便将早上的事如实讲了出来，师父听了哭笑不得，对小修行者说:‘那你可以反问他哪一天的白菜不新鲜呢？’
小修行者眼睛一亮，心想：‘明天一定能取胜！’
第三天早上，南武道修行者组织的小修行者又碰见了北武道修行者组织的小修行者，于是问道:‘你到哪里去？’
北武道修行者组织的小修行者反问：‘你又到哪里去呢？’
南武道修行者组织的小修行者又没有话了。
师父知道了他们的对话之后，语重心长地感叹道:‘别人的东西永远是别人的，只有自己悟出的才是自己的！”爸爸结束了故事。
“南武道修行者组织的小修行者真笨。”小乌睿脆生生地说。
“那我的小乌睿怎么还问爸爸如何成为大高手，我的小乌睿也和南武道修行者组织的小修行者一样笨哦。”爸爸画龙点睛。
“妈妈！妈妈！爸爸让我爬到100座房子那么高的地方，还让我闭着眼睛什么都不要想，妈妈！......”小乌睿故技重施。
爸爸一番努力，代价是另外一个让小乌睿满意的故事。
“蝴蝶是一个了悟生死的种族。他们虽然生命短暂，却能享受快乐，随处欢舞。他们在游人中间翻飞，在百花丛中起舞，在狮子的睫毛上小憩，在老虎的胡须上休息……
可是，有一只年轻、漂亮的蝴蝶。她是一位思想家，她正建设一个新的理论：生命应该有目标！她的著作很多，这些著作压得她失去了蝴蝶的快乐，而蝴蝶家族的公民对著作是不感兴趣的，因此这只蝴蝶又痛苦、又孤独。”
“可怜的蝴蝶，我不要做思想家蝴蝶，我要做在游人中间翻飞，在百花丛中起舞，在狮子的睫毛上小憩，在老虎的胡须上休息的蝴蝶。”小乌睿打断了爸爸的故事。爸爸耐心地等小乌睿发表完议论，又接着往下讲故事。
“她的妈妈看到她如此痛苦，停下来对她说：你瞧，这万紫千红、五彩缤纷的世界属于你，这儿有那么多热烈的旋律在等待你，我们蝴蝶种族是这个世界上唯一知道欢乐的民族！孩子，我虽然爱你，我却不能陪同你追寻那该死的目标……
妈妈的话没说完，就飞走了。
思想家蝴蝶决定去拜访一位很厉害的修行者。她飞到一个山谷中。这里有一座古老的修行者组织，古老的修行者组织的大门破落，墙垣上长了树，屋顶上长了草。古老的修行者组织里住着一位啰嗦却很厉害的修行者。这位啰嗦却很厉害的修行者平时默默无语，见了参学的人，就滔滔不绝地说个没完。他长着一对深邃的大眼，当他看人的时候，别人会觉得那不是两只眼睛，那是两个很深很深的湖。
蝴蝶飞进了院子，向很厉害的修行者顶礼，问道：‘生命有目标吗？’‘生命没有目标！’很厉害的修行者断然回答，‘生命本来是张开的，本来是清净、自由和快乐的。如果生命有目标，生命就戴上了枷锁！你们蝴蝶是一个欢舞的家族，如果谁的生命有了目标，谁就快乐不起来，甚至会失去生命！谁有了目标谁就成了机器上的齿轮，谁就会失去自我。在我们人类中，每个成年人都是带着枷锁的生命。可是，如果你说谁戴着枷锁，他会很不高兴的，因为，他们是欢欢喜喜相互戴上枷锁，相互扭结在一起的！你真幸福，你生活在了悟生死的蝴蝶家族中，你们的生命短暂，却活得无挂无碍。你们能快乐地来到这个世界。你们没有家，却到处是家。你们不知道什么是痛苦，你们天天欢舞，天天活在生命的高峰里……’
啰嗦却很厉害的修行者越说越有劲，可是蝴蝶却没有听懂。这时一只猫从外面跑来。看到蝴蝶，就猛地扑去。蝴蝶从爪缝间躲过，忽地抖擞了一下，好像是抖掉了什么似的，那只猫转身又向他扑来，她又一次地躲过……这只血气方刚的猫用尽全身解数，在扑捉这只蝴蝶，可是柔弱的蝴蝶，忽上忽下，忽左忽右，忽尔前进，忽尔后退，非常快捷而优美地翻飞躲闪着，有时大幅度地回旋，有时急转猛退，战了不知多少回合，终于使这只猫失望地退出攻战。
蝴蝶停在很厉害的修行者对面的茶几上，她一点不累！她全身连同翅膀都充满着的神奇。
‘你在追求生命的目标，你是一位思想家！’很厉害的修行者说：‘我问你，在你同猫进行攻守战的时候，你使用的是你的思想吗？’
‘我没有使用思想，我什么也没有使用。’蝴蝶说。
很厉害的修行者举眼望着她，说道：‘那么，使你能够战胜猫的就是‘什么也没有使用’了！’
这只失迷的蝴蝶忽然明白了！她的眉头正在放光，一股灵光正充满着他……就在这一刻他回到了源头，回到了内在的家。
她流着泪向很厉害的修行者顶礼，告别……”讲完故事的爸爸陷入了沉默，故事让他心中闪过一些不好的念头。
“爸爸，‘什么也没有使用’是什么？是‘无’吗？是这样吗？”
小乌睿突然消失了，只剩下爸爸和乌托小镇北麓的清岚。
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