?“吴师傅,这些先放在一边再说。现在我要给你说的是一些你可能比较关注的东西,希望对你有用。”
“我们的祖先就一直在追求长生不老,而且在我们华夏文明的传承之中就有许多得道飞升的传说。我们古代的练气士和修道者就是专门为了这个追求而奋斗一辈子,甚至还有古代的君王为此倾尽国力的,像秦始皇汉武帝是其中最出名的。但是他们都没有成功,不但没有成功,还因此而丧命误国的比比皆是。可以说追求长生的道路一直都是不见希望的,哪怕是那些传说中的飞升而去的那些道家先贤们也都是往自己脸上贴金而已。那淮南王不是就被自己练得长生不老丹毒死的吗?”
“但是,通过我的研究发现,这一梦想还真有可能实现的。你知道藏传佛教密宗活佛一直都有灵童转世之说,虽然他只是保留了上一代活佛的记忆,并没有能将整个人完整的保留下来,但是这已经能够说明一些问题了。这说明了,在我们所不能理解的世界里的确有一种东西是能够被我们人类利用来保存我们的记忆的。如果能够找到或者了解这个东西,那么是不是就能够达到长生不老的目的呢?”
“当然,这只是我的猜想的一部分。长生不老不代表不死,他只是会让我们活的时间更长而已,想要带到不死的目的,需要了解的东西还是太多了。首先‘长生’这个词,很明显,就是说获得时间长,至于有多长才能配得上这个词呢?我想至少要是以1000年为开始才能体现出来。其后是‘不老’这个词,很多人会把长生不老和长生不死等同起来。这是完全错误的,因为这两个词所代表的方向就不一样。长生不老-长生在道家里解释为常驻人间生命不朽,但从那个字面上来看应该是指活的时间长;而不老就是指不管是身体机能还是外表都保持年轻状态,所以说,长生不老但不一定不会死。而长生不死却是实实在在的只追求不死这一目的,不管外表多么的苍老,身体机能多么的差劲,只要不死就好。你可以想象一下,当你身体所有器官都不能动,除了还有思维和血液流动证明这个人活着,他听不到任何声音;看不到任何东西;身体完全没有感觉。只是活在自己的世界里这样的长生不死我想没有多少人愿意得到吧,这种生活还不如自我了断了呢。”
“你说的这些,我也都知道,但是这和你的修炼功法有什么联系吗?”吴师傅,握了握自己的双手,一脸平静的向我问道。
要不是看到你的小动作,一般人还真的以为你一点都不关心不老不死呢?人啊,一旦是上了年纪了,哪怕再豁达的人总免不了会想到这个问题的。看来谁都不能免俗啊!
“当然有联系,在前边我曾经嫌你介绍了我的修炼原理对不对。你要知道,细胞是人体的基础组成部分。当你可以完全利用磁场效应来达到间接控制细胞的时候,你就没有想过这回达到一个什么样的效果吗?这时候,我们完全可以控制细胞的裂变程度和他的活性。一直保持着身体的最佳状态,保持细胞的活力,尽量的延长它的寿命,这样就间接地延长了我们人类的寿命。只要我们能够一直保持细胞的活性,那么我们的外表特征也不会衰老下去的。这样,既能够活的更加长的寿命,又能够达到不老的目的。”
“不要着急,我还没有说完呢!”我师父看到我一直没有往不死方面说,有点着急了。刚想开口说话呢,就被我顶了回去。
“至于不死,这一点我还在摸索之中。你知道我们的细胞是遗传下来的,他的生命本质是不会改变的。不管我们武术修为高到何种程度,但是我们都不会把肌肉练成钢铁,或者皮膜练成牛皮布。但是我发现,在我以后的修炼中,要想突破现在的境界,就必须要达到生命本质的改变。就相当于,不管一只蚂蚁再怎么强大,但是他都不可能打得过老虎的。但是我现在已经有了一点眉目了,我发现,我们每一个人的遗传基因其实都不是完美的。就相当于有很多人一出生,身体就有着这样那样的缺陷一样。有的人有先天的疾病,最突出的表现就是遗传病。还有近亲结婚的人其后代这一现象表现得更加明显,生出傻子的几率就更大。有许多人可能携带某些遗传病的基因,而不表现出来,成为“隐性遗传病携带者”;如果他和有相同血缘的、带有遗传病基因的近亲结合,那么他们的子代就会将父母隐性遗传病外显出来成为显性,临床上表现为疾病。所以遗传病的机会就增加了;如果他和非相同血缘的人结合(携带同一遗传病基因的机会很小),那么他们的子代得遗传病的机会就减少了。有人统计,近亲结婚后他们的下一代儿童死亡率比非近亲结婚的高出3倍,近亲结婚的后代遗传性疾病的发病率比非近亲结婚的后代高出150倍。”
“这是因为近亲之间的遗传基因有着许多的共同之处,相互之间更加的容易影响。虽然这一点表现非常的不好,但是这却能给我们带来一点启发。我发现基因有两个特点,一是能忠实地复制自己,以保持生物的基本特征;二是在繁衍后代上,基因能够“突变”和变异,当受精卵或母体受到环境或遗传的影响,后代的基因组会发生有害缺陷或突变。绝大多数产生疾病,在特定的环境下有的会发生遗传。也称遗传病。在正常的条件下,生命会在遗传的基础上发生变异,这些变异是正常的变异。”
“而且基因在染色体上的位置称为座位,每个基因都有自己特定的座位。在同源染色体上占据相同座位的不同形态的基因都称为等位基因。在自然群体中往往有一种占多数的(因此常被视为正常的)等位基因,称为野生型基因;同一座位上的其他等位基因一般都直接或间接地由野生型基因通过突变产生,相对于野生型基因,称它们为突变型基因。在二倍体的细胞或个体内有两个同源染色体,所以每一个座位上有两个等位基因。如果这两个等位基因是相同的,那么就这个基因座位来讲,这种细胞或个体称为纯合体;如果这两个等位基因是不同的,就称为杂合体。在杂合体中,两个不同的等位基因往往只表现一个基因的性状,这个基因称为显性基因,另一个基因则称为隐性基因。在二倍体的生物群体中等位基因往往不止两个,两个以上的等位基因称为复等位基因。不过有一部分早期认为是属于复等位基因的基因,实际上并不是真正的等位,而是在功能上密切相关、在位置上又邻接的几个基因,所以把它们另称为拟等位基因。某些表型效应差异极少的复等位基因的存在很容易被忽视,通过特殊的遗传学分析可以分辨出存在于野生群体中的几个等位基因。这种从性状上难以区分的复等位基因称为同等位基因。许多编码同工酶的基因也是同等位基因。”
“基因作用的表现离不开内在的和外在的环境的影响。在具有特定基因的一群个体中,表现该基因性状的个体的百分数称为外显率;在具有特定基因而又表现该一性状的个体中,对于该一性状的表现程度称为表现度。外显率和表现度都受内在环境和外在环境的影响。外在环境温度。温度敏感突变型只能在某些温度中表现出突变型的性状,对于一般的突变型来说,温度对于基因的作用也有程度不等的影响。演化就细胞中DNA的含量来看,一般愈是低等的生物含量愈低,愈是高等的生物含量愈高。就基因的数量和种类来讲,一般愈是低等的生物愈少,愈是高等的生物愈多。DNA含量和基因数的增加与生理功能的逐渐完备是密切相关的。”
“这就说明,遗传基因并不是一成不变的,在一定的环境下是可以发生改变的。”
“你说的这些好像都是在生育下一代的时候才能改变的吧?这对我们这些已经红了好些年的人来说好像并没有说没关系的样子。”听完我的上面的话,吴师傅不禁插了一句。
没看见我话还没有讲完吗,搞得好像你已经完全明白遗传基因的所有问题一样。
“不用着急,我会慢慢向你讲明白的。是的,上面所说的都是关于人体没有出生之前的改变方法,虽然还没有涉及到我的核心思想,但是如果不把这些给你讲明白的话,我后面讲的你就完全听不明白了。所以我前边讲的东西非常重要,你一定要记住,不行的话你在问我就好了。现在。我来给你讲一下我们这样的已经出生的人要怎样来改变!”
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