? 第四百五十六章山西刀削手与水浒怨
人间也是各自雄，
水浒英雄人间起，
也是人间有正义，
人间正义思水浒，
也是又有英雄起，
此即是山西刀削，
也是当年山西煤，
&n∫ωáń∫書∫ロ巴，w↓ww.w≧ansh￠uba.co≌mbsp; 也是淬得一宝刀，
此刀则是风波亭，
也是魂飞好岳飞，
此刀也是回山西，
也是成一不祥物，
也是锻成月弯刀，
也是一刀害两命，
一是禁军教头林，
一是忠义好岳飞，
山西客成抑郁病，
也是一心想积德，
也是穷生刀削面，
也是人间装强大，
实是心中有空虚，
也是落得有后报，
那山西煤资杭州，
无人见杭州说恩，
此是刀削面有怨，
也是怨杭州东京，
哪是李思思故地，
也是皇族享福地，
也是人间信仰保，
也是人间之善地，
总是人间宗教地，
宗教也是为己福，
杭州骨子是为己，
故山西刀削手强，
也是有凌厉之势，
也是太行之愚公，
也是千条面在手，
也是此刀为云贵，
也是人间须同情，
山西出了阎锡山，
也是云贵之家园，
还有五百之节女，
也是与共产党商，
人间最重是有节，
国民党将去台湾，
阎公也是屈第一，
也是临死写死联：
人间最是有粮珍，
世人无节祈帝垂。
山西客是有节客，
也是人间不低头，
也是人间之英雄，
也是人间是求福，
也是接了宵天令，
也是受繁人管束，
山西客萧如父此，
正是携月弯宝刀，
前往洪洞河青河，
繁人也是年五十，
也是修得更年轻，
也是刚刚三十八，
也是心静如止水，
本来宵天令传女，
可山西刀削客求，
繁人也是真怜惜，
也是试山西一诗：
天地之物是人生，
人生却是为万物？
天地之幻人能解？
人生之幻须倚物？
萧如父答繁人诗：
天地之物是山西，
也是一方家园是，
人生家园是同情，
同情因为物无情？
繁人答萧如父诗：
人间有情是最珍，
人间有情生于难，
人间有价同情弱，
此是山西客求福。
萧如父去梁山泊，
阴谋小七与王何，
小七也是强上山，
王何也是弱中人。(未完待续。)
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