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?    话说古代女教家班昭曾经在女戒具体指出“妇德不必才明绝异”意思是不必具

  

      孙远地仇鬼后察所冷战冷星

  

      备特异才能,这是明代“女子无才便是德”流行语的最初依据,做到“清闲贞静,守

  

      节整齐,行己有耻,动静有法”,就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养,到了

  

      清末,以兰鼎元女学为代表的女教书中,“妇德”标准更加具体繁细,对妇女在不

  

      同情境、不同角色中都有详细的规范身为妻妇,事夫、事舅姑公婆要恭顺柔和,

  

      身为正妻,还要“去妒”,帮丈夫纳妾;身为母亲,要会“教子”,为继母要“慈爱前

  

      子”;与家庭成员相处,要“和叔妹小叔、小姑”、“睦娣姒妯娌”。家境贫

  

      寒要能“安贫”,富贵还需“恭俭”。还要“敬身”、“重义”、“守节”、“复仇”

  

      ……具备一系列美德。

  

      礼教对妇女的言辞方面的规定,最初是出于害怕“利口覆家邦”能言善辩的女人

  

      会颠覆国家,诗经?大雅中骂周幽王后褒姒“妇有长舌,唯厉之阶”长舌妇是

  

      亡国祸首。然而言语说话也是一种必备的修养和技巧。郑玄对“妇言”的解释是

  

      “辞令”,也就是善于应对,说话得体的意思。班昭认为“妇言”不必伶牙俐齿、能言

  

      善辩,只要说话时考虑言辞是否恰当,不恶言伤人,不抢话、不多言,不使人讨厌就行

  

      了。大家族最恨妇女之间言辞挑拨离间家庭成员不和,多嘴多舌、说话喋喋不休的妇女

  

      要受到惩罚,构成“七出”之一条。蓝鼎元女学对“妇言”做了具体的正面引导,

  

      说“妇言不贵多,而贵当恰当”,各种场合需要用不同的恰如其分的言辞,如勉励

  

      丈夫、教训孩子、委婉劝谏、明志守礼、表现贤智、免于灾祸……都需要运用恰当的言

  

      辞来达到预期目的。所以,“妇言”又需要智慧和知识修养。

  

      儒家对妇女的容貌修饰有特殊的标准,孔子主张重德轻色,要丈夫对妻子“贤贤易色”

  

      ,就是看中妻妇的品德代替重视美色;而对妇女容仪的要求是重质朴去修饰,而“冶容

  

      ”近乎“诲淫”刻意修饰打扮等于引诱男人性情之欲。郑玄对妇容的解释是“婉娩

  

      ”,就是温顺柔和的神态表情。班昭认为妇容不是指颜色美丽,而是日常生活中做到“

  

      盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是为妇容”——也就是做到勤于洒扫,服

  

      饰整洁、按时沐浴、讲究卫生就符合妇容标准了。蓝鼎元对妇容的要求侧重不同场合的

  

      实用性,“妇容,贵端庄敬一,婉娩因时”,又细分为“事亲”、“敬夫”之容要柔顺

  

      恭敬,有妊怀孕之容要端庄,居丧之容要悲哀有节,避乱之容要镇定自若,不失容

  

      度,必要时需义无返顾死烈殉节等等具体规

  

      妇学四德中的“妇功”就是指妇女从事的劳动与工作。性别分工是男主外事,女主内事

  

      敌仇科仇情敌恨接冷吉酷术

  

      ,所以“妇功”几千年的标准没有大变化,维持生活衣食之需的采桑养蚕、纺绩织作,

  

      敌仇科仇情敌恨接冷吉酷术妇学四德中的“妇功”就是指妇女从事的劳动与工作。性别分工是男主外事,女主内事

  

      务中馈、备酒浆;还要奉养公婆、丈夫,生养孩子,招待宾客;另有重要的工作准备祭

  

      祀的用品和协助祭祀等。班昭认为,“妇功,不必工巧过人”,“专心纺绩,不好戏笑

  

      ;洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功”。但是从家庭需要出发,巧媳妇历来受到赞誉,“

  

      懒”和“笨”的妇女是受谴责和嘲弄的对象。蓝鼎元还分出先后顺序和目的,说“妇功

  

      ,先蚕织,次中馈;为奉养,为祭祀,各执其劳而终之以学问……”事实上,妇女承担

  

      的妇功不但是家庭得以延续的重要保证,也是历代国家赋税收入的重要来源,古有“一

  

      夫不耕天下为之饥,一妇不织天下为之寒”的成语,班固在汉书?食货志指出妇女

  

      昼作夜集,每月相当于45个劳动日,比男人要辛苦。

  

      王荣海是个读书人,自然要对女人的三从四德,为人操守方面特别的敏感,虽然昨晚因

  

      为自己的一时冲动,和白天鹅发生了关系,但是由于当时过于紧张,起来之后早已忘个

  

      精光,甚至于当时都忘记了验红,至此也不知道白天鹅到底是不是处女之身,只是感觉

  

      当时她生涩的行为,和一个处女完全一样。

  

      话说这个王荣海虽然因为生母的原因,并不得父亲的宠爱,但他也是王家的独苗,大少

  

      爷,所以手下也有一群整天侍候的漂亮丫环,记得王荣海十六岁那年,从同学那里偶然

  

      获得了素女经,马上就全神贯注的扎了进去,以至于不能自拔,总是一副兴致勃勃的模

  

      艘不不远鬼结察由冷结吉不

  

      样,总想找机会和手底下的丫环们跃跃欲试。

  

      哪知道王大财主别的地方处处约束王荣海,但是在女人方面却是特别宽容,有一次他饮

  

      酒开心后,才特别把儿子叫到跟前说道,儿子,你也老大不小了,如果看上哪个丫头就

  

      留在房间里单独侍候你,明白吗?叫她干嘛干嘛,如果不听家法处置。王荣海当时还不

  

      知道父亲指的是哪一方面,后来有一回他在书床钻研素女经,忽然有一个丫环端着茶水

  

      推门走了进来,王荣海立刻色胆包天,将这名年仅十四岁的丫头抱在床上,当时丫环奋

  

      起抵抗,但终因弱不禁风被王荣海夺去了处女之身。

  

      王荣海虽然是大少爷,但他并没有架子,事后对丫头百般的求饶,那个丫环其实早已经

  

      明白王府的规矩,只是半推半就而已,事后也并不声张。从此两个人就经常趁没有人的

  

      时候偷偷的亲热,哪曾想有一回竟然被王大财主遇到了,见这个丫环被自己的儿子调教

  

      的十分妩媚,于是收到自己身边,再不让王荣海碰见,王荣海也曾经为这件事情抑郁寡

  

      欢,沉闷了好几年。

  

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