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?风水学基础理论

  

  看风水的时候,最重要的是测定房子的坐向,也就是所谓的坐东朝西,坐北朝南等等。测定这个的时候,需要在距离自己家大门三步的距离,最好是主人自己测定,测定的时候面对着大门,罗盘的边线必须与大门互相平对,这样才能保证测定坐向的准确度。

  

  无论是什么建筑物,它的正门的方向就是朝向,在风水的专业用语里,这个叫相水,相水的对面叫做山,风水先生一般称之为坐山。山主要掌管的是家里的人口数量,一家的健康、人口、生子生女都与它有着密切的关系,而向水则是与家财有着密切的关系。

  

  向水的好坏,关系着住户是否富有,是否能掌握权势,性格是否能够服众等等,风水口诀中有山主人气,水主财气的说法。就是指坐山主导家庭的人口兴旺,向水主导着家庭的经济状况。

  

  不过现在看风水和过去不太一样了,现在人都住在楼房里,那么一般从六楼开始的住户,就不太受到地气的影响了,六楼以下的住户和楼房的坐向关系很密切,六楼以下的住户需要在距离大门七步的地方测定坐向。而六楼和六楼以上的住户则需要在自家门口测定坐向。规矩和之前一样,还是三步之外测定……

  

  家宅风水中很重要的一个部位就是宅子的大门,因为大门是一个家的最大气流出入口,一切东西要进入这个家,要走大门,一切东西要出去,也要走大门,如果大门有问题,家里的一切都会出现问题,所以选择好大门的位置,对大门的位置进行测定,就很重要了,那么在测定的时候,就要先学会用罗盘。

  

  在使用罗盘的时候,首先要站好,身体保持平衡,双手拿好罗盘,把它平举在胸前,身体需要和罗盘保持水平状态,一定要稳定,另外必须让罗盘的边线和建筑物的墙壁平行。

  

  一般用罗盘的时候,大家都是拿着罗盘的,但如果不够专业,很容易因为手不够平,而造成罗盘的倾斜,从而产生偏差,为了防止这种情况,可以把罗盘放在平地上(前提是地面是比较平坦的),罗盘下面可以撒一些大米或者江米。这样可以增加罗盘的准确度。

  

  说到罗盘,大多数人都知道它是个啥,不过少数人可能对它不够了解,罗盘准确的说,是一种风尚的测量工具,罗盘最早的记载,可以追溯的宋朝,很多人认为罗盘是指南针,和司南差不多,其实是不对的,罗盘比司南要负责的多,他是在宋朝前后才基本定型的,在这之前它还不够完善。

  

  罗盘分别由:先天八卦盘、地母翻卦九星盘、二十四天星、地盘正针二十四山、二十四节气、穿山七十二龙、一百二十龙、人盘二十四山、人盘一百二十龙、透地六十龙、二十四分金、十二盘、十二野、天盘二十四山、天盘缝针一百二十龙、盈缩六十龙、浑天星度五行、二十八宿界限、天心十道、天池、指南针组成。

  

  在具体讲风水之前,我要先说点风水上的例子,我曾经说过,故宫是一座巨大的镇器,镇压着北方很大一片地区的妖魔邪祟,是另外一个世界通往这个世界的主要阻碍,虽然它已经被损坏了,但依旧发挥着作用,那么它为什么有这么大的作用呢,这就与它的风水格局有着巨大的关系。

  

  故宫的风水,首先特殊在它的选址,根据古人的著名经典《周礼》的一些观点,天地是有着密切关系的,地上的区域对应着天空的星相,这个观点从日常生活就可以看得出,例如春夏秋冬与太阳有关,潮起潮落会被月亮影响等等。那么从周礼的观点来看,北京位于我国的东北方,它的位置与北极星有着千丝万缕的关系。

  

  北极星在天象中的地位,可是极高的,古人认为他是天象中最尊贵的星辰之一,是星空的枢纽,是天运所在,万物都会改变,北极星却不会改变,它被众星朝拜着,相当于星星中的皇帝,星星中的首脑。

  

  北京的风水对于北极星,换句话说,北京的地理与天象相应,是天地间的帝王所在,而紫禁城又是北京城的帝王所在,那就是天地间的中心了,当然了,这只是天时和地利,如果只是具备这两点,那么故宫的风水作用还只是先天的,关键还在于后天人们赋予它的各种点缀,那么这些点缀都是什么呢?

  

  故宫风水的人和方面,主要分为几部分,首先是故宫的布局,故宫经过明清两代的反复修建,最后完全变成了一座从中轴到两边完全阴阳对称的建筑,它的中轴完全分割了整个故宫,也分割的整个北京,而故宫里的三大殿,也就是太和殿,中和殿,保和殿,以及后寝三宫,乾清宫,交泰殿坤宁宫,无一不在这条线上。

  

  故宫风水中其他不在这条中轴线上的建筑物,则严格按照分割布局,紧密的排列在中轴线两边。这种阴阳对称的格局,一可以对区域阴阳循环造成巨大的影响,二来可以在全国范围内的大风水上钉上一颗钉子,成为全国风水的重要一环。

  

  故宫风水另外还用人力造就了几个风水的特殊变化,比如故宫旁的金水河,开凿金水河,将山水从西北方向的万岁山引来,西北方在风水中属于天门所在,这样就用水道将天门的元气不断引入了紫禁城,令紫禁城的阴阳循环川流不息,就算有邪气侵入,也会被它强大的元气所镇压。

  

  故宫风水的最后一部分,也就是紫禁城中的御花园,它位于故宫中轴线的末端,它以大量的植被和亭台楼阁之间的设置,来储存生气,这也是风水中重要的一步,如果没有御花园,故宫就变成了一个阴阳流通的通道,这样只是适合作为镇器,不适合人类居住,有了居花园,故宫就又成了宅邸。

  

  故宫风水的人造优势还不止在建筑物上,咱们之前说过,风水格局中的坐山很重要,建筑物最好是靠山的,可是紫禁城附近的山势之前并不理想,现在的景山,是统治者精心人工制作的一座风水坐山,可以说是人工风水的一个代表作,它刚好处于故宫的中轴线上,从形状到其上的建筑,都是精心制作。

  

  故宫的风水话题里,还不得不提一下南京,事实上北京的风水和南京的格局是很相似的,二者都是很不错的风水布局,不过北京更适合作为国都,除了风水理论外,气运也是很重要的一个因素,南京也经常作为国家的都城,但时间都比较短,而且定都南京的国家大多文气强而武器弱,这点似乎一直如此。

  

  故宫风水中午门也是很重要的一个部分,咱们之前说到过家宅的大门非常重要,午门就是故宫的正门,过去百官上朝都要从这里走,征战而还的时候要在这里进行巨大的店里,午门是故宫抵御外来邪气的重要建筑,也是故宫对外进行影响的重要途径,午门现在站在午门前,仍然可以感受到这些……

  

  故宫中海有一个建筑,是很多人不知道的,那就是社稷坛,故宫的社稷坛上面铺着五色土,分别是东青土、南红土、西白土、北黑土、中黄土。这些土来源于全国各地,象征着普天之下莫非王土。社稷坛同时也具备着下接地气的作用,中国古人讲究上法天,下法地,这也是风水的一个重要内容。

  

  故宫风水曾经的一个重要场所,就是现在的某广场,它曾经有着很高的围墙,是故宫的聚气之所,不过现在……你们懂的。

  

  故宫风水的细节上,还有很多可谈之处,比如故宫中的轩辕镜,在故宫的龙椅正上方,也就是蟠龙藻井的位置上有着一条龙,这条龙嘴里叼着一个圆球,这个圆球就是轩辕镜,据说最早使用它的是轩辕黄帝,这位爷之所以制造它,是为了验证自己是真命天子,如果不是真命天子坐龙椅,轩辕镜就会掉下来。

  

  据说袁世凯登基时,害怕轩辕镜会从龙椅上方掉下来砸死自己,就把龙椅向后移动了三米,至今故宫的龙椅依旧是在移动过后的位置上,轩辕镜除了吓唬人的效果之外,还有很强的辟邪作用,有轩辕镜的地方,鬼魅就不敢轻易造次。古人曾经有诗云:“世无轩辕镜,百怪争后先。”

  

  轩辕镜只是故宫辟邪之物之一,故宫中的辟邪之物还有很多,它的建筑上的花纹,还有故宫中的一些器具,都有着很特殊的讲究,这点咱们以后有机会,会一一说到。

  

  

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