?林云再次睁开眼睛时自己正趟在床上，至于自己是怎么过来的却一点记忆都没有，而那天在长廊上看见的景象也是越来越模糊，自己越想越越是记不清楚，似断了线的风筝你越追它跑的越远，直至消失在你的脑海……
房间内黑白大字“禅”于立正中，下方是一床榻，可以打坐，看书，休息，周围两边则全是书柜，密密麻麻有十几列之多，将这个房间布的的满满的，房门不远焚炉内飘着清香，整个房间充满书香禅意，是个让人安静读书的好地方。
早前在家林云是学过几年简单识字看书的，林云说不上有多喜欢读书，可是一下子看见这么多书摆在自己面前，还是忍不住下床拿起了书架上的书翻看起来，他没记错的话即使镇上教书先生家里也没有这里的书多，更何况他现在是在敦煌，一个别与之前所见识的世界，这里面的书又会说些什么呢？
可看了几本他却不得不放下，林云无奈的发现这里有很多书他都看不懂，而且书中似乎有很多种不同的文字，这还不是重点，重点是有很多字他看上去觉得相似却不解其意，他设法从这些书中找到那最基础最简单的，先从中识字辩句开始，按捺心中的冲动，林云乖乖的在房间内练气打坐，书看不懂他也安排时间认真记住那里面的生字诡句，终于七天之后在林云与白云大师伯一起打坐静心完之后，林云提出自己的请求希望大师伯能教自己。
大师伯离开时留下两本书一本叫《五方物志》，一本叫《游吟杂记》。其中《五方物志》上记载着很多修真界的人文，地理，鸟兽虫鱼，花草，晶石等等，而《游吟杂志》则是一位叫莫桑的修真游吟诗人记录的修真界的一些奇闻怪志，百族见闻。这两本书都很大很厚，重要的是里面几乎所有的字都有注解标示，这样林云既可以识字又可以一边了解修真界的一些文化，地理，增长自己的见闻阅历。
不知道是自己太久没有看书突然间看见这么多的书兴奋还是自己突然间聪明了，两本书，林云整天爱不释手，而且看着看着他不经意间发现自己居然可以一目十行，尝试着记忆，他发现自己居然可以过目不忘，那些书中记载的东西他基本上只要看一遍就可以全篇一字不漏的背下来，双眼就像扫描仪似得，一眼扫过马上就能存档在自己脑海里，白纸黑字清晰的拓在脑海中忘不了。
之后林云问过大师伯这是为什么，大师伯告诉他这很正常几本上每个开了识海能够修炼的人都可以这样，因为脑袋中识海打开了，并且每天修炼不停打坐纳灵，身体的器官穴窍都会潜移默化的打开变薄，对于那些简单的文字白话自然一目十行过目不忘，不过如果你看的是一些记录修炼法门的书简密卷基本上你是连打都打不开的，修真界等级森严，你没到那个层次，你如果强硬去接触的话不但不会给自己带来什么意想不到的好处反而还会给自己带来灾难，你要切记，以后不要胡乱触碰那些自己无能为力的书简秘籍。当然你个人机缘得到的当然不要放弃，过宝山而不取可是要遭天谴的……..看完那两本书已经是两个月之后的事了，在这期间，每隔十天左右，大师伯都会过来与林云一起打坐，教林云静心清性，每次大师伯来，林云呆在他旁边都觉得格外安静，不仅仅是内心，更甚是灵魂，本来林云被书中说描绘的神话奇法，妖魔斗法所激的内心狂想有点澎湃激昂，可与大师伯呆在一会儿就会忘记那些，心灵平复没有任何妄想，渐渐地林云性子也变得安静稳重起来，双眸再也难显波澜。
大师伯似乎无所不知无所不闻，林云问的所有问题他基本上都能答得上来，无论真假远近，而且，大师伯性子安静如果你不与他说话他基本上都在那里闭目打坐，如锺闾，不动如山。如冰透着凉气，冷了你的悸动，静了你的烦躁，恬静似夏日里难得的冰块。与师傅的激情跳脱完全不同，不过林云也渐渐地喜欢上了与大师伯呆在一起的日子。
师傅一直没有来过，也没有什么音讯，林云是不敢问大师伯的，那是对长辈的不敬，天地君亲师，无聊的日子里，林云学到了很多会看很多书，房间内的书基本上哪个领域都函括，有记载各种妖魔鬼怪模样强大的，有记载一些古老氏族生活方式，也有民间凡人的凄美爱情故事，更有一些脍炙人口的大侠列传，妖文鬼字，魔纹兽语，鸟语花香，世外桃源，尔虞我诈，众叛亲离，魔域鬼境，……………..这些都是书中记载，他一字不落的全都记得，他时常躺在床上幻想到时候自己出山历练，外面的世界又会是怎样，是不是像书中说的一般，不过想来也一定精彩万分，期待千万。
水能载舟亦能覆舟，取之于民用之于民，修士来源于平凡也归于平凡，修士与凡人间怎么都是千丝万缕的关系，分割不了，藕断丝连。基本上每个门派大教其实力范围内都有许多凡人国度，门派派遣一些弟子驻扎在凡人世界里，每年为门派输送新鲜弟子，资源，亦负责那一方的安定。很多弟子下山历练基本上都是在在家门派国度中历练，熟人事，看冷暖，历红尘。红尘这大染缸中不断的推陈出新，色彩斑斓。
佛家以悬壶济世救死扶伤为己任，历红尘，洗铅华练佛性，酒肉穿肠过，粉红骷髅，百年甲子转眼间。一切烦恼来自己身，欲之所到烦之所至，没有欲望无作无为清心明性，世间所到皆是净土是佛家的最终目标，所有期望，这亦是禅道，禅之本。
白云潜移默化的陪着林云，清欲，消躁，使其明心相信自己自心自性本来本来就光明清净，明极即如来。
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