?十月的长安，轻雨刚洗过天空。
在微湿的空气中，灰瓦红墙的钟楼显得清晰异常。长安的街头交织着人流和车马，路边的牡丹依然在盛放，给这个一千三百年前的国际大都市带来盛荣的妆扮。
远处传来阵阵的钟声，那是大慈恩寺的钟声在回响。
繁华异常的朱雀街的两旁，是一片亭台楼阁的建筑。在不知名的淡淡香气中，四处可见轻歌曼舞，那是酒楼茶肆蓄养的舞姬。她们穿着轻纱薄幔，隐隐约约中露出姣好的身材，在渐渐浓重的秋意中，为这个城市平添一份**。
这就是长安。与雅典，罗马，开罗齐名的世界四大古都之一，古代丝绸之路的起点。如果说哪一个城市可以代表中华民族的历史，那么无疑就是长安。
唐朝，是中国历史上最为强盛的朝代。而这个时期的长安城，也是历史上最为繁华开放的一代长安。自公元618年李渊称帝，建立唐朝以后，就将长安立为都城。并在历史基础上进一步修建和完善。唐太宗和唐玄宗年间又先后增建了大明宫和兴庆宫等宫殿。
此时的长安，城墙周长达35.56公里，面积约84平方公里。是后世西安城墙内面积的9.7倍，汉长安城的2.4倍，隋唐洛阳城的1.8倍，元大都的1.7倍，明南京城的1.9倍，明清北京城的1.4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修巴格达的6．2倍，古代罗马城的7倍。至盛唐，长安是当代世界上规模最大的国际都市！
而它的人口也最多的，是世界历史上第一个达到百万人口的大城市。唐长安的人口中，除居民、皇族、达官贵人、兵士、奴仆杂役、佛道僧尼、少数民族外，还有很多外国的商人、遣唐使者、留学生、留学僧人等，总数不下几万人。来到长安与唐通使的国家多达上百个。唐朝的科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地。
长安城由外郭城、宫城、皇城3部分构成，总面积84多平方公里。外郭城平面长方形，东西长9721米，南北宽8651.7米，周长36.7公里。每面有3座城门，南面正门明德门和丹凤门为5个门道外，是都城的最高等级。宫城位于廓城北部中央，平面长方形、南北1492米，东西2820米。中部为太极宫，正殿为太极殿。东为皇太子东宫，西为宫人所居的掖庭宫。皇城接宫城之南，有东西街7条，南北街5条，左宗庙，右社稷，并设有中央衙署及附属机构。
后来，唐太宗为其父所修避暑的大明宫，唐玄宗又把自己当临淄王时的王府改扩建成了兴庆宫。于是“太极宫”、“大明宫”、“兴庆宫”三座宫殿又被合称“三大内”。
东城西城分别有东市和西市两座市场，集中了长安城的主要商业。城内有四条沟渠提供生活和环境用水。
东市位于城东，东西南北各长约1000米。四面各开二门，中有“井”字形四条大街，把该市划分成九个方形区域。东市经营的商品门类有220行，由于靠近三大内，周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”（《长安志·东市》），市场经营的商品，多上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。就像后世流行的一句话：不到京城，不知道自己官小。现在的长安也是如此，搞不好路上随便碰到个人就是几品的高官。来时所有人专门被叮嘱过不能惹事生非，在这里凌雪阁惹不起的人物实在是太多了。
西市虽建于东市之后，却是后来者居上，现在的规模渐有赶超东市的迹象。其位于城西，四面各开二门，市内有四条大街，也被分成九个方形区域。街宽各百步，两侧有衣肆、药材肆、坟典肆、鞧辔行、绢行、秤行、麸行、帛行、寄附铺，经营各种商品交易的商贾近千家。大街四周又设有很多旅舍、旗亭酒肆及饮食摊点。通过丝绸之路来到长安经商的西域及中亚、西亚等地的“胡人”也多聚集于此，经营金银珠宝，并购买有中国特点的丝绸、瓷器等运回国去转卖。
**************************************分割线*************************************
何夕来到长安已经有两个多月了。
这一段时间，凌雪阁还处在一个编制重组的阶段，没有安排什么任务。何夕难得的有了一段安逸休闲的时光。
长安烟花繁茂之地，卧虎寨的众人来到这里，就像一帮没见过世面的乡巴佬进城一样，当真是大开了一把眼界。东市不是市井之人的好去处，西市却显的平易近人的多。跟东市比起来，这里还有一大特色，就是：胡姬馆。
胡人女子不同中原，金发，深目，高鼻，大多高挑白皙，**，惹眼的很。更兼且热情火辣，和中原女子的含蓄相比别有一番风情。常年在卧虎寨生活的人，别说那些大汉，就是一帮刺客学徒中也有不少已经不是小孩子了。古人结婚生子都很早，十七八岁早就已经是适婚年龄了，加上过了那么久禁欲似的生活，哪里忍受的住。在一帮前辈的带领下，有不少人都去开了荤。
这帮人倒是有钱，但离挥金如土还差得远，而且长安是什么地方？历来首都的物价都是最贵的，有钱你是大爷，没钱就是个苦逼，不少人的积蓄很快就见了底。
不过姬别情是不会管这些事的，相反他喜闻乐见。因为他深知一个道理：杀手赚钱容易，就必须让他们会花钱，只有经常处在一个缺钱的状态才有动力去做任务，去杀人。否则手上的钱累积多了，反而会生出不想当杀手，而是买块地去过小日子的念头。
……
一群粗人聚在一起，肆无忌惮的喷吐着唾沫星子，对街上经过的女子品头论足，或者是大声的交流嫖妓经验，不时传来猥亵的笑声。那些没见过世面的半大小子很快就被老大哥们的谈话吸引过去，一个圈子变得乌烟瘴气。
这个时候，何夕通常都是一个人安静的坐在角落里看书，或者找个清静的地方去吹吹笛子。
他前不久刚在西市买了个竹笛，笛身通体碧绿，音质优美，尾端配着一个挂饰，显得别具一格。笛子是把好笛子，让何夕爱不释手。
他前世的业余爱好中，除了下棋就是吹笛，现在得了空闲，将这爱好也重新拾起，偶尔吹吹前世的曲调，也自得其乐。
于是在无人的街边和角落，时常会有一些路人听到他怪异的曲调。调子大大迥异于时下流行的乐府曲调，也不同于来自西域的异国特色，而是自成一派。轻松，淡雅，带着些笛音本身的轻快，演绎着不同于这个时代的风情。
除此之外，他还买了很多书，以前在山寨里是有钱也没处花，现在看到喜欢的东西就忍不住想消费。
这个时代的书籍，数量自然是远远不及后世的，市面上流行的也大多跟科举考试有关。虽然此时尚无四书五经之说，但相应的儒家经典是已经齐备了的。包括《论语》、《孟》、《中庸》、《大学》、《荀子》等，其中有一本孔颖达主编的《五经正义》，更是唐王朝颁布为当时经学标准解释，凡是读书人不可不读。
儒家虽然从汉武帝时期开始发展壮大，有了独尊儒术之说，但唐代的读书人并不是只读儒家著作，道家，法家，甚至墨家的著作也是时常出现在书店中的。
道家经典《老子》、《庄子》、《抱朴子》、《淮南子》等古时便流传的名篇；法家经典则是以慎到，韩非子为代表的著作；当然还有杂文野史一类，比较常见的有如志怪小说《搜神记》，文学著作《文心雕龙》、《世说新语》，《昭明文选》之类的。
何夕也读了一些史学著作，毕竟他现在穿越到了唐朝，历史对于前世的他或许不重要，但在这个时代却应该多做些了解，有可能刺激他想起某些细节，说不定就是什么大事发生的前兆。
不过很可惜，史学一类的书大多都是些记录前朝的书，如《尚书》、《春秋》、《语》《史记》《汉书》《汉书》《三志》等等，根本没有记录唐代的书。这大概也是符合历史规律的，很少有记录本朝的书，就算有也应该叫“时政”之类的吧。
关于唐玄宗时期的大变故，何夕只记得有个“安史之乱”，叛乱的头子是安禄山。但具体什么时候发生的，他也没仔细看过历史教材，想来应该是十多二十年以后了吧？
何夕最喜欢的，还是当代文人的诗集著作。诗词对于唐代的重要性不言而喻，这个时代的诗人文豪可以说是中国历朝历代之最，无出其右者。相应的你要是没点诗词方面的修养，简直是不能出去见人。
更何况，真正处于这个时代之中后，何夕非常想见见如李白，杜甫这样名垂千古的大诗人。只要是中国人，在后世谁不是听着他们无数传说而长大的？能和他们处于同一个时代，当真是何其幸运！
何夕上辈子虽然不怎么了解唐朝，但对于李白和杜甫的生平还是知道一些的。
李白三入长安的时间，第一次是在开元十八年（公元730年），第二次是在天宝元年（公元742年），第三次是在天宝十二年（公元754年）。而杜甫进入长安的时间是在天宝五年（公元746年），后来就在长安呆了十年之久。所以算算时间，他是极有可能在长安见到他们的。
想起来就激动啊！他甚至无数次幻想和这两个人见面的场景，能不好好读书吗？要是见了偶像几句话就原形毕露，那他还混个P！简直丢人丢到姥姥家了！
所以每当想起这些，何夕就激动的不能自已，发奋图强的读书。
............
不过，这样子落在有些人眼里，就是……装B。
在一群没文化的厮杀汉子中，斯文，哪怕你不是装的，也非常刺眼。
何夕也懒得理旁人的看法，所谓“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。
原本就不是一个世界的人，何必曲意逢迎。
;
(https://www.mangg.com/id38419/2030033.html)
1秒记住追书网网：www.mangg.com。手机版阅读网址：m.mangg.com