? 华帝十年十月望日。【ogou,,oo搜||小說】
借着一次蓄谋已久的沙场秋点兵，22岁的青年华帝独孤杰宙，不仅一举削除了自大华国建国以来，就一直存在的内三郡建制，将其改为逍遥城外天子六军驻地。同时，还轻描淡写的几句话，就将自己眼皮子底下，任氏子、丑、寅三支旁门，以派遣为名，驱逐出了中原大华国。
而这一切的一切，却都不是旁人所教，而是尽皆出自华帝自己的意思。
华帝虽说曾有任黑白和卫英，这两位师傅。但那任黑白，已于十年前被赐死。而那卫英，也只是在修仙路上引导华帝入门的师傅。但打从根儿上说，卫英不过是一介痴迷于修仙的武夫。
卫英身高六尺开外2米多），玉面赤发，鬼眉豹眼，目字脸型，光颔无须，体形健硕，孔武有力。他自幼离家，云游四方，16岁时，因机缘巧合，遇到先皇独孤圣和刚刚上任的万世师任黑白。从此，卫英便以独孤圣的近侍身份，留在了大华国逍遥城皇城之中，暗地里还将任黑白视为修仙路上的对手。但后来他却发现，任黑白终日忙于政务，几乎是放弃了修仙，于是便转而对任黑白心生鄙视与不满。
但当卫英第一眼看到襁褓中的独孤杰宙时，他竟被怀中婴儿散发出的邪气所震慑。他当时确实曾一度想过，要违抗圣旨偷偷留下这诡异的婴儿。但他转念一想，“感觉”这玩意儿不一定靠谱儿，不可为此一时冲动不顾一切后果。而当他三年后，于南蛮丘陵林地间，看到那个狼孩儿时，刚刚突破到脱凡层级的他，竟被眼前这三岁的幼儿惊出一身冷汗。因为，凭着修仙者的超常直觉和记忆，更凭着那幼儿脖颈上，挂着的两把特制长命金锁，他当即认定这狼孩儿，与三年前被他亲手抛弃的婴儿，绝对是同一个人。
他把他带回皇城。他帮他验明正身。他逼他直立行走。他喂他食饭饮水。他教他学说人言。……。他之于他，不仅是传授修仙之术的师傅。他对他来说，意味着更多。
但当他慢慢长大，心智成熟后，他和他却君臣之位已分。可能只有在内心深处，他或许对他，还潜藏着一丝不同于表面的情愫。
华帝对卫英的信任，卫英对华帝的忠诚，正是建立在这种微妙关系的基础之上。但华帝与生俱来的妖孽资质和邪魅心性，却与卫英没有半点关系。相反，更大的可能性是，从一开始，卫英就受到华帝的天然吸引，才导致其后续的所作所为。
在这次削三郡，逐三支的计划中，卫英不过是华帝忠心耿耿的支持者与捍卫者。
点阅天子六军的仪式，待其真正意图圆满达成后，也就可以宣告结束了。
塔台上再次发出指示，又是三下震天动地的喊喝杵地之声。随后，华帝便心满意足的一甩袍袖，先行离去。
卫英紧随。
三位新封的忠义侯笑脸躬身跟进。
三个即将背井离乡，从此颠沛流离的家老，怅然若失、一步三晃的，在末尾殿后。
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日暮戌半。皇城中。华帝寝宫，竞炎殿内。龙榻之前。
两名婀娜的佳丽，一左一右，披头散发，跪立于龙榻之上，正以玉峰抵柱，纤臂勾栏的惹火身姿，cha绵在除去了征袍，赤膊着古铜色躯干的华帝身上。
在佳丽们袅袅洇洇的莺啼燕啭声中，忽然节奏分明的传来，华帝那低沉且富有磁性的嗓音：“…卫英啊…三日后…你率领南大营…随朕一起…到酉福郡游猎。”
“是。”
原来那卫英就侍立在龙榻之前，面朝榻外。他躬身复命之后，重新挺直身躯，面无表情，心无旁骛。背后，复又传来肌肤弹碰，翻云覆雨之声。
话说这华帝寝宫竞炎殿，此前一直唤作若水殿，取“上善若水”之意。
历代先皇在此殿中休息时，总喜独自一人，静思安养，这渐渐形成传统。而华帝亦喜居于此间，却是因为这里距离金銮殿和皇城北大门较近，方便他上朝或出城前往北大营，御驾亲临，观看军兵操练。
华帝三年五月初七，倒春寒甚烈。华帝久厌这若水殿名符其实的清冷，借此机会，唤来宫中掌，依礼法，祭告天地，便将这若水殿，更名为竞炎殿，随后天气日渐转暖，百官皆赞寝宫更名之举，顺应天意，解了黎民寒霜之苦。
谁也没料到，华帝此举，竟是一石二鸟。更名后不过百日，天气炎热干旱。华帝又唤来宫中掌，这次还叫上了文武百官。他令掌当着百官的面，彻查大华国自建国以来，所制宫中礼法，可有禁止皇帝在寝宫中，与hou宫h欢的条例。
结果当然是一无所获。于是，华帝对百官言道：“若水独居，不过是历代先皇的喜好罢了。并非我大华国的礼法。朕本亦想同先皇喜好，但为解天寒，若水已改竞炎。如今，天炎地旱，是天以此示朕，要朕于这竞炎殿中补行**。如此方能阴阳相和，风调雨顺。卿等以为如何啊？”
百官面面相觑，随后一齐跪倒，山呼“万岁圣明！”。
此后，华帝便常驻这竞炎殿内，每日不分昼夜，hou宫车马送佳丽陪王伴驾者，随传随到。
别看华旁甚喜**之事，但却也有他的执着，可不是一味乱来的。
自从他登基三年后，虽然依照旧例，可以大婚，册立皇后，但那独孤杰宙又岂是依从旧例行事的帝王？这些年来，什么“请陛下以大华国江山社稷永固为念”啊，什么“请陛下体恤历代先皇在天之灵，早解万民引颈之盼”啊，百官为了华帝的婚事，可谓穷其言，极其策。但无论百官如何劝谏，华帝却总是王顾左右而言他。
但数年来，华帝虽然几乎每日都与各色佳丽欢聚，但他却让卫英暗中带着御医，先对准备陪王伴驾的佳人筛选一番。以致长久以来，虽然恩王雨露常撒，临幸不断，但却没有弄出未婚先育，颠倒始末的事情来。因此，百官想要以礼数纲常来逼婚，却也无从下手。
而华帝登基五年后，所有曾沐天恩的佳丽，华帝也给了她们一个共同的名份，“御雏凰”，并许以将来，从她们当中选拔皇后。皇后一选定，其余则皆为皇妃，不分等级次序。
当然，能够有幸加入御雏凰的，也绝非一般貌美女子即可。华帝要求她们具备三从四德。而华帝提出的三从四德，却又是别出心裁，独树一帜。
所谓三从，一是要心甘情愿顺从华帝；二是同为御雏凰的，要心甘情愿服从强者；三是倘若华帝仙逝后，每一名御雏凰，究竟何去何从，要遵从各自内心所愿，切不可强人所难。
所谓四德，一是尚武之德。成为御雏凰前，必须崇尚修仙习武，并且要具备一定的武学修为。因为，这是将来华帝选后时的一个重要考核项目。同时，也是御雏凰内部，决定从属关系排位的最重要依据；二是修文之德。成为御雏凰前，要通晓尽可能多的史籍，或是通达人情世故，有丰富的处世验，总之是要具备一定水准的心智；三是貌美之德。这一条最好理解，就是要如花似玉，可令华帝赏心悦目，兴致勃勃；四是忠义之德。每名御雏凰要视忠义高于身家性命。首先当然是要对华帝尽忠竭义，其次还要对同为御雏凰的姐妹们心存忠义。
华帝命官员以此标准进行初筛，精选，试炼和淘汰，最终从大华国三万万子民中，无分贵贱出身，选拔出大约三千名左右的御雏凰，入住hou宫，是谓hou宫佳丽三千。
世人只知hou宫是一大片温山柔海，却不知这御雏凰，其实堪比一支最具隐秘性，忠义性和杀伤力的华帝近卫队。
这三千御雏凰，按生辰所在月份，共分为十二组，每组碰巧人数大致相当。通过每年王正月里举行的御雏凰文武比试，在每组中确立一位御姐。十二位御姐再进行比试，确立一位凰姐。
由御姐将各组分为上、中、下，三个实力级别的小队。上队由御姐亲自统领，中、下两队，由各队于建队十日内，自行确立统领，并将结果刻于玉牌之上，上交各组御姐处备案。除凰姐、御姐外，其他御雏凰成员，在御雏凰内部只得以雏自称，每组的中、下两队队长称为首雏。
御雏凰排位，采取年选制。虽不禁止跨级挑战，但参与排位比试的，死残无论，后果自负。当然，或死或残，都无法再留在御雏凰中了。伤残者，将被御医喂药施盅除去记忆，随后领到一份丰厚抚恤，可保后半生衣食无忧。其中，无家人者，还可于山青水秀之地，得一处不大不小的宅院，并配家仆侍婢，照应起居。淘汰者腾出的空位，每年再从大华国子民中遴选替补。
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