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无论是出于自尊还是懒惰所致,郁瑕就是没有去回味‘旧爱’了!人都是往前看的啊!沉湎于过去,谁都知道是不对的,何况是郁瑕那么学贯古今、看透了世界一切道理的人!就是还是有点不舍,也不能让别人觉察出来,而,最重要的是,真的就像《壁花少年》里说的一样——你要是不活出自己的话——也不会有人来关注你的!
至少,每个生命的中心都是它自己,要是想获得关注和认同的话——需要理由的。显然,那时候的郁瑕并不知道,也看上去并不在意,他还是像个无知的小孩一样去为人处世,自己也开朗了,臭美了,身体也肥胖了,脸也圆了,成绩也波动了,跟女生们也相处融洽,反而没什么不好的地方,只是他自己完全不知道自己的状态,要不是时不时有人提醒他,他胖了,他越来越没有美感了,越长越、、、,他自己是意识不到的,他还是一个孩子,幼稚的青年,涉世不深吧!只知道一些肤浅的‘人世’吧!只是作为一个很难适应生存环境的弱者,郁瑕在面对任何事情的时候都显得无所适从。在高中的时候,他才第一次无误地觉得自己确实不算个什么东西!自己身上也存在着很要命的缺点,由于自己学习的东西很有限,处理事情的能力也有限了,而有时内向的人物,在跟同学相处的时候就难免会被别人的锋芒蛰到,也还是由于内向加软弱——他就是被别人伤害到了也会想到——是不是自己不对——被伤害是在帮他纠正自己的缺陷!
总之,就是没有自信,像卡夫卡那样订婚撤婚、订婚撤婚、订婚撤婚,觉得自己不应该去追寻自己喜好的东西或喜欢的某人,这种自卑是在什么时候开始的?
郁瑕倒是不抱怨外在的生存条件不能满他的意,他知道整个世界不是以他为中心的,自己也确实无足轻重,即使是谁安慰他说自己很重要,最终,他就是高兴了也还是不相信的。他当然也知道追寻幸福、欢乐是很重要的,也知道自己长大后要反哺,义务什么的,他都知道,他只是很气馁,一点自信也没有,对于将要去准求的东西,他一点也拿不准,尤其是‘人性’这种无聊乏味的东西,就是因为自己懒惰,也就不想去追寻了,而是努力跟自己的怯懦和无能找寻各种看上去模棱两可的借口。他是想要一劳永逸吗?还是想要标新立异、特立独行?归根结底,就是自己的懒惰和厌恶吧!懒得去实现什么就说是实现不了的,懒得去去追求就是说那是毫无意义的,懒得兑现义务就说别的生命都是自私自利的,懒得去理会自己以外的人和事就说只有自己的感受才是唯一重要的,懒得再整个人类中去占有一席之地就说整个人类前进的方向是错的,懒得理会别人的劝诫和不赞赏的眼光就说自己的心里坚持的东西才是唯一正确、合理的,懒得去生活就说一切都是徒劳的。就算世界不是以他为中心的,他自己也还是想要努力凸出自己的重要性。
其实,郁瑕只不过是一个失败者而已,一个彻彻底底的生活失败者,首先,他就不应该在最青春年华的阶段颓废地跟个死人没两样!不该看上去显得那么绝望,最起码,该去追寻一切东西,一些虽然不被‘种群’认同但自己觉得是有意义的事,而且,要不懈努力,能不能实现不重要,重要的是要坚持自己,怯懦也好,无能也好,颓废抑郁都好,要把自己融进整个‘物种’,也要把自己从那‘物种’里区分开来,因为,谁都在追寻自由,谁都在追求权力、金钱,你不能因为自己追求不到就说那是不对的,每个人都在很努力地生存着,每个生命都可以为自己的存在的舒适度思考,‘你又没有走过别人漫长的生命,怎么可以随便评价?’、‘要是让你去经历别人所面对你过的一切,你确定自己不会变得更让人瞧不上眼?’、‘因为自己可以原谅任何事,就可以再一旁观察着别的同类生活了?’、‘没有完美的人生,但,人对于美的追求是不会停止的’、‘我们不明白,所以更应该在路上慢慢体会’、‘一些记忆、一些感悟、一些、、、不曾留下什么,也没有带走什么’、‘前面的古人决定了后面的来者的一切’、‘不是早就跟你说了吗——塑造好你自己——让自己满意——同事不妨碍别人去实现自己的价值’。
郁瑕后期的思想确实很古老了,早期还是很气愤的,对很多事情的态度都是很不公正的,也是一边成长,一边慢慢改变着的,但是不知道是什么愿意,郁瑕对生命的态度是很消极的——什么令他失望了?在高中之前,一切都挺顺利的啊!看来是学习成绩的下滑和人际关系的恶化改变了郁瑕。本来吧!他当然是不想令关心他的人失望的,也很努力地让自己更出彩一些,但是,资质有限吧!那逊到爆了的英语,他是怎么都没法跟上步伐,初中还勉强混得优秀的数学也玩得很高深了。所有的一切,让他知道之前学习、面对的都只是皮毛,略见一斑而已。‘物种’见的竞争还是非常激烈的,先天因素和后天成绩都很重要,郁瑕也在慢慢摸索着一条最适合自己的道路,努力把存在跟自己喜好的事物扯上关系。
道理谁都明白,但是努力去做的却少之又少了,‘人’很注重享受,也极容易自我中心,所有被人视为缺点的特性都是人定义的、也是‘存在’给予的,虽然看上去都很合理,所有‘物种’都在自己的位置上发光发热,都在进步着,都在追寻着,都在宿命似的终结着。
这,都是郁瑕肤浅的认识,毕竟,他阅历有限,认识接触的事物也很有限,观点、认知也就肤浅了。他没对未来抱有很大的希望,也只是偶尔回忆一下过往,至于当下,他也是轻浮着的,没有很深的感触,没有深刻的见解,没有存在下去的必要。要是有上帝这东西的话,要是他相信上帝这玩意的话,他早就祈祷全知全能的上帝终结自己‘宝贵’的小命了。条件是,在他完全没有预感的情况下,瞬间让他碎成粉末。最重要的是没有疼痛的感觉,自己也完全没有时间意识到自己的夭折会让哪些关心自己的人难受。他是整个宇宙几亿万年孕育出来的(他一时到自己存在之前的一切都是在孕育他的,都与他密切相关),要是能在一瞬间毁灭的话就再好不过了。他只是害怕。害怕那么漫长的时间、那么耐心等待着自己成长的时间会看不到自己成功的时候,害怕自己会让别人失望!就是顾虑太多了,在意的东西也很多,负担过重了,也飞不起来(那些翅膀上挂着沉甸甸的珠宝的鸟是飞不高的)(其中的珠宝不一定就是钱财)。
问题出在哪呢?要更正吗?是世界错了!
时间错了!郁瑕怎么会出错呢?是啊!也不看看他是谁!
早就说过,‘囿于己见者是幸福的’!像郁瑕这种全知全能的飞舞,没什么‘同类’看得懂的!
应该是‘瑕失玉而住雨下’失败了,让他很沮丧吧!对于‘对错’、对于‘成败’,他始终都无能为力,无论用什么方法,无论他自己的感觉是如何,那‘差距’就是横亘在自己眼前,让郁瑕望而止步。
郁瑕是一只井底蛙,一只没有脑袋的苍蝇,一只扑向火的飞蛾,一只单翼的蝴蝶,一只懒惰的蜜蜂,一只有脖子的青蛙,一只皮包骨的猪,一只不会下蛋的天鹅,一只叫不出声的小鸟,一尾溺水的鱼,一条没有毛的毛毛虫,一个跳不起来的蟋蟀,一头没有鼻子的牛,一条不吃土的蚯蚓,一只非常爱卫生的蟑螂,一个没有欲望的情人,一条不吐舌头的狗,一只不长胡子的山羊,一条长有脚的蛇,一个不爱你的爱人。
显然,郁瑕的反抗是软弱无力的,他对世界的认识是肤浅的随意的,他能为世界做的事情也微乎其微,但,他能苦笑着的是——他还是很努力了的,虽然,他老是一副不理不踩的样子,看上去也确实是漫不经心的,但是他还是自己感受着的,只是一般不会说出来,不作出过多的评价,而只是像上帝一样、冷冷地在一旁观看着。
他那样做事想别的人也效仿他吗?要是有人认同的话,他当时是很高心的,但是要是有人仿效的话,他就不是独一无二的了,他当然是只想获得认同而不愿有追随者——要是真的有人愿意向郁瑕这样的‘飞屋’环游记看齐的话。
每个人都是自己生命的实践者,活得若有似无也是它自己一生所做的事情的总和。上地狱、下天堂,都是生命之后的事情了,关正活在‘不伦不类’人间的人什么事呢?
‘我在天堂遇见你时,你会对我微笑!’
‘我在地狱遇见你时,我会对你微笑!’,郁瑕如是说。
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