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人是观念的集合。
物是观念的集合，人就是物了？人是一根会思考的芦苇，认识空心的？思考时用的不是心？是脑？唯心主义就是唯思想主义！只是‘心’啊‘心’的用了几千年了，后来的人也就懒得、难得改了！
郁瑕确实不知到自己该如何去塑造自己了！自他被霞拒绝了之后，他就失去了前行的目的了，很多能让他引以为豪的性情都消失殆尽，现在，他唯一有的就是他开始要努力时拥有的了！
郁瑕是一个丑恶的人！虽然他也确实想让自己看上去或让人感觉是‘美’的，但他就是没有毅力去尝试着成就而一些东西，反倒是什么都在自怨自艾中消磨了，由自惭形秽到自暴自弃，再到放任本性到行尸走肉，现在，他就是想要停下来也办不到了，唯有看着自己越陷越深，却没有人提醒一下自己——每个人都忙于自己的生活——每个人都针刺朝向外边的刺猬——都在所谓的‘现实’里看清了身边的人而看不见自己了。
还是回忆吧！虽然虚幻，却也似曾相识，努力去追忆一些，趁时间还没有把记忆里深藏的画面和模糊的感受都驱散，快回到意识里去认识自我吧！那是最真实的，是你的，就是你最初的自我，就是你之后要一直坚持的，是你的，你的，无论你在外表成为了什么模样的自己，你都只是你而已；无论你觉得自己如何跟自己断绝了关系、如何面目全非了，你也还是你而已，变化的只是别人眼里的‘你’，而不是你自己记忆中的自己；无论你是厌恶还是喜欢、无论你是避之唯恐不及还是趋之若鹜、无论你觉得它甘之如饴还是咸涩难尝，‘它’都是‘你’，那让你有别于其他人的东西，证明你是一个个体的东西，当你觉得自己是不存在的时候让你感觉至少你的痛苦还是很真切的的东西。
所以，很多的时候，郁都会说，你就是你，你就是上帝，你就是整个宇宙，你就是一切，你是万能的，你光芒比尼采的还要耀眼。那是病态的，有些歇斯底里，很是偏执，是不健康的，是正常人唾弃的！而你是‘正常人’！你也在其中，就是郁瑕也不过是其中一个。
可能‘存在’不只是‘被感知’，但‘存在’一定需要‘被感知’的。
郁瑕是一个烂人，一个自以为是的烂人！一个没有自制力的本能动物！一个没有原则、没有自尊、没有道德心的、忘记了八端的烂人！他自己感觉自己也是烂人，别人感觉他也是烂人。但就是那样挨延的东西，他还是要存活着，因为，他也是独一无二的，要是‘整个生命界’想要用虚伪的‘人人平等’观来约束所有人的话，郁瑕也是存在下去的理由的，他也是‘整个世界’的一员，即使像眼屎或老鼠屎一样令人厌恶，他也还是存在着的——‘你’就在那里——不悲不喜。
暑假很好玩也很很容易就让时间过去了，感觉还没好好玩一阵子就又是要去小城里上学了。好在，元也有些腻味了，那两个小孩老是在村里呆着也不是办法的——虽然他也不抵制适当地放松和娱乐和‘消磨时间’，但任何事情，久了都会让人厌烦的。‘三天新鲜’是很容易就失去热度的！尤其是娇，要是郁瑕没有直接对她的‘诉苦’作出相应的反应时，她也会收紧自己的慈爱的，也能严肃起来，即使她连‘严肃’两个字都不会写、‘严肃’两个字都不会念、‘严肃’两个字是什么意思！但她还是会紧绷着自己的脸，也好像是自己的‘长者尊严’受到了严重的打击那样，迅速地收拢自己的感情，要让郁瑕知道，她就是得不到他的同情也还是可以继续自己的生活的？！
元的阅历要丰富一些，他和娇在养育自己的孩子的是也是元在外边工作，娇居家、相夫教子的。加上元也还算是读过一阵子书的，简单的交流和写一两个字也还可以，况且，那时候，瓷器国的第二任国王也没有说过，‘不管黑猫还是白猫，能够抓到老鼠的就是好猫’这一句‘经典名言’（他也就说了这一句让自己的臣民们耳熟能详的话而已——较之于开国王来说——逊色多了），女性的地位也没比实施了‘计划繁殖’国策后的瓷器国那么高，那时候，可能鞭子是剪掉了，但深入骨髓的‘三从四德’、‘男尊女卑’、‘妇从夫德’、、、的观念还是‘六根未尽’的！始终说来，元还是家里的脊梁的，虽然看上去体重没有娇一半的他给人的感觉就完全不是那样的。元很多事情上都是让着娇的，除了一些重要的事情，娇不得不听她的‘老人家’的时候，元都会衬托出娇的‘绝对家庭主权’拥有的。郁瑕也在元那里继承了一些较为‘内涵’的东西，一些自己拥有的、不是一定要让人知道的、自尊却也还是想要突破、撕裂开来的品质——郁瑕还做了很好的过滤——那种一定要说服别人、让别人心服口不服的强硬兴趣还是没有留到他身上来的——郁瑕也厌恶那性情——也会在想要显露出‘这一特性’的时候压制下去的——他不喜欢自己成为自己都不喜欢的人——废话。
大多的时候，元都是沉默着的，他对生活已经是不再热心了的，虽然一些时候还是可以像小孩一样乐呵一下，但就是那小孩一样的笑声和小孩一样的笑容和小孩一样的行为都是掩饰不了岁月在他脸上刻画下的那个已经是年逾古稀了的过一时算一时了的老人的形象了的——完全不通——懒得改一下了——人的生命又不能重新来过——‘回头’干什么？！
把一个人的生活中的那些琐琐屑屑的东西全删掉的话，每一个人的一生都会是一部精彩的电影的，只是要是那些‘琐屑’的东西没有的话，那些‘精彩’的部分也会随之失去的——浪漫的电影一样的人生的价值全在于ta未能想你展现的那一部分！
很多生命都不知不觉就有了，也不知不觉就没有了，不知道他留下了什么，不知道她曾在意过什么，不知道它有过什么真切的感受、、、但，现在都什么都没有了，对那些已经流逝了的生命来说，世界是不存在了的，但，他们是否也有其价值？也曾是必不可少的？也曾爱着或是被爱着，就像你一样，真实，触手可及、、、
要是可以用未来的身份对过去的自己说一些什么的话（就像李逍遥跟自己的童年说话一样），之瑕（他的名字又变了）一定会告诫正在天真地游乐的自己——你在正享有的一切舒适、惬意的时光将来会用你想都想不到的代价去偿还的。
但还是是感谢时光不可能倒退或转移或穿越吧！要是之瑕正玩得起劲的时候，忽然有一个全知的神一样的怪物跑到自己身边对他说，‘你得承受此刻的欢乐所带来的巨大的痛苦的！’，好像每个人的生活都是处在正负平衡状态的，要是正能量过盛的话，为了平衡，负那那方也会随之增大的；反之亦然。也就是那样，人一到老了就完全死气沉沉了，什么也不说，什么也看不惯了？他们都被自己的记忆和已经走过的路弄得沉默寡言了，那内心才正是‘死水’一样了，什么都不能让他们感动，什么都激不起他们的兴趣，什么都进不去他们的内心，而总是用浑浊的眼斜着看一切事物。总是唉声叹气（娇就是这样的），对未来是完全不抱有什么希望了的，至于自己曾经的梦想——他们自己也说不清楚那是个什么玩意！可能有过一些想法，只是无暇顾及，他们从一出生就得为自己的生存斗争了，哪还有什么闲情逸致去风花雪月！不知道怎得就长大了！不知道怎得就出嫁了！不知道怎么回事就生儿育女了！也不知道怎么回事就感觉自己已经是老人了！也还是有人会来歌颂这样的人生的！——闲着没事的人——拿瓷器国几十万单谷的官人——帝皇身边的御用文人。他们会说这样的人生是伟大的！——值得大力提倡的！——值得整个瓷器国发扬的！——说得好像他们自己都愿意去那样生活一遍似的！
之瑕倒只是觉得那样状态下过来的太多了，别人也不好说不好听的话——那么凄苦的一代——还雪上加霜的话——太没有同情心了！
当下，瓷器国不是在大力提倡什么‘孝顺’什么的么！？要是本国的愚民们都十分孝敬长辈们的话，这样的‘锅厕’还有必要实施？就像要是整个人类去进化到了不再用冷兵器或热兵器去解决利益冲突了的时候（全都坐下来喷口水？！——一定挺有意思的），还会需要‘蝈伽’这样的无聊东西！——要是这一种动物真的进化到了这样的程度，那那些高高在上、尸位素餐的‘阶级’人物会主动销声匿迹？还是到了那个时候还是得用脑力意外的力量去解决？——到底是什么样的——之瑕是没机会见到了的——就是在‘家祭无忘告乃翁’的时候也还是不能知道啊！（之瑕很可能没有后来者——他找不到她）
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