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小贩一边说着，一边朝前走着，随着小贩的脚步前行，走进了一处居舍之中，居舍内，复古砖砌壁纸、现代化材料、拉伸空间收纳屏风、整齐的摆设、大气与小清新并存！居舍的房门装饰得像咖啡馆般清雅简洁，颇有一股复古风格。房间里珠环翠绕，一面的墙壁上，悬挂着一幅《残荷》，上书着不知道哪位书法家的一行小篆：我独爱你的暮年，在清晰的脉络上，承载着生命的悲欢，在萎靡的枯黄里，沐浴着秋日的温暖，在微微的波光中，饱含着湖水的眷恋，在倾慕者的心间，你美过盛开的夏莲，不要去等待完美的时刻，把握好现在，你就能让此刻变完美。
花实践看到了这里，蓦然感觉到小贩的身上有着自己的影子，对着舞台上的小贩有了一种亲切的感触，有一种说不出的爱，或者是感激，不觉得就一个人沉思起来：“既然对于生活在底层的忙于活计的人们无法用言语去感激，就实打实的为他们做一些事吧，人走在岁月里，不是单纯地活着，所有的欢乐，都收获着一种实实在在的意义。有时候，即使再好的朋友，也会随时间的流逝而疏远。当你每天醒来的时候都有两个选择：醒来，再睡，继续未完的美梦；再者就是，醒来，站起来，去实现自己的梦想。现在的自己就属于后者。”正在花实践沉思之际，再次抬起头来的时候，小贩在推开另一扇房门的时候，竟然来了一次华丽的变身，那身小贩的衣服已经不见踪影，换上了一身皇上的龙袍，他正襟危坐在那里，身后摆着《二十四史》，有：史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书、南史、北史、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史。
花实践还没有回过神来，舞台上便又响起来了激扬的音乐，马上一群看上去精神十足的“元气少女”，婀娜的身姿，高难度的劈叉，跳着活力的爵士舞，登上台来，她们围绕着穿着龙袍的小贩身边，那份妖艳的姿色，给人一种大众广庭之下要行周公之礼的错觉。一位贵妃打扮的过来伺候皇上，莺声燕语地说道：“臣妾给您炖了银耳莲子羹。”皇上立马就站起身来，拂袖说道：“为什么宫廷剧里皇上吃来吃去怎么老这几样，皇上一饿了就说，给朕端碗红枣莲子粥。”此时的贵妃纠正着说道：“皇上，你错了，是银耳莲子羹。”皇上似乎根本就没有听到，依然我行我素的大模大样地说道：“朕要到中国佛教四大名山去云游，什么山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，那里都是观世音菩萨教化众生的道场——虚空有尽，我愿无穷。”随着皇上的一声嘶吼，舞台上马上呈现出一片银装素裹，胜似童话传说中的仙境一般美丽。一座寺庙出现了，到处是壮丽的雪凇奇景，林中落叶松、樟子松、白桦、河杨等高低错落的树木上，红、青、绿、黄各色叶片与白雪交相辉映，犹如一幅天然的水墨画。古街陋巷、中西民宅、堤畔海岸，远远地，传来一曲《赛马》，明快、生动的节奏，扣人心弦，似能穿透到心里，又似穿梭在空气中行人匆匆的身影……有一种不显山露水的睿智，既能慈祥，又能犀利，既能见泰山，又能见毫厘，仿佛能够淬出金属的光芒，深藏着神秘与浪漫。铁翼蔽空，凌云御风，燃烧的鹰隼，一次次掠过鲜花和阳光，渴望铁马冰河，渴望出征的前奏，皇上和贵妃两个情痴各自对月长叹，临风洒泪，贵妃不时地伶牙俐齿，风流袅娜，如姣花软玉一般。她的感性虽然很发达，她的理性却更发达，而且，在关键时候，理性更能占据上风，表现得像电脑程序一样无懈可击。
一曲终了，又是一曲，皇上戏谑着说道：“北宋时，石景山浮萍庵中有一位女尼，法号禅心。悟性颇高，慧质天生，其师父甚为喜爱，圆寂后，禅心便是庵中师太。不久，庵中来了一个远游的道士，道号云水真人。本说是到庵中借宿，但一住就是一年余，却毫无还意。日里则与禅心大师切磋琴艺，夜则观赏星辰。久而久之，就有人说起闲话。被逼无奈，云水真人与禅心大师辞行。禅心远送十六里，也终须一别。禅心折柳相赠，云水奏曲辞别。曲中除了灵台空明，无牵无挂的佛家思想之外，更有的是两情相悦，相聚甚欢的丝丝情意。禅心迫于佛门女尼之戒，洒泪为云水送行。此曲名曰：云水禅心。”皇上话音一转，又继续说道：“如今职场上也是这样，千万不要以为饭桌上领导抬举你一下，就能保你江山永固，突如其来的宠爱，常常也会无缘无故地消失。有时候，你最欣赏的，恰恰是你所不喜欢的。一个人过于感性往往会迷失方向，而过于理性则又缺乏情趣，如何在这两者之间找准一个平衡点，而且能随时随地因人而异的适时调整至最佳状态，这或许就构成了一个人的品味？”
贵妃紧接着说道：“儒家六艺，是礼乐射御书数。琴棋书画诗酒茶，只是读书人的雅好，能对任何事情有一个不焦躁平淡的态度，能有一颗耐得住寂寞的心，本身就是一种太具吸引力气质和一种骨子里的力量。穷则独善其身，达则兼善天下。祸兮福所倚，福兮祸所伏。历史，往往需要经过岁月的风雨才能看得更清楚。作为传道，授业，解惑者，传授如何做个好人，远比教会如何做首好诗更重要——十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽；赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿；夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若有病请医看，情愿替孩把病担；东拜菩萨西拜仙，做人要做三种人。一玉人，修身养性，守身如玉；二金人或者是铜人，少说多做，惜言如金；三石人，仗义执言，立场坚定。在西藏，再努力也烧不开一壶水，说明环境很重要。骑自行车，再努力也追不上宝马，说明平台很重要。男人女人再优秀，没另一半也生不下孩子，说明合作很重要。一个人再有能力，也干不过一群人，说明团队很重要。想有保障，买再大的水桶都不如挖一口井。”皇上紧接着唱道：“君看道旁石，尽是补天遗。中国蛮荒一带，自古就笼罩一层神秘面纱，魑魅魍魉四处游走，瘴气蕴绕山林。人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，居高时的虚荣、得意处的掌声；三是输不起。输不起一段情感之失，一截人生之败；四是放不下。放不下已走远的人与事，放不下已尘封的是与非。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。”花实践正在欣赏着舞台上的演出，石叶展抿了一口酒，放下来了酒杯，笑着向花实践问道：“老同学，看出来那个贵妃模样的是谁了吗？”
表演对于花实践来说，他只有欣赏的份了，在他幼小的时候，他也曾经梦想登上奥地利世界闻名的表演大厅，成为在外人看来是一个不折不扣的“别人家的孩子”，可是，天分使然，记得有一次看皮影戏，花脸戏吐字重：“腾腾杀气威，武艺战高魁，滔略世无双，把将催。本帅狄青，今与韩天化教场比武，军校！兵发教场！”那杀声如雷，震裂金石的唱腔，一下子就吸引住了他，文戏开口轻柔，缠绵细腻，典雅飘逸，十分动听。特别是皮影造型精巧细致，其花纹图案雕刻细腻，造型经典、装饰严谨、色彩富丽堂皇，他喜欢上了好长一段时间,自己只是喜欢看别人的表演，自己却一次也没有表演过，他正在沉浸在舞台上的表演剧中，根本没有在意到石叶展说的什么，石叶展又加大了语气说道：“老同学，你没有看出来吗？她就是柳新月。”
“谁？”花实践一下子张大了嘴巴，半天都没有缓过神来。石叶展又重复了一遍，一字一顿地说道：“柳——新——月。”花实践不由得睁大了眼睛，朝着舞台上的贵妃仔细地打量了一番，嘴里不由得出了一口冷气：“不是那个冷艳的女人，是谁？”
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