?天正五年（1577）
天正四年，决定讨伐相马家的伊达辉宗进入伊具郡，相马家立即做出回应。双方在小斋城矢野目的冥加山附近遭遇，并且发生激战。相马家在当主盛胤的调略以及迹目义胤的奋战之下，成功击败了辉宗的主力。自此，伊达家在相马讨伐战的战斗一直处于劣势。
从宗乙处听到这些接连不断的败绩，梵天丸三人都不禁懊恼。因为，在梵天丸等人的推断认为，伊达家这次的讨伐战动员充分，即便过程十分艰苦，但是胜负应该还是难以预料的。未曾想到，伊达家的主力仅在冥加山一战便被击败，导致伊达方部队竟一蹶不振。所以，梵天丸三人对于这种结果也不免痛心疾首。
直到这一天的消息回来，这场战事已经接近尾声。至于证明战事即将落幕的证据便是，今天消息也不再是由宗乙带回来。而是…
“当主大人希望，殿下现在就结束修业，回到他的身边了。”今天从外归来的，不只有宗乙，还有身怀辉宗命令的基信。
“父亲回来了？那么讨伐相马家的战事也结束了？”梵天丸并未回应基信所带来的命令，而是如此反问基信。因为，就现在的情况来看，针对相马家的战事应该比父亲的召回更加重要。而且，父亲在讨伐相马家失利的这个节骨眼召回梵天丸。那么，这个召回命令一定也是与这场战事的现状有关。因此，如此的反问反而是直入主题。
“当主大人确实已经安全地回到米泽城。但是，战事并未结束，当主大人仍旧留下左月大人在前线、与亘理氏军势的元安斋大人（亘理元宗）以及国分氏军势的三河守大人（国分盛重）协力继续应对与相马家的战事。”慎重的基信并没有多说什么，只是回答了梵天丸的反问。
可是，就是因为基信只回答了梵天丸的问题，导致梵天丸对于辉宗的行为不禁地生气：“身为决定讨伐相马家的总大将，竟然在失利的情况下独身回到居城，让家臣应对不利的战事。这简直是…”
“当主大人正是为了结束这场战事而先行归来的！”忠诚的基信打断了梵天丸的指责，将辉宗的决定娓娓道来：“在失利之后，当主大人了解到，这次针对相马家的讨伐战不会有任何战果。因此，辉宗大人便希望结束战事，以获得领民修养生息的机会。只是，佐竹家与邻近各大名的对抗，当主大人苦无其他势力协助交涉，拥有优势的相马家也不会轻易停战的。所以，当主大人先行归来联络北条家，请求其出阵常陆，使佐竹家不得不放弃北上。然后，辉宗大人继而联系芦名家、田村氏等势力请求调停。芦名家等势力一方面感于当主大人调略的人情，另一方面不远战火再次蔓延自家，因此已经答应出面协助与相马家的交涉。但是，相马家也不愿轻易放弃优势，依旧以先当主外裔的身份要求继承先当主隐居料的名分。当主大人实在无可奈何，因此决定让殿下元服，再以伊达家尚有能够治理领民的继承人，要求相马家作出让步。”
乱世总是残酷的，无辜的孩子竟要因为战争失利也付出代价。梵天丸十一岁就被迫元服，即便梵天丸的才智如何早熟，也远远早于这个乱世中任何人的元服年龄（日本战国正常的元服在十五岁）。不要说身为僧侣的宗乙，就连一向理智得冷峻的小十郎，也不免为梵天丸的命运心酸。但是，听到辉宗已经有妥善的处理方法，即便被迫元服，即便作为政治筹码，梵天丸反而高兴许多。只是…梵天丸回头望向与自己朝夕相处的恩师宗乙。
“殿下已经学会应该如何领悟、应该怎么领悟了。即便离开我，殿下也一定能从世事变化中领悟学习。所以，殿下现在是否继续留在资福寺修习，对于成为日本第一的大将，已经无关紧要了。”宗乙看出了梵天丸的迷惘和眷恋，便直率地告诉梵天丸他现在已经可以结业。
“虎哉禅师永为我师！”梵天丸奋声而出，肃穆地行师从之礼。小十郎、时宗丸也随之郑重行礼。三年的相伴，使此时的梵天丸不愿起身，因为他知道，他一旦起身便是离开的时刻。未来的他，必须承担起伊达家的家业，投效自己所有的精力，而在资福寺的日子则是一去不返。直到最后，梵天丸还是由宗乙扶起。
“要记得，知行合一”
这是宗乙在梵天丸结束修习前说的最后一句话。
回到米泽城的路，因为梵天丸三人的眷恋，好像异常漫长，漫长得像三人未来的道路。可是，小十郎却没有像梵天丸一样减慢步伐。踏着一贯的沉稳脚步，他更多地在思索着宗乙的话：对于梵天丸来说，这句话是宗乙对于梵天丸的担心。而对于自己来说，这句话则是鞭策自己要更加冷静，才能协助梵天丸真正地达到知行合一的境界。
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