?我的神啊，我的个QYNN，你敢不敢再NC一点？都是些什么内容的小说的，写了小说拍泡泡剧，还要人活不？看着电视里的还珠格格，拍了一部来二部，完结了二部又是三部，你是超生游击队啊？
姐也是孤儿，怎么就没有见姐和那个小燕子一样NC？莫名其妙嘛？进宫前还多好一个姑娘，养老人，带小孩儿，助人为乐，虽然小偷小摸，好歹也算个不错的人。结果一进宫，NC了不是？抢爹、抢钱、抢男人……你还敢抢什么？
呕，那个永琪，你确定你是在皇宫长大的？你确定你是传说中隐形太子？你丫是M吧……
天……表跟姐谈新月三，姐伤不起啊伤不起……
怨念啊~算，睡觉睡觉……
我是伤不起的分界线
“皇上，皇上，该起了。”迷迷糊糊听得有人在我的耳边轻声唤着，娘诶，该不是没有关电视吧，皇上皇上，叫魂啊。
我睁开眼睛，四下一望，靠！好大个死人头就处在不远处，才醒过来的我，一下子就被昏了过去，不知道过了多久，迷迷糊糊的，脑袋似乎多了一个人的记忆，好吧……姐淡定了，你敢不敢让我再蛋定一点？姐就算穿个同治，也比穿了个NC的乾隆好。康熙行不行？雍正也好过乾隆啊，更不要提这个记忆中乾隆还是一部野史中的NC乾隆。
“皇上，皇上，您现在感觉怎么样？太医，太医，快！皇上醒了。”吴书才见皇上醒了过来，那小心脏都感觉跳的有劲儿了，天哪，要不是今早老是叫不醒皇上，一时凑近了点，冒犯了皇上，皇上怎么地也不会晕过去。
太医上前检查一番，安下心来：“皇上无碍，想是劳累过度，静心休息一番，奴才开些安神的药，服用三贴即可。”
我挥了挥手，让太医下去：“吴书才，现在什么什么时辰了？可还赶得上早朝？”
“回皇上，现在已经辰时了。”吴书才内心的小人咬着小手帕，爷，老奴对不起您啊，愧对这么年爷对老奴的厚爱了，“主子们在外候着，宣不宣？”
“罢了，先候着。”我估计这辈子都没有懒觉睡了，这都什么事儿啊？难道是起点混多了？幸好姐无亲无故，没谈恋爱，要不还不呕死？算了，幸好是穿了个皇帝，至少不用见人就跪。还是理理记忆，也好在是穿了个NC皇帝，没在正史里面，要不还得要郁闷……
看乾隆的记忆，现在正是一个最千杀的时间段，小燕子倒是进宫了，可是正处于没醒的阶段，令妃正守着，皇后正气着。噢，我那满洲第一美女皇后，好吧，姐是蕾丝，咋滴，姐就是喜欢皇后乌拉那拉·景娴那款的。
那个小燕子到底是认呢还是认呢还是认呢？当然要认了，要不看什么戏？不过得先和景娴培养一下感情，才到这里人生地不熟的，得要找个死心塌地对我好的人来温暖温暖我这纯洁而又脆弱的小心灵啊。
“吴书才。”我喊着门口那只。
“皇上，老奴在。”吴书才不亏跟了乾隆这么年，龙气熏着居然耳清目楚的。
“宣皇后进来，其他的还是侯着。”先看看我的美人皇后，其他的，先放着，看多了NC晦气啊。
以下为——正说清代宫廷称谓与礼仪（网上找的，但是我倒觉得可以看看）。虽然看了下面的那些，但是我写的毕竟也就一小说，开开心罢了，千万不要以为我会要求很高，写的很符合那些条条款款，要死人的。
现在银屏上清代宫廷题材电视剧令人目不暇接，姑且不论插科打浑、歪曲历史的戏说，其剧中的典章制度、住行服饰特别是称谓言谈，也都是随心所欲，大多与历史真实不符。
清代最讲究国法礼仪，官场上的礼度和称谓言谈极有分寸，特别是皇帝或皇太后召见内外大臣，大臣们觐见、奏对，更要遵守礼仪制度。稍不注意就会“失仪”，最轻者也要罚俸(停发工资)，重者还会降级、丢掉官职甚至判刑，因为这都有礼仪规章，觐见皇帝也是六部之一礼部的职掌。但现在大量清代题材电视剧(包括历史小说)中，称谓言谈错误百出。我们常见清代题材电视剧中大臣们觐见皇帝或皇太后，动辄称“万岁”或“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”等，是完全不符合清代礼制的。清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣×××恭请皇上圣安”或“臣×××恭请皇太后圣安”，满籍大臣则称“奴才”。皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为“皇帝”。清代历史上只有极少数例外。如宣统年间，据溥仪回忆：“太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我，其它人都叫我皇上”(见《我的前半生》，群众出版社2003年版58页)。这不仅因为载沣是监国摄政王，还是溥仪(宣统皇帝)的本生父，否则是不能称“皇帝”的。
在旗的满人有时称皇帝为“主子”，但也不会称“万岁”。“万岁”之类是戏剧舞台上的称呼，大臣的口中是根本不会这样称呼皇帝的。在雍正朝，不要说口头称“万岁”，就是在奏折中出现“万寿无疆”、“万岁”字样，也会受到痛斥，因为雍正最讨厌这种阿谀奉承的虚文。清中期以后，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”、“乾隆爷”。太监和内务府记录的有关皇帝的档案也标以《万岁爷档》之类。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。
至于“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”之类的称谓更为荒谬。皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称“皇太后”。道吉祥是太监圈里流行的见面问候语，皇帝、后妃、大臣们绝不会用下层太监之间的问候语去称呼皇太后。在清代，只有某些内务府低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近。至于“老佛爷”，这是清末一小部分近侍太监与内务府官员背地称慈禧的代名词，以示受宠和亲近，但当面是绝不敢称呼的(据记载，也有称呼“老祖宗”者)。同治年间是两宫皇太后垂帘听政，大臣们为加以区分，在正式文书中会以尊号加以区分，如钮祜禄氏称“慈安皇太后”、那拉氏称“慈禧皇太后”(“慈安”、“慈禧”均为尊号中的头两个字)，背后会简称“东太后”、“西太后”，但也不会在当面或背地称呼那拉氏为“老佛爷”，因为这是为礼仪制度所不允许的。对死去的皇太后，大臣们提到时都要称谥号，如那拉氏，则称“孝钦皇太后”。其实，既便太监们背后称“老佛爷”的也是极少数，一般对东、西两太后会简称“东边”、“西边”，称皇帝为“上边”。“老佛爷”之称其实并不自西太后始，乾隆皇帝因为寿高，当时近侍、太监背后就称他为“老佛爷”、“老爷子”，但大臣们则不会这样称呼。野史记载：纪晓岚曾在背后称乾隆为“老头子”，恰被乾隆听见，欲加治罪。纪氏机智解释才使乾隆转怒为喜。真实与否姑且不论，但由此可见大臣们在背后对皇帝也是不能随便称呼的。
“老爷子”的称呼一直到清末还存在，如溥仪的乳母就这样称呼他(见《我的前半生》)。
对妃嫔，太监称“主子”。因皇帝的妃嫔不止一位，则在前面冠以封号，如对光绪之妃珍妃称“珍主”，瑜妃称“瑜主”，以示区分。书面行文称“主位”。至于对皇子的称呼，也不象现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“×爷”。书面行文则按排行称“皇×子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。
大臣们与皇帝奏对时提到死去的历朝皇帝，也不会说“康熙爷”、“乾隆爷”这样的话，这是近侍太监的语言，如嘉庆皇帝与大臣奏对时提到他的父亲乾隆，嘉庆称之为“皇考”，大臣们则必须称乾隆的庙号与谥号“高宗纯皇帝”。清宫档案文书也是如此，皇帝在位时标以年号，死去的皇帝则标以庙号与谥号。
另外，常见影视剧中皇帝称大臣的职务，或大臣对皇帝提及他人时称职务或“×大人”，这也不符当时的制度。清代皇帝或皇太后接见大臣，无论地位多高、年龄多大，一律直呼其名。皇帝和大臣们谈话中提到他人，也一律直呼其名。既便贵为亲王，也不称爵位。皇帝或皇太后只有在对他人提及亲王时，才会不直呼其名而称“×亲王”。清代只有个别时期才有例外，如顺治年间对摄政王多尔衮，顺治皇帝不呼其名而称“皇叔父”、“皇父”；宣统年间，醇亲王载沣不仅是监国摄政王，又是宣统皇帝溥仪的本生父，所以溥仪称他为“王爷”。至于同治皇帝的亲叔父恭亲王奕讠斤是议政王，权力极大，地位尊崇，但也只是免除一定的朝见跪拜礼仪，称谓上仍依规章。另外，清朝特别尊重皇帝的老师，为示优崇，往往会称“先生”而不名。如乾隆帝师朱轼，乾隆皇帝非常敬重他的宿学和品德，为示尊崇，特称“可亭朱先生”(“可亭”是朱轼的别号，古人称对方的号即表示尊敬)。对其它大臣，既使年龄再大，学问再深，再有名望，皇帝也是要直呼其名的。
就目前所看，在大量的清代题材影视剧和小说中，台湾高阳(许骈晏)的清代系列小说中皇帝、皇太后与大臣们的称谓言谈，基本符合当时的礼仪制度，不误人子弟。
清代题材影视剧中，还经常有皇帝接见大臣谈话的场景，但无论其形式、地点、服饰乃至谈话方式都不符清代礼仪制度。这就给观众一个错觉，以为清代皇帝接见大臣谈话极其随便。
清代除国家大典朝会，皇帝接见大臣有两种方式：召见(俗称“叫起”)和引见(俗称“递牌子”)。清代大臣奏事，分折奏与面奏，大臣可以请求皇帝陛见，皇帝需商议军国大事，就要召见御前大臣、军机大臣、六部九卿等。另，被任命的够一定品级的文武官员也必须在出任前觐见皇帝，被称之为“引见”。
清代除登基等重大庆典在太和殿举行，皇帝临朝议政一般在乾清门，临时设宝座、御案等。但召见和引见官员却不在此。召见多于养心殿东暖阁，引见多于养心殿明殿。其它如承德避署山庄、圆明园等处，随皇帝巡狩、避暑而定。如影视剧中地点多模拟太和殿召见和引见，则是不符当时习惯的。
召见须由亲王、御前大臣、领衔军机大臣轮流带领大臣们去面见皇帝。引见须先进名单、履历折、绿头签，一人或数人觐见。现在影视剧中或见皇帝与大臣平起平坐，或站立谈话，这在当时是绝不可能的。召见或引见官员，须先由奏事处太监传旨，直呼被召见人其名，并领进屋内，大臣进来必须先跪安，口称“臣×××恭请皇上圣安”，满人则必称“奴才”，起立后走到皇帝所坐木炕前，在预设白毡垫上下跪，皇帝问即答。多人参加召见，只能由领衔者回答，别人不能插话；被召见人也不能相互说话，只有皇帝问到方可回答。不像现在影视剧中给人印象似乎是在开讨论会。召见、引见无论时间多长，官员自始至终必须跪奏，直到皇帝允许“跪安”表示谈话结束，才可起立后退至门口转身退出。清代只有极少数人因身份特殊，可以坐或站与皇帝谈话。如顺治时“皇叔父”摄政王多尔衮免礼节，康熙时顾命大臣鳌拜赐座谈话，同光时议政王恭亲王、监国摄政王醇亲王可站立与皇帝谈话。但也不是永远不变，如恭亲王在同治时以议政王身份可站立谈话，但进门时也要跪安。在光绪时恭亲王只是领班军机大臣，就必须跪奏了。
跪奏时大臣们与皇帝的对话极其简明扼要，不像现在影视剧中长篇大论，喋喋不休。因为说话越罗嗦，跪的时间就越长。我们现在看清代档案召见记录，一般皇帝问话较多，大臣回答简而又简，几乎没有废话。跪奏是一件痛苦的事情，所以清代大臣都有一条不成文的规矩：“无论奏对何事，必以三语为率，并须简浅明白，不须上(皇帝)再问”。而且都用厚棉絮做成护膝，以免跪奏时间过长引起疼痛。并且经常练习，以免“失仪”(清制君前“失仪”要受处分)。清代笔记载：同光时军机大臣王文韶年届70，仍每日在家练习下跪；贵为直隶总督的李鸿章在慈禧做寿前也每日练习三次下跪。不少大臣常因跪之太久，腰酸膝痛直至病倒。所以跪奏时绝不会长篇大论。
另外，清代题材影视剧中召见场面皇帝与大臣往往光头、便服，这在清代也是绝对不允许的。大臣进见须着常服补褂朝珠，戴红缨官帽。皇帝也是常服袍褂着冠。常服是皇帝在宫中正式场合所穿礼服，用为处理一般政务或召见大臣。官员亦如是，按清制穿错朝服最轻也要罚俸一月，因为这是清代制度所严格规定的，即以天子之尊，亦不能违背。
还有一点必须指出：无论召见或引见，太监、侍卫等均不得在屋内停留
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