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一到上面的洞，简直是不同的世界。上面的长洞不但干爽而且地势平坦。仔细看去似乎还有古人活动的影子。
刚想坐下来休息一下的赵凌绝却不经意间望见洞的左测有一堆人骨。这里并没有阴森森的气氛，因此不用害怕这一堆不知是什么人的身骨。好奇的赵凌绝走过去用手轻轻拿起头骨，看样子这是一具女性尸骨，尸架相当完整，并没有发现什么刀剑的伤痕，应该属于自然死亡，年龄也不算太大，约四十岁左右。刚想放下头骨，再度冒出的声音倒真把赵凌绝吓了一跳。
“公子，公子，不用怕，我是小昭。刚才公子所拿的头骨便是我的，还望公子能替我好好掩埋，好让我不再继续漂荡六百年，早日投胎转世。”
“小昭？你的灵魂还在山洞。可惜了你以前是那么美的人儿。但刚才在里面你怎么没说话，害的我以为在做梦。”赵凌绝看着白骨道。
小昭苦笑道：“公子，小昭在这山洞六百年了，就盼着有人能来帮我掩埋身骨。”
“那你能告诉我为什么你会在这里，好吗？”
“公子，你请坐好，且听我说。”
原来，当年在灵蛇岛上，小昭为挽救张无忌等人，自愿答应宝树王以圣女的身份回波斯总教继任教主。这才解了张无忌等人的围。临行前，小昭是万般无奈和不舍，虽然张无忌生性多情，但骨子里对小昭只有怜惜之情。
小昭回到波斯继任教主后，生活得并不开心，她无时无刻在打听中原明教的事。开始还相安无事，过了几年，派往中原明教的人回来禀报说，中国是由一个尖嘴猴腮的人坐上了皇帝的宝座。心感怪异的小昭马上追问张无忌等人的下落。使者回答中原明教现在是由原左使杨逍任教主。原明教教主张无忌携夫人赵敏不知所踪，世人皆不知下落。
一听此，小昭心急如焚。这时宝树王和母亲黛绮丝都已逝去。小昭安排好总教事宜，并讲好如自己二年不回波斯就由新的圣女接任教主之位。万事妥当，小昭便再入中原，为的就是打探张无忌的下落。无奈流水无情，当年曾听张无忌讲过要寻一绝佳之地隐世。他也曾提过当初练就《九阳真经》的峡谷。于是小昭便一路寻来，无奈还是落花有意流水无情。美丽的峡谷并不见张无忌的身影。相反倒是遇到杨逍等人在此地隐居，当时杨逍也是派人四处寻找张教主。
这时二年已过，波斯总教定由新圣女继任了教主，小昭于是决定留下来等候，便选择了这样一个山洞做为栖身之所。爱情自古空于恨，伤心人自有伤心处，许多年过去了，始终等不来张无忌的消息，心力交瘁的小昭便将自己关在山洞中不吃不喝，没多入，一代美女教主便香消玉殒于山洞中。
小昭的讲述痴情而缠绵，宛如一出寻夫记。赵凌绝心中感动万分，对这样一个痴情女子而叫好，但同时也为她是一个苦情女子而抱屈。小昭呀，你是何苦来着，要知张无忌一定与赵敏去了塞外过着一起牧马放羊的日子，清晨起来描唇画眉，晚上捶背搔庠，好不自在的与世无争的生活，那管还有一位痴情女子在把他苦苦来寻。小昭呀！你真女子，可惜张无忌对你始终是意存怜惜，没有真爱，对赵敏才是刻骨铭心的相爱，唉、、、、、、
小昭继续讲道：“不知为何，我死之后，灵魂始终不能出此山洞。刚才感应有人来到此长洞的气息，才去那边叫醒公子，可也消掉了我大部分的灵魂之气。直到两百年前，我偶然发现东边的石壁上有一层脱落，里面发出团团佛光，似有佛教经书，那佛光把此山洞罩住，让我的灵魂出不了此山洞。不是有缘人大概也进不了此山洞。”
赵凌绝眼睛湿润道：“不知你需要我帮你做什么？”
“公子好心，就帮我将尸骨掩埋，小昭就感激不尽了。”
“那个自然，我是说，你还有何愿望让我帮你实现。”
“小昭先在这里谢谢公子大恩。另外那边不知是什么样的经书，望公子把它取出来。如有用处，望公子好好参详；如无用也请公子将经书先拿出洞，待小昭的灵魂出去后再重新放好。”
“没问题，不过我还是先选一地将你的尸骨掩埋好。”说完见西北一地土壤较松软，便双手挖开乱石，再用尖石挖开一人之长宽的坑，约半米深后，便将尸骨按原来位置一一细心放置好。放好后又先将细土覆盖住尸骨，其后便用糙土一一回填，待与地面持平，又用大块的土混着碎石砌成一个坟墓。站立起来，右手朝一钟乳石劈去，钟乳石应声而断，最后用一粗石将其磨平，选一色石在上面写上‘波斯明教总教主小昭之墓’几个字以做墓碑。待将石碑竖在坟前，赵凌绝便洗净双手，跪在坟前恭恭敬敬的磕了三个头。
小昭见状，忙出声道：“公子，使不得。”
赵凌绝回道：“使得，小昭既为古人又为我明教原总教的总教主，而晚辈即将成为中原明教第三十八任教主，于情于理都要磕头的。”
磕完头，赵凌绝又道：“不知那首‘拈朵微的花、、、、、、’是否为你所唱。”
“公子聪明，确为我所唱，为的是引你前来，公子能进得此洞，自是此洞的有缘人，也是小昭的有缘人。公子何不上前去看看那小石洞里到底是何经书。”
听闻这，赵凌绝心想也好，为了让小昭脱困，势必也要取出经书。于是向石壁走去，山洞的石壁较黑，但有一见方处仔细看去还能看出是洞中的泥土填充。经过几百年岁月，泥土已掉了许多，听小昭刚才所讲，此小石洞原来隐藏的很深，过了四百年才发现，又过二百年泥土才有所松动。
赵凌绝小心的将泥土剥掉，粗步看去，此石洞很深。刚想伸手进去取物，眼睛却无意中瞅见洞旁似有一行小字。于是顾不得先取，而是按照考古程序来查看字的意思。
经过这么多年，字还是能清晰可认，显于当年刻字之人功力的深厚。赵凌绝轻轻吹掉灰尘，便看出写的是什么字，一看之下，心中大喜。只见石壁上写了六个字——张无忌埋经之处。
按照金庸小说所讲，此经必是《九阳真经》。看来小说也不全为虚构和瞎说。神话、野史和传说是有一定历史根据做题材的，有一部分历史原因在里面的。小说特别是历史小说就是根据历史长河中的一个片断整理而成。但也不排除有大部分的巧合成分在里面，但不管怎样，这都不是赵凌绝所关心的。他关心的是颇不急待将经书取出来。一摸之下一个油布包出现在手上，这么多年了，油布包还是一尘不染，还是亮晶晶的，只不过质地有所松软。
将油布包轻轻打开，出现在眼前的是三部六本书，证实了赵凌绝刚才心中所想。将三部书一一放好，不难看出分别为《九阳真经》四卷、《胡青牛医经》和《王难姑毒经》。另外两本是张无忌在未进谷之前曾短暂在蝴蝶谷之中向胡青牛学习个医术。后来胡青牛和妻子王难姑双双被当时的金花婆婆，也就是此前波斯明教圣女和中原明教的紫衫龙王以及小昭的生母黛琦丝所杀。医经和毒经便在那时由张无忌所得。依靠这两本书，张无忌也破天荒的成为一代教主，也成为一代大侠和神医。为以后的武功精进和救人都起到了巨大的作用，相传当年的青翼蝠王韦一笑的吸血狂症便是由张无忌依照《胡青牛医经》上所学而解。
这样看来，说不定独孤当灯的顽症也能从书中找到治疗的方法，那可真要好好研究一下了。这书既属于胡青牛夫妇俩，不如就拿出去交给他们的后人胡子午，由他来找方法，再由自己来治疗。因为他感到治这类顽症一定要有高深的内力才可以办到，就如当初的韦一笑吸血症那么久都无人能解，结果让练了《九阳真经》的张无忌在一瞬间就治好了。
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