?孟瞎子无可奈何拉开了话匣子，一字一句的说起了这块分水牌的来历。要说这七十二沽分水牌，就要先从TJ卫何时有的七十二沽说起。嘛是沽呢？据说“沽”字是古时候北方少数民族的语言，称河流为“古水”，后来古水两个字合为“沽”字。到了后世，当地的老百姓把水边的村落也叫做沽。
汉朝以前，TJ这块地方是一片汪洋大海，同时浅海地区有很多沼泽地。那时候，东面叫塌河淀，北面、西面、南面统称为雍奴薮（sǒu）。薮就是长满了草的沼泽。年深日久，一些流民在此聚集形成了大大小小的村落。这些村落的名字就是以沽来命名，有西沽、东沽，东沽就是现在河北*区的东窑洼；有大直沽、小直沽、丁字沽还有三汊沽，就是后来的三岔河口。这些村落的居民以打渔、熬制海盐、卖盐为生。
汉朝末年，朝廷开始禁止私盐买卖，征收盐税，就在大直沽设立了盐官署，当时没有TJ这个地名，这一带归渤海郡章武县管辖。那时候，没有很完善的税务制度，尤其在渤海郡这个偏远地带，天高皇帝远税收实行包税制。每月官盐税朝廷收取两千两银子，超出部分全归盐官长私人所有。当地的盐官长有权有势又有钱，俨然就成了土皇帝，这位盐官长姓王，所以老百姓给他起了个绰号叫“坐地王”。
“坐地王”横征暴敛对老百姓敲骨吸髓发了横财，弄得渤海郡一带民不聊生怨声载道。也是这位盐官长作到头儿了，没过一年就遭了天谴患上了搭背疮。侍卫们四处奔波求医访药，连巫婆的祝由十三科和跳大神儿都用上了，可后背的毒疮还是日渐严重，流脓流血恶臭无比。
一日傍晚，“坐地王”毒疮发作疼得满地打滚儿不多时就昏死了过去。昏昏沉沉忽听有人敲门，开门一看有两位公差怒目而视，说了一句“真君有旨，抓你到案！”，接着不容分说就把“坐地王”绳捆索绑带到了一座宫殿。只见殿上端坐着一个白胡子老头儿，手拿一把大锤，仙风道骨一看就是个神仙。
白须老者开言问道：“你可知罪？”，“坐地王”平日欺压百姓蛮横惯了，又手握重兵自然有恃无恐，答了句：“我乃朝廷命官，你休想诬陷。”白须老者须眉皆乍：“我乃上界水德星君座下古水星君是也，专司管理此地水脉民风，从你到任以来弄得天怒人怨饿殍百里，死到临头还敢跟我犟嘴？”说着手中大锤一摆照定盐官长的后背就是三锤，这三锤皆都打在搭背疮之上，“坐地王”疼得心肝乱颤，立刻服了软儿。白须老者高声喊喝：“带下去，明天再审！”，黄巾力士照着他后背就是一脚，盐官长疼出了一身冷汗，睁眼醒来原来是南柯一梦。
（本文为卢奕天原创，盗版必究）
转过天来，后背的恶疮更加严重，流脓不止。夜晚，果然又得一梦，照旧被差官带到原地审判，白须老者拿出一张清单，上面记录被“坐地王”逼死的老百姓有几千人之多。审讯多时，少不了又是一番酷刑，盐官长叩头服罪，古水星君当即下令将其推出斩首。黄巾力士照着后背还是一脚，“坐地王”一个激灵又被吓醒了。
连续两天噩梦不断，而且有鼻子有眼跟真事儿一样，“坐地王”知道是自己恶贯满盈触怒了神灵，赶紧吩咐侍卫找来术士圆梦。术士听得“坐地王”梦中所遇为古水星君，沉吟了许久开口言道：“古水二字，合为沽字。那古水星君乃是管辖沽水的水神。如今之计，只有弃恶从善祈祷悔罪，或许能够得到宽恕。”盐官长答道：“如今我已知错，亡羊补牢尚未晚矣，请帮着想一个妥贴的悔罪之法，我照做就是。”术士想了想说：“大人罪恶之源在于敛财，钱多生灾，若能免去沽水一带的苛捐杂税，百姓安居乐业，神灵自然就会宽恕。”盐官长听后连连点头称是，马上吩咐侍从打扫厅堂，供奉古水星君神位，早晚三朝拜神前一炷香。
次日，盐官署张贴告示：自即日起，沽水两岸凡是以“沽”为名的村庄，皆为特免区，免除一切捐税服役，以苏民困。告示一出，被豁免的村落欢天喜地鞭炮齐鸣，惊动了十里八村的其他村庄。众人一看告示，只要以“沽”字为名就可以免税，跟着一阵风似的轰动起来，都把村名改成了“沽”。连原来没有名字的小聚落也借此机会纷纷呈报，要以“沽”字为名。“坐地王”哑巴吃黄连有苦说不出，明知是刁民钻空子逃税，可是觊觎古水星君的神威，也只能睁一眼闭一眼全都免了税。
就这样不到一年，申报备案的居然多达八十一个“沽”。如果按清朝末年的行政区域，有些“沽”已经不属于TJ，它们是这样分布的：
TJ县城境内有：三汊沽、西沽、东沽、丁字沽、赵里沽、邢家沽、大直沽、小直沽、咸水沽、桃源沽、葛沽、东泥沽、西泥沽、四里沽、贾家沽、盘沽、草头沽、东大沽、西大沽、邓善沽、郝家沽、道沽等总共二十二个沽。
宁*河县境内有：塘沽、东塘沽、西塘沽、蛏头沽、齐家沽、捷道沽、大麦沽、麦穗沽、大北沽、南涧沽、北涧沽、东李子沽、西李子沽、勾娄沽、后沟沽、船沽、韩沽、中辛沽、东宁程沽、东淮沽、江石沽、帮道沽也是二十二个沽。
在宝*坻县境内的有：貉子沽、于家沽、南李子沽、北李子沽、八道沽、梁家沽、江石沽、帮道沽、洛里沽、清白沽、翎鹊沽、大塔沽、小塔沽、殿沽、柳沽、滩沽、南寨沽、曹家沽、半街沽、梁家沽、菱角沽共二十一个沽。
归玉*田县管辖的有：大萝卜沽、小萝卜沽、拖床沽、黄泊沽、窝洛沽这五个沽。
丰润县境内还有十个沽分别是：十字沽、剪子沽、大子沽、张子沽、黄西沽、西滩沽、东河沽、石桥沽、莲花沽、堼沽。
在蓟*县还有一个高家沽。
再说古水星君，一见本地出了“八十一沽”，非但没有平息怒气反倒更生气了。
原来“八十一”是九九归一之数，可不能乱用，西游记里唐僧师徒历尽八十一难就可修成正果立地成佛，故宫大门上的钉子是九九八十一颗。所以这“八十一”之数只有佛祖和世间的仁王君主才能用得。不用说当时的渤海郡，就是后世的TJ卫，历朝历代也没有在这里建都的，末代皇帝溥仪也是退了位才来到TJ日租界居住。沽水之地平白无故出了九九八十一个沽，这不是犯上作乱么？
古水星君当晚就捉来盐官长又是一顿责怪，“坐地王”吓得体似筛糠再也不敢擅自做主，立刻呈上带有“沽”字村庄的名册请星君定夺。接过众多村落备案的名册，古水星君拿起神笔随手就划去了排在前面的贾家沽、邢家沽、三汊沽、小直沽、东沽、道沽，梁家沽宝坻县境内有两个也被划去一个，江石沽和帮道沽横跨宁河宝坻两县，名字重复再减去两个，一共划去了九个“沽”这才罢手。后世果然如古水星君所划，三汊沽与小直沽合名为三岔河口从此名字里不带“沽”字，东沽改名为东窑洼，贾家沽、邢家沽和道沽也都随着战乱和城市变迁断了水脉再也跟沽水沾不上边了。
“八十一沽”划去九个仅剩“七十二沽”看似随手一画，可其中自有深意。俗话说“水满则溢，月圆则缺”，“九九八十一”为极数是帝王之数，而相比之下七十二之数就低调多了，后世“七十二”多为人臣之数有跟随辅佐的隐意。例如吴承恩写菩提祖师传授悟空“七十二般变化”其中已经隐含孙悟空日后要辅佐唐僧西天取经之意。《水浒传》中的人物以三十六天罡、七十二地煞为原型，也是有以后必然接受诏安辅佐宋朝的暗指。连孔老夫子也只收了“七十二位贤人”。所以说这津门“七十二沽”暗指TJ日后成为帝都BJ的门户，担任护卫之责。
这位古水星君为津门划分“七十二沽”绝非突发奇想偶然为之，乃是上天自有定数。上界天蓬元帅座下有七十二水煞星分布于天河之中各司其职，天有星宿地有所映所以才有地上的这七十二沽。后来，天蓬元帅被贬下凡投胎猪八戒保唐僧西天取经功德圆满，混了个净坛使者再也没有重返天庭。这七十二水煞长期无人看管，就纷纷私下凡间作乐，玉帝得知勃然大怒，一气之下将记录七十二水煞名册的玉牌扔下凌霄殿，削去七十二水煞的仙籍。这就是“七十二沽分水牌”的来历。
七十二水煞被贬下凡之后，本应各司其职分守七十二沽，可由于分水牌不知所踪且也无人寻找他们，就纷纷隐形遁迹匿藏于世间，自由自在逍遥快活去了。天下万物皆有阴阳之分，水脉也不例外，七十二沽之水皆是沼泽河洼都属阳水，由于没有神灵庇佑，每日里受烈日暴晒再加上河道淤泥阻塞，所以到了民国时期七十二沽之中的一部分水路已经名存实亡了。《易经》有云阴极阳生，所以阴为阳之母，金庸小说中的《九阴真经》就是这个道理。传说大海与天河相连，所以海水属阴水为万水之母，这才有了“水流千遭归大海”、“九九归一”、“九河入海”之说。TJ卫称为九河下梢有九河入海，那九条河流之水都属于阴水。
孟瞎子道破天机之时，天空中乌云密布下起雨来，众人一见皆都毛骨悚然恐有不测，刘铁嘴拉住卢一天小声说：“大少爷，这假瞎子泄露天机太多，老天爷都不愿意了，您还是赶紧回府，别受了他的牵连。”
孟瞎子诡异的一笑，伸手把分水牌交还到卢一天手里，一边收拾摊子一边自言自语：“九河下梢遍地阴阳之水，若要解除水淹津门之灾，除了这能管阳水的‘七十二沽分水牌’，还得有记录阴水的《九河入海图》才行啊。”
“九河入海图？”卢一天听了这许多，对孟瞎子的博闻广学真是心服口服外带佩服，还要继续追问下去。
孟瞎子操着沙哑的嗓子用难听的语调说出了一句真实的话来：“大少爷！您了没看见老天爷都下雨了么？时候未到，有些事是不能说的，再说下去，一个炸雷把咱们都给劈了也说不定！”。
看着突如其来的满天乌云雨越下越大，卢一天也是不由得不信，对着孟瞎子说了句：“既然，今天老天爷不作美，那我就改日再来，告辞！告辞！”说完拉起刘铁嘴转身回府。
身后传来算天星沙哑的声音：“你还是赶紧回家吧，给你说媒的人都在卢府里等半天了！”
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