?“师傅，徒儿这条跛腿实在有些走不动了，难道治腿就非要来这盘山绝顶么？”小童子面露疲惫埋怨着。
老和尚抬头看了看云罩寺，对着小童子说：“我已经用飞行之术带你到了半山腰，才走了这么几步你就受不了了？要练惊人艺，须下苦功夫，你这么偷懒可不行啊！”说着眼中金光一闪，压低了声音继续说：“再说为师也是为了掩人耳目，才变化成和尚上这挂月峰，再忍忍就到了，日后得了‘降龙木’为你接了腿，你可就多了一件护身的法宝，到时连天上真龙拿你都没有办法，这点苦还不值得么？”。
“降龙木？”小童子站住了身形，一脸的疑惑。
“对呀！降龙木！这可是天地造化孕育出的神木，为师来此就是要盗取此物，为你把这条瘸腿接好。”
“云罩寺里有降龙木？”
“哈哈，你才修炼几百年哪知道这寺庙的玄机。这云罩寺建于唐朝原来不叫云罩寺，叫降龙庵。后来，明朝万历年间重建的时候才改名云罩寺。那降龙庵之名就是由这降龙神木而来。”
讲到此处，各位肯定已经猜出这二人的来历了，对，就是老虺精和娃娃精。老虺精为找帮手填堵九河水脉收了娃娃精为徒，交换条件就是为娃娃精治好瘸腿。修炼千年的老虺精知道挂月峰有降龙神木，今日带着娃娃精上山，是为盗宝而来。
那降龙木为何物呢？提起此物，可是大有来历。后世说法不一，有人把六棱木也有叫六道木的称为降龙木，可是那种木材遍地都是，跟传说中的仙家神木大相径庭。相传降龙木只有三棵，一棵在YN滇池岛距离TJ甚远，一直保存到建国以后。1976年为毛主席纪念堂献宝，YN省进献了一棵长13m直径108cm，这是此物最后一次现身世间，从此绝迹。
另两棵就在盘山的挂月峰，穆桂英大破天门阵的时候用了一棵。那时，宋辽交兵，辽国大元帅萧天佐摆下天门阵以毒气阻挡宋军进攻。六郎杨延昭调兵遣将破阵之时，点到五郎杨延德出战。五郎深知萧天佐为青龙转世刀枪不入，寻常武器根本打不动他，随即向主帅索要武器。这才有杨宗保穆柯寨借降龙木临阵收妻，穆桂英归顺大宋以降龙木为五郎做了一条五郎八卦棍。杨六郎是白虎星转世，攻打天门阵之时，青龙战白虎，六郎与萧天佐二人真身出窍，杨五郎飞起降龙木镇住青龙，六郎方刺萧天佐于马下，大破了天门阵。
穆桂英跟随杨宗保嫁入杨家后，穆柯寨的兵丁就一直守护着另一棵降龙木。由于当时宋辽交战，疆域划分经常变换，今天是宋界明天也许就变成辽界，为避免辽国追杀就把寨子改名为莺歌寨。后来又改叫“英歌寨”，至今变为蓟*县有名的旅游景点。当然，建国后各地为了争抢旅游资源，对于历史遗迹多有牵强附会之事。房山的十渡景区也有穆柯寨，至于穆柯寨到底在哪，大家不要纠结，记住我写的只是传说而已。
娃娃精闻听老虺精所说，不仅可以治好瘸腿还凭空得了一件仙家宝贝，心中自是喜出望外，立即加快脚步：“师傅，咱们怎么才能把降龙木弄到手呢？”
“这个说来也不是很难，咱们先夺了云罩寺，把寺里的方丈赶走，然后派寺内的和尚遍山寻找不就行了么？”老虺精老奸巨猾，想出的主意自然是阴险至极，坏得都流了脓水了。
俗话说得好“望山跑死马”，眼看着云罩寺近在眼前，二妖还是走了一个时辰的盘山道，七扭八拐好不容易才来到了山门前。山门是一座双层楼阁式的建筑，一层中间是圆形拱门，门楣上白底儿金字，明晃晃三个大字——云罩寺。整个寺庙红墙黄瓦气势非凡，在这崇山峻岭苍松翠柏之中，颇有些“万绿丛中一点红”的味道。
中国古代的建筑是有等级制度的也就是所谓的“形制”，现在住房是商品，有钱就可以买，那时候可不是谁想住多大房子就能住得上的。例如房间的开间，开间越多等级越高，九和五的数字是帝王专用的，即皇宫大殿九开间，五进深取九五至尊之意。公候的府第大门三间，前厅、中堂、后堂各七间。一二品官厅堂也是七间，三品至五品厅堂五间，六品至九品厅堂三间。普通白丁百姓的建筑，正房是绝对不能超过三间的。
所谓“白丁”就是指没有功名的平头百姓，也有一说是指门上的门钉数量，总之就是跟等级有关。老百姓的大门是不允许加门钉的，而皇宫大门上的钉子为横九行纵九列，九九八十一颗。就连大门的门环儿都有规定，皇宫的门环为鎏金，一二品官为铜质，三品至五品为锡质，六品至九品官为铁质。颜色等级就更森严了，色彩的尊贵程度按“黄、赤、绿、青、蓝、黑、灰”排列，黄、赤、绿三色为宫殿所用，寻常百姓家里只能用黑、灰、白为建筑色调。这也就是，中国古代为什么大户人家都注重考取功名或者用钱捐官儿，任你家财万贯如果没有“功名”，连个漂亮房子你都住不了。
中国古代建筑形制等级森严、内容繁多，例如建筑的屋顶也是有很多讲究的，后文书说到鹿仲麟逼宫，末代皇帝移居TJ卫，望天吼改投明主，朝天吼奉调护驾，《李纯祠堂五脊六兽斗假佛》的回目咱们再详细批讲。
再说，老虺精见云罩寺是红墙黄瓦，不由得倒吸了一口凉气，心中暗想此庙非同一般肯定是受过皇封的。由于不是初一十五，所以庙门紧闭，老虺精伸手叩打门环，手一抓门环就又是一惊，原来门环儿是铜制的。这寺庙最少也被封了二品的形制呀，敲打多时，山门一开里面走出一个小沙弥。
“阿弥陀佛，小师傅请了，贫僧法号地隐是五台山文殊院的行脚僧，今日云游到此，天色已晚想借贵宝刹挂单一宿，希望能行个方便。”老虺精装模作样，扮起了五台山的和尚。挂单就是和尚到寺庙投宿的意思，“单”就是指单位，一个能供一人坐卧饮食的坐席。倘若寺庙人已额满而不接受云水僧挂单，称为"止单"。辞别寺庙往别处去了，称"起单"或"抽单"。如若挂单的僧人犯戒被逐出寺门，称"迁单"。
小沙弥一见是同道之人，双手合十还礼已毕将他们让进山门：“你二人可先到大殿礼佛，我去请示监寺师叔，去去就来。”
由于寺庙是依山而建，所以大殿的基础比一般寺庙高了很多，更显得雄伟神秘。大殿内供奉的是“三身佛”，即法身佛毗卢遮那佛、报身佛卢舍那佛和应身佛释迦牟尼佛，佛像脚下皆有千叶宝莲花座，法相庄严。大殿四壁整齐地镶嵌着无数的小佛龛，每个佛龛内都供奉着佛像称为“千佛龛”。
老虺精和娃娃精参拜上香完毕，刚要四处转转熟悉下云罩寺的地形，小沙弥面带喜色来到近前：“阿弥陀佛，监寺师叔已经同意，请二位跟我先到禅房休息，稍后自有知客僧奉上斋饭茶点。”
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