?舅张却疑惑的盯着冰棺，抚了抚无咎的头，道：“你静一静，你听……”
无咎凝神听去，却又听见了弟弟的声音，他的声音此是虚弱无比，断断续续，隐隐约约：“烧……死我了……烧……死我了……咦……我不是死了吗？难道死后还要被烧一下？”
无咎惊喜的叫道：“弟弟，舅夏！你没死！太好啦！”
“咦！我怎么还能听到姐姐的声音。我没死吗？”舅夏的声音似乎很是疑惑。
“对，弟弟，你没死，你还活着，太好啦！”无咎叫道。
“我没死？”舅夏疑惑的道，但不一会儿，就又叹气道：“我怎么会没死，我没有手，没有脚，也没有眼睛，嘴巴，也没有身体！原来人死后是这个样子的！”他似乎对死后的样子煞为好奇，似乎研究了一会他死后的情形，才又恍然叫道：“姐姐！刚才你在跟我说话吗？你又在哪里呢？”
“我在这里！”无咎叫道，“你没有死，你真的没有死，你……”她说到这，实在不知道怎么解释舅夏现在的情形，眼睛望向舅张，似乎想让舅张替自己解释一下。
舅张不确定的看了又看，惊喜的道：“舅夏灵魂还在，他竟然没死！这是……信仰之力！”神明二字一体，神即是明，明即是神，舅张即已成神明，自然明察之极。他虽然能明白舅夏现在的状态，但依旧有些不敢置信。
“信仰之力？是什么”无咎问道。
“就是信念，自信力。”舅夏费力的解释道，但他依旧无法用语言解释明白。
却说舅夏把炎灵吞进了体内之后，就觉整个身体都燃烧了，灵魂也燃烧了，剧痛深入骨髓，深入灵魂，他惨叫了一声，便不胜剧痛，昏撅过去了。
人之将死未死之时，身体的一切器官全部失去作用，耳不能听，眼不能视，手不能触，灵魂与外界全部隔离，如被密封囚禁在身体之中。灵魂所处的地方，便是道家所谓的识海。
佛家亦云，心田方寸间有无限大之地，西游记中，孙悟空学道于方寸斜月洞，其实便是求学于自已心田之中。所谓道不远人，求道何必去寻万里之方外，只在自己心田之中，便可求得，只是非有大智慧之人，岂能洞明自己的心？世间所谓的明心境只是在心中立一片镜之，若是能洞明自己的的心田，便是神仙佛祖，诸天大神通者，又有几人真能做到？此心田方寸之间，便是识海。
舅夏错昏迷之后，灵魂便被囚拘于识海之中。识海是万人万像，如梦境一般，但梦境是是虚浮无根的，但识海是真实有根的，只是识海所在之地漂渺难寻，大多人一生寻找不到，只有到了将死未死之时，才能发现自己的识海。
舅夏的识海之中，尚是雾朦朦一片。而此时，白茫茫的雾，渐渐泛红，渐渐燃烧，渐渐变化成火焰。他的灵魂虚立于火海之中，被烧灼，无处可躲，无处可逃。烧灼灵魂一痛苦，一寸寸传来，他无法昏迷，无法死亡，在识海中痛苦，悲号。
就在这时，他听见一个声音：“你在这里，终于找到你的。”
他抬起头望去，却是红胡子小老头，死火之灵，向他这边飘来。
舅夏一见到他，高兴的叫道：“你也在这里，快救救我！”
“我可以让你不再痛苦，但你得把你的身体给我！”死火之灵说道。
身体！舅夏痛苦的灵魂似乎清明了一些，能够思考，能够回忆，他想到了妈妈，想到了姐姐，舅夏摇摇头，道：“身体是我的。”
“现在是我的啦！”死炎之灵叫道：“身体之中只能有一个意识。我即然来了，你就死了！”他说着，嘴巴突然张开，变大，整个身体化成一张嘴巴，比舅夏身体还大的嘴巴，向舅夏吞来。
舅夏见到他的喜悦之情，骤然化做无限恐惧之情，大叫一声，转身就逃。
识海之中没有上下也没有方向，他一边没头没脑的逃嘴，一边嘴里呼喊着：“妈妈……妈妈……姐姐……”
说来也怪，他的呼喊声刚响起，他的身前就出现了妈妈与姐姐的身影，妈妈安逸的坐在床上，姐姐依偎在妈妈的身边。
“妈妈！姐姐！”舅夏惊喜的大叫了一声，飞扑到妈妈怀里。他扑到妈妈怀里的那一刻，身上的火焰，燃烧的剧痛都骤然退去。他的灵魂进入了一个最温暖，最舒服，最无忧无虑的境界。没有恐惧，没有忧愁，只有无尽的宁定安逸。
死火之灵所化的大嘴随后赶到，猛然间如狠狠的撞到了一面无形的墙壁上一般，大嘴被撞的散成了一团雾气。然后缓缓又凝成了红胡子老头的形像，他站定在空中，目光有些惊疑不定的细细的打量着这副情景，突然失声叫道：“怎么可能！！这是……这是……”这是什么，他无法用语言来形容出来。
其实，每个人心中都可能会有这么一个地方，这里存放着最爱，最珍贵的东西，这是比生命更贵重的东西。如果是一个虔诚的信徒，这里就是存放他所信仰的东西的地方。如是有坚定的信念的人，这里，就是存放的就是使他最为坚定的信念。
只是大多数人，心神不定，易为外物所迷，而繁繁琐琐的外物，不断诱惑着他，占据着他的心灵的空间，而他最初的信仰与信念，最初的执爱，在慢慢忘却，或者变换成新的所爱。这使大多数人，失去了这个心中最珍贵的东西。
心，是以自己为主的，在自己心中最珍贵的东西，是要用自己的心去认定，去滋养的。养一日，它便贵一日，养十日，它便贵十日。这便是人们所常说的“精诚所至，金石为开。”
若是三心两意，养一日忘一日，心诚不起来，所养之物，也只是浮萍飞絮，无根无源，无主无定，有风便动。也就没什么珍贵的。
舅夏的灵魂现在所在的地方，是他精诚之极的信仰所在，这里是他的识海，他精诚至极的相信，妈妈的怀抱里最安全，最温暖，那这里，便是他识海中最坚固，最温暖的所在。在这识海之中，无物能伤，无物能破。
这便是精诚之心，也可以叫做信仰之心。更明白的说法，可以称做痴心。
痴心的人世间本已经极少，死炎之灵竟在一个三岁的孩子心中遇见了，不得说，它真的太不幸运了！
况且，舅夏心中的这处地方，是真正的精诚所至，是痴心中的痴心，他不知道生死的距离，所以，他心中相信妈妈没有离开他，他总有见到妈妈的时候。所以，此时他的灵魂在识海中见到妈妈的影子，便认定这是真正的妈妈。如果是一个已经知道生与死的距离的人，见到妈妈这影子的这一刻，自然会想到，妈妈已经不存在了，这个只是妈妈的影子。心是自己的世界，相信这是真正妈妈的时候，这个影子便是真正的妈妈。相信她只是妈妈的影子的时候，她也只会是个影子。
而他只有三岁，三岁的孩子是对母亲无比依恋的年龄，是最盲目的认为母亲是无所不能的，是最伟大的人。因为只有两三岁，他还没有见到过使母亲无法办到的事情，而他自己所遇见的天大的因难，天大的恐惧，天大的忧愁，而妈妈在微笑中便能为他解决。这种对母亲的信仰，会随着年龄的增长，随着时间的增加，随着母亲的忧愁，随着发现使母亲为难的事越来越多，渐渐的会知道母亲不是无所不能的，也是一个平凡的人，这种信仰会变淡，渐渐消失。这是平凡的人最大的悲哀，他们不能长久的信仰一个人，所以他们的灵魂也会失去最安全温暖的所在。
但舅夏还只有三岁，以后心灵或许会变化，但现在，他最虔诚的信仰着自己的妈妈。所以，他的心中有一个最安全的所在，只要他虔诚的信仰不消失，这个所在便无物能伤，无物能破。
死火之灵看着这个信仰之心，望着这个精诚之心，望着这片痴心所化成的最坚固的所在，他愤怒，他无奈，他悲哀，他凄凉，他悲愤的哭，他自嘲的笑。
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