?
僵尸这一物种，不知何时出现在这个地球之中的；也不知是何时进入人们的生活离里的。
相传在蛮荒时代，有一种叫做“旱魃”的僵尸。是由黄帝所生；她所在之地便会赤地千里……跟有甚者相传早在盘古开天辟地的时候就已经存在里。后被地藏王收复为坐骑。赐名为“犼”而称之为“犼”的便不再是僵尸了，可有称之为魔王。
而这种称之为魔王的“犼”，在中华五千年来出现了三个。分别是：将臣、螸尤还有一个就是三国时期‘乌戈国’的君主兀‘兀突骨。
将臣、传说有着不死之躯，活了不知有几十万年。为僵尸的最高的始祖。神话传说中，将臣早于女娲伏羲时期，有着盘古一样的力量。直到中古时期他突然消声灭迹了……
螸尤、曾在蛮荒时期被皇帝以河书洛图打败。
兀突骨、身长丈二，眼有红芒，浑身鳞甲刀枪不入，以生蛇猛兽为食。后被诸葛孔明以‘奇门遁甲’之术杀死……
而最鲜为人知的就是清朝时，纪晓岚《草堂集》中所记载的僵尸养尸地，这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，尸体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，有些资料显示尸体的毛发，指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。清朝野史，述异记（东轩主人著）中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天，他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿，然后绑在树上，虽有人出言劝阻，但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湖南沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸……
而胡鹏从小就对这些灵异之事颇为好奇。而其又有通灵之能。能见到别人见不到的东西。尤其是对僵尸这一异灵之物。最为兴趣……
一年他在一次的登山之旅中掉入山涧之中一个不知名的山洞之内。他在里面发现了一个稀奇古怪的晶石。一奇怪的方位围绕在一具古尸的周围。他一时好奇就那些晶石挖了出来……
(https://www.mangg.com/id26150/1418429.html)
1秒记住追书网网：www.mangg.com。手机版阅读网址：m.mangg.com