?醒来之后，秦翔首先将电脑取出，电脑之中有一篇关于异兽的记载，是他在地球上时搜到的。秦翔看了看。
白泽[1]号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。
《山海经（中次二经）》有载。
英招人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊一足鸟，招大雨。
《说苑（辨物）》有载。
讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟嘴为赤色，身为翠色。可御火。
《山海经（西山经）》有载。[2]钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大。蜇兽兽死，蜇树树枯。
《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分钩。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
《洞冥记》有载。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。
《山海经（中山经）》有载。
诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
哮天犬《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路，黄天化是中三路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象。怎见得好犬：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。《董永沉香合集·新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑，二郎一见着了忙，回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上；咬的妖精把原形现，原来便是斧一张”。此所写之二郎，乃“斧劈桃山”之“杨二郎”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬。旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁，亦有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬。参见“二郎”、“杨戬”、“二郎沟”。
混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名（吴王僚子，猛将）、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
PS：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）
类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒。因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有*土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
马交类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。
《山海经（西次四经）》有载。
媪似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）
《淮南子（本经训）》有载。
应与西方的九头蛇或和日本的神兽八尾八歧大蛇类似飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）
《广博物志》有载。
九尾蛇巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
《续子不语》有载。
奚鼠巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
《神异经》有载。
傲因类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头。可推见其反应甚快，为搏斗型。）
《神异经（西荒经）》有载。
罔象精怪名。即“无伤”。
唐段成式《酉阳杂俎·尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也。”参见“方相氏”。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐。
《偃曝馀谈》有载。
狡《山海经·西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。”
横公鱼生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
《搜神记》有载。
风狸别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
《抱朴子（仙药）》有载。
角圭（角虎）
又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。
《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇又名延维。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
鸩《山海经·中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅·释虫》云：负盘，臭虫。
契俞兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
《尔雅（释兽）》有载。
魍魉木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
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