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“我的朋友也在里面咱们一起去救他们吧。”盛凌宇说。
“那你们有什么计划么？”沃里克问道。
盛凌宇说：“等一下我去找一件哨兵的军服给你穿上，咱们一起混进去！然后各自救出要救的人！”
“那好吧就这样，至于军服我自己会找到的！”沃里克说道。随着他就跳了下去。不一会沃里克就穿着一套军服走了过来！
“我已经准备好了，可以走了！”沃里克说道。
“那好，我们现在就出发吧。”盛凌宇说道。
“恩！”
进入秘密基地后一股阴冷的风袭来，另几人不禁打了一个寒颤。
“这鬼地方怎么这么冷！”波尔多加抱怨道。
这时一支半人马队伍走了过来。（关于半人马的来源在希腊神话中有许多不同的故事，一般它们都与拉庇泰国王伊克西翁和云有关。有一种说法说他们是伊克西翁与涅斐勒（她是云雨的仙女）的後代，另一种说法是伊克西翁酒醉後开始对天后赫拉动手动脚，在宙斯的帮助下，赫拉将一块云化为自己的形象，半人马是伊克西翁与这块云的後代，或伊克西翁与这块云的儿子的後代等等。
在希腊神话中有许多知名的半人马。他们一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。一般他们被作为野蛮的代表，与人相反。但也有少数（如Chiron，即喀戎）是非常有知识和有教养的。Chiron接受阿波罗和阿耳特弥斯的教导后，又成为好几个英雄的导师，包括伊阿宋、赫拉克勒斯、俄耳甫斯和阿基里斯。他在被赫拉克勒斯意外射伤后，不愿继续忍受痛苦而放弃永生。他是“带伤的医师”——体现这样的思想：痛苦是人类生存的一部分，痛苦的经历可以用来帮助别人。半人马的形象也用于象征男人被自己的肉欲所困，是动物性冲动的陷阱。在希腊—罗马神话中好色的半人马人代表人性中未开化，无法无天和本能的一面。在拉庇泰王的婚宴上，半人马人试图诱拐新娘，奸淫女宾，并用树干和石头袭击东道主。拉庇泰人最终战胜了半人马人，象征知识和理智战胜本能和动物情欲。
有人认为半人马是当时未见到过骑兵的希腊人对从中亚来的游牧民族的反映。
半人马在天空的代表星座是半人马座和人马座。
半人马是希腊神话中一种半人半马的怪物。他们的上半身是人的躯干，包括手和头，下半身则是马身，也包括躯干和腿。）
“口令！”半人马问道。
“s-100x”
“巡逻队的，去内堡，头叫你们！”
“奥，知道了！”盛凌宇机械性的回答道。
几人走到内部之后看到了门口守卫的牛头人将手中的斧子横了下来拦住了盛凌宇：“口令。”
“s-100x。”盛凌宇说道。
“发现入侵者，进攻！”牛头人机械般的发出了指令随后他们就被蜂拥而至的怪物所包围！随后基地的天窗打开周围的海面聚集来了一群海妖，黑压压的扑了下来！（海妖塞壬（Siren）又译作西壬，她们的别名是阿刻罗伊得斯，意即“阿刻罗俄斯的女儿们”。塞壬用自己的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。是希腊神话中人首鸟身（或鸟首人身、甚至跟美人鱼相类）的怪物，经常飞降海中礁石或船舶之上，又被称为海妖。塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精。因为与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去双翅，使之无法飞翔。失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手使他们遭遇灭顶之灾。塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近，在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡吕布狄斯。也正是如此，那一带海域早已堆满了受害者的白骨。在希腊神话里，英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候事先得知塞壬那令凡人无法抗拒的致命歌声。于是命令水手用蜡封住耳朵，并将自己用绳索绑在船只的桅杆上，方才安然渡过。传说中还提到，太阳神阿波罗之子，善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利的通过塞壬居住的地方，因为他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声。
同样是女人的头和鸟的身躯，塞壬与哈耳庇厄比较相似，但鸟身女妖多被描写成凶暴粗野，兴灾作乱的恶兽；而阴毒致命的塞壬，却是姿容娇艳、体态优雅。
在其它记载中，塞壬是冥界的引路人。相传塞壬是冥王所劫的冥后珀尔塞福涅的女友，未能尽到保护珀尔塞福涅的职责，被罚变怪形，为亡魂向冥界引路。鸟体女妖在某些传说中是勾魂的使者，进一步显示了两者间的可能关联。遥远的海面上有一岛屿，石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半鸟的塞壬姐妹们坐在一片花丛里，唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛，然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭，无一幸免。
奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告。为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施。船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令人把他拴在桅杆上，并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势。）
盛凌宇大喝一声：“准备战斗！”
盛凌宇他们的口令哪里出问题了？如今深入敌营的他们究竟能否从险境之中杀出？
敬请期待！
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