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思想：本书的思想是以中国传统文化为依托，暂时是儒家和道家两种思想，以后还会杂入其他思想。这里先以儒道为议论题材。儒家修身，道家修真。儒家励志，道家空灵。然而在入世的角度上看，本质是一样的。这里是以道家的老子的思想为主。老子无为而无不为，说道底还是要达到有所作为的目标。儒家则是勤奋不倦，一步一个脚印的孜孜以求。所以姬天雄的进步总是伴随着刻苦勤奋。道家则是讲究顿悟。所以李如星的进步往往就是一天，或者一瞬间就达到目标。儒家讲求仁爱，以直报怨，这充分体现在姬天雄的经历上。道家讲求守静，与世无争，这也在李若星的身上有所体现。
文化：中国传统文化里在唐朝以后渐渐呈现儒释道合流的趋势，你中有我，我中有你。
比如都宣扬真善美，都反对强权，都主张提高个人修养。
一些书籍应运而生。比如儒家的《四书》《五经》和道家的《道德经》都是这些思想的源流或注脚。众多书籍里面的《易经》是一部非常奇特的书。无论儒家和道家几乎都认为是群经之祖，或者是百经之始。易经里面包含了儒家的修身励志，也包含了道家所标榜的朴素辩证法。比如阴阳、善恶、强弱、美丑等一一相对。李若星的左手功能正义力量刚强上，而与之相对的右手功能则是邪恶病弱阴柔就是一种朴素的辩证法体现；如果把李若星看作是强大的物质化身的话，那么与之相对的则是姬天雄的体现强大精神的仁爱化身。这种既辩证又统一的思想是无处不在的。比如姬天雄的文强武弱，周志鹏的力强智低，张老师的顺境逆境等等。
教育：由于本人是一个教育工作者，在书中也自然离不开我的教育思想和成长经历。里面姬仁礼则是代表中国儒家传统的私塾教育，重文轻武，讲究礼法等级，中规中矩；张老师和毕老师则是现代教育所提倡的师生平等，赏识鼓励，充满爱心等人本思想。关于教育往往是仁者见仁，智者见智，书里的观点只代表我的一些思考，有瑕疵不足之处也欢迎指正批评。
历史：文章中所夹杂的古代近代，现代当代等社会历史背景，大多都与某些文人的遭遇有关，里面甚至就是某些历史人物的亲身遭遇，抑或是加入我的一些个人遐想，以营造戏剧冲突，所以读者切莫不把故事不当作历史，也不要把故事全当作历史。由于本人并非历史科班出身，细节之处，切莫深究。这里面还需要提到关于姬天雄的历史背景，大多都是一些80后和90后的遭遇，这里面希望能够引起读者的共鸣，拉近与读者的距离。
短板：本人的写作短板是描绘自然环境和情爱场面等重要的写作技巧，这个方面我也会尽力在创作中渐渐摸索，或者借鉴名家名著的笔法，争取能够尽快实现自我超越与突破创新。我会尽力避免让读者产生雷同剽窃之感。本人关于通俗作品读之有限，比较喜欢古典文学的简约深邃之美。故此书里面会出现一些古典文学句段，这里我会尽量选取通俗易懂的词句，以满足喜欢现代文阅读的读者或者文言功底不深的读者的阅读需求。
期望：希望创作灵感不断涌现，希望能够获得读者的认可，希望能够在写作方面有更大提高，也希望同仁们能批评交流，希望我能够有毅力和勇气一直坚持下去，不至于处女作草草流产。QQ群：215289033黑水游龙粉丝群，宽粉们加入吧。
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