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半夜一点多，我莫名其妙的起了次床，恰好看到夏强和小麦色开着房门在收拾行礼。
“你俩搞基哇，还不睡觉？”我靠到门边看了眼屋内的情况。
夏强回过头看了我一眼，白眼道：“峰哥你来的正好，过来帮忙收拾。”
“别了，还是你们自己弄吧，收拾东西这种女人干的活，哥们没兴趣。”说罢，我转身就要离开，却再次被夏强叫住。
“峰哥，你别走哇，过来给你看点你从未见过的东西。”
夏强说的很神秘，瞬间勾起了我的好奇心。我赶忙凑上前去问是什么东西。夏强打开其中一个背包，我伸长脖子看了看，里面放着很多奇奇怪怪的物品，没有一件是我认识的。夏强给我解释，包里这些都是倒斗常用的物品，他兴致勃勃的给我解释了一番，不过我没有太多的兴趣，什么北地玄珠、阴阳镜、黑折子、桃木钉之类的，哥无一不感觉与它们的距离太遥远。我心想，反正哥们也不会用，讲那么多有毛用。
除了那些传说中有的没的物品，小麦色还带了刀具、防毒面具、冷烟火、照明信号弹、固体燃料、睡袋、望远镜、过渡水壶、指南针、轻便保暖衣物、防水衣裤、消炎药、解暑药、蛇药片、感冒药、肠胃药、外伤药、速效救心丸、纱布、止血带、高浓度葡萄糖水、生理盐水、巧克力、牛肉干、压缩饼干、大蒜、食用盐、干辣椒、高度白酒等等。看来，这次是准备大干一场了。
感叹之余我突然想起夏强和小麦色身上的伤。提起这件事情我挺惭愧的，光顾着自己的感受以及泡妹纸，竟然完全忘了他俩身上的伤。我看了一眼夏强的左手臂，已经看不出受伤的痕迹。我有点纳闷，难道自己记错手臂了？我又凑到夏强的右手臂上看了一眼，同样完好无损。
“小强，你手上的伤好了？”
“你总算想起问兄弟我一句了。放心，那点小伤，毛都算不上。”
“哦，死不了就好。那你呢，善利兄？”我将目光转向小麦色，我心想，小麦色伤的严重，肯定需要人安慰。
小麦色扭头冲我一笑，回答道：“没事。”
我试探性的拍了拍小麦色的右肩，果然，他连眼睛都没有眨一下。看来是真的没事了。我去，真的假的，伤的那样重如此轻易地好了？这是玩超人的节奏呐。后来我问夏强他们的伤是怎么好的，夏强的回答很简单，就是用糯米水泡澡加上擦二大爷赐给他的秘制固本膏。我一听这二大爷还会制造如此牛逼的膏，一下子来了兴趣，这要把秘方弄到手，拿去申请个专利再批量生产什么的，那还不赚大发了。
“诶，小强，你问问你二大爷收徒弟不？反正哥现在是社会闲散人员一枚，不如等哥脱离苦海之后你去求求你二大爷收我为徒如何？”
夏强没有回答，只拍了拍我的肩膀默然离去了。
“考虑一下呗！”我冲着夏强的背影不依不饶，不放不弃。
我们此行去的是四川省宜宾市珙县洛表镇。洛表镇位于四川盆地南部，处在大雪山北麓，地处川滇交界。
得知目的地之后，我上网查了一下，这才知道原来珙县境内有着闻名的僰人悬棺。僰人之称最早见于《吕氏春秋》，为“西方之戎”，属氐羌族群。秦以前有僰侯国，位于今四川宜宾地区。滇（今云南滇池地区）和邛都（今四川西昌地区）两部落也居住有大量僰人，史称滇僰和邛僰，与当时川东的濮族同出一源。汉代，其聚居区称僰道（王莽改为僰治），是秦汉时期修“五尺道”通西南夷的起点。主要从事农业，除水稻外，还栽植各种经济林木。本族奴隶主常向外输出奴隶，称僰僮或僰婢。曾发动过反抗东汉统治者的斗争。后一部分渐与汉族同化，另一部分向南迁移，到南北朝时成为僚族的一部分。在汉末以后，僰的名称不见于记载。
僰人悬棺以将死者的棺木放置在悬崖绝壁上为特征。置棺高度，一般距离地表10米～50米，最高者达100米。置棺方式，一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。棺木头大尾小，多为整木，用子母扣和榫头固定。采用仰身直肢葬，麻布裹尸身，随葬品置脚下两侧，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、铁器和麻织品，其中麻织品最多，有少量的丝织品。
看了网上的资料，我有点疑惑，这要按网上的说法棺材内麻织品居多，那我们这次兴师动众的去那里又是何意？更何况悬棺都被围成了景区，这不太好下手吧。难道我们去的可能是未被世人发现之地？不过当今世上，国土之上还有多少地方是未被世人到达过的呢？我记得小麦色和夏强的那次谈话中提到了老板和路线，这就是说，从现在起我们的每一步都是老板安排好的，先不管老板是谁，因为无论老板是谁他都不可能做赔本生意，这洛表镇内肯定有宝贝。到底会是什么呢？我看向车窗外。不过无论如何我的心情还是激动的，毕竟这次的行程对我而言可能将是人生的飞跃。
我们以驴友的身份进入了麻塘坝，麻塘坝地处于四川的边地。在当地人的方言里，麻塘坝被念成“麻汤坝”，后来问过小麦色，原本我以为的“麻汤”其实是四川的一种糖品，麻糖。一般中秋节的时候每家每户多多少少都会买一些回家食用。我们借住到了当地一户何姓人家里。说是借住，其实也是给了毛爷爷的。这家人只有一对年轻夫妇，不过刚到结婚年龄，男的叫何震，女的叫陶香，俩人都是汉族。在这个空巢年代，很难得有他们这样的年轻人还愿意留在村里。
陶香给我们做了当地的食物，其中名叫猪儿粑的东西让我至今印象深刻，念念不忘，味道好的无法形容。
“何兄弟，给你打听个事儿，你们这里是否有一座山叫鹅岭山？”袁小头递了一根烟给何震，乐呵呵地问道。
何震接过烟，袁小头赶紧替他打燃了打火机。我在一旁看着袁小头的样子，看得洗具。何震吸了一口烟，吐出一个烟圈，他摇了摇头，劝我们道：“我劝你们还是别去了。你们这些驴友，个个都想探险，但是不瞒你们说，鹅岭山那地方邪得很，听说山里有鬼妖做怪，进山之后十分容易迷路，我们本地人都不敢轻易进去。六年前来过一队人，一共十二三人，说是来考古的。他们执意去鹅岭山，当时是我哥带的路，我哥把他们带到目的地之后跟他们约定好等他们下山之后回我哥家，我哥给他们做好吃的，但是，直到三年前我哥全家搬去县城，也没有再见到那队人出来。也不知道他们是悄悄离去了还是出意外了。”
我去，说的那么邪乎，每一种神秘不都因为添油加醋才让人欲罢不能的么，指不定那队人早回家吃香的喝辣的了，也许这何震的哥以为那是约定，别人就当客气话那么一听，没有放在心上。对此我表示很怀疑，不过小麦色的反应却与我恰恰相反，我是过于淡定而他是过于激动，我看到他的眼眶里几乎闪出泪花来。这可是小麦色颠覆自毁形象之举啊，难不成，那一队人当中有他家亲戚？
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